1947年5月，國(guó)民黨軍五大主力之第一的整編七十四師被我殲滅于孟良崮。關(guān)于蔣介石最為鐘愛(ài)的心腹將領(lǐng)張靈甫如何致死，幾十年來(lái)，一直是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。死后張靈甫又葬于何處?更是鮮為人知。近年來(lái)，筆者采訪了現(xiàn)任中共臨沂市委黨史研究室主任、原全程參與張靈甫死亡調(diào)查及遺骨考證的崔維志等同志，對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行考訂后，終于解開(kāi)了這一謎底。

　　張靈甫之死的各種版本

　　孟良崮大捷，這是鐵般的事實(shí)。然而在1947年是役結(jié)束至今60年間，關(guān)于張靈甫其人之死卻在各種書(shū)籍或報(bào)刊上存在著不同的版本。特別是近年來(lái)，一些人物傳記或回憶錄舊事重提，將擊斃張靈甫說(shuō)得活靈活現(xiàn)，如臨其境。有的爭(zhēng)著說(shuō)是其所在部隊(duì)所為，情節(jié)離奇，毫無(wú)佐證；有的稱(chēng)自己是張靈甫尸體的第一見(jiàn)證人或驗(yàn)尸者，還從張靈甫身(尸)上收繳了戰(zhàn)利品等等。這些多是在傳聞過(guò)程中經(jīng)過(guò)人為加工的無(wú)稽之談。具體的說(shuō)法有哪些呢?

　　版本一：張靈甫自殺或集體自殺，這是國(guó)民黨的最初版本。張靈甫部被殲后，蔣介石按照張靈甫對(duì)其無(wú)限虔誠(chéng)的性格作出推理，利用張靈甫的兩封遺書(shū)，掀起了聲勢(shì)浩大的宣傳張靈甫“壯烈殉職”、“從容自戕”、“忠勇事跡”的活動(dòng)。這是蔣介石慣用的欺騙宣傳伎倆，無(wú)疑是用編造的張靈甫所謂“臨難不茍之正氣、見(jiàn)危授命之精神”，繼續(xù)驅(qū)使其軍隊(duì)為其賣(mài)命。國(guó)民黨當(dāng)局關(guān)于張靈甫“集體自殺”的宣傳，當(dāng)時(shí)華東野戰(zhàn)軍司令員陳毅和解放區(qū)新聞界曾反復(fù)予以駁斥。此說(shuō)在喧囂一陣后便煙消云散，但卻永遠(yuǎn)留在了國(guó)民黨的檔案卷宗里。

　　版本二：張靈甫被擊斃或炸斃于其指揮所的山洞里，此為我方最初的版本。孟良崮大捷對(duì)我軍來(lái)說(shuō)顯得太重要了。由于當(dāng)時(shí)的特定戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境與通訊設(shè)施等限制，為了在第一時(shí)間宣傳報(bào)道我軍戰(zhàn)績(jī)，鼓舞士氣，我方對(duì)張靈甫之死采取了籠統(tǒng)的“擊斃”一詞，而對(duì)其死在何處又采用了常理推測(cè)未細(xì)加考究。后又因“左”傾政策的影響，這種說(shuō)法長(zhǎng)期沒(méi)有糾正。新華出版社出版的《陳粟大軍征戰(zhàn)記》、山東人民出版社出版的《孟良崮戰(zhàn)役》、《孟良崮戰(zhàn)役資料選》以及公開(kāi)發(fā)表的解放軍將軍回憶錄與電影《孟良崮戰(zhàn)役》、《紅日》等，都說(shuō)張靈甫被擊斃在山洞內(nèi)。孟良崮一山縫上還刻有“擊斃張靈甫之處”的標(biāo)志。此說(shuō)影響最大，流傳最廣。

　　版本三：張靈甫被俘后，我軍某戰(zhàn)士為取其金表而將其擊斃。此說(shuō)參見(jiàn)1991年2月19日出版的某報(bào)刊文摘報(bào)。此說(shuō)既歪曲了歷史事實(shí)，又給我軍士兵臉上抹了黑，應(yīng)予批駁而不應(yīng)采信。

　　版本四：張靈甫被我俘虜后，又被我軍一名對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)刻骨仇恨的軍官打死。

　　那么，張靈甫究竟如何致死、何時(shí)而死又死在何處等，真是撲朔迷離，越說(shuō)越糊涂。