文化不是面子活兒

　　近日，湖北安陸與四川江油的“李白故里”之爭頗引人矚目。江油說，江油是李白的故里，有鄧小平同志的親筆題名在，2003年已經(jīng)國家工商局注冊為商標，是江油旅游形象專用名。安陸則認為，安陸十年是李白一生中最重要的歲月，他在這里娶妻生子，他的許多名篇佳作也誕生于此，安陸人對他很有感情，是從感情出發(fā)把這里視為其故里的。

　　這類爭吵近年來時有發(fā)生，并不新鮮。隨著文化熱的持續(xù)升溫，這類爭吵不僅不會絕跡，反而會層出不窮。因為，越來越多的人看到了文化所具有的特殊功能和價值，希望能為我所用。所以我們看到，尚未脫貧致富的，喜歡“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”；而那些發(fā)了財?shù)�，就要文化來裝點和粉飾了。為什么有時曝出貧困縣不惜花費有限而寶貴的扶貧基金也要請明星來辦演唱會？為什么一些縣市熱衷于燒錢搞所謂文化景觀？這里都包含了很多具體而功利的目的�；蛘呤窍胛�引投資，或者希望刺激旅游，或者要的是政績，總之，是把文化當成了幌子或招牌，離文化的真諦其實很遠。

　　用文化來提升一個城市的品質(zhì)，應該說，是近些年來在理念上的一種進步。但這個文化是什么？它又如何提升一個城市的品質(zhì)？還是很有講究的。我想，至少不是爭來幾個名人就能奏效的。就這個意義而言，安陸和江油的“李白故里”之爭可謂毫無意義。如果我們不能將李白的精神和人格落實到這個城市人們的心中，那么，無論這個稱號給了誰，都不足以說明他們和李白之間是有關(guān)系的。這也就是說，文化不只是表面的裝飾物，或者說，把文化僅僅作為表面的裝飾物，這樣的文化是比較容易得到的；而要追求文化的精神價值，并且使得人們能夠認識和認同這種精神價值，就難得多。

　　由此看來，我們很多人其實都在避重就輕，避難就易，只看重眼前的、功利的、物質(zhì)性的結(jié)果，而忽略了長遠的、非功利的、精神性的結(jié)果。這是一種舍本求末的作法。梁啟超曾經(jīng)談到文化建設中物質(zhì)和精神的關(guān)系，他說：“求文明而從形質(zhì)入，如行死港，處處遇窒礙，而更無他路可以別通，其勢必不能達其目的，至盡棄其前功而后已；求文明而從精神入，如導大川，一清其源，則千里直瀉，沛然莫之能御也。”這應該是一種事半功倍的作法，卻也是短時間內(nèi)很難見成效，立竿見影的作法，需要我們做很多具體的，扎扎實實的工作。比如說，與其在“李白故里”上爭短長，不如讓更多的人能閱讀李白，了解李白，進而與李白結(jié)為知己，把李白的精神、人格融入自己的生命之中。梁啟超在講到求文明要從精神入手的時候，對精神有個解釋：“所謂精神者何？即國民之元氣是矣。”可見，文化之于我們，真的不是擦在臉上的雪花膏，它是用來培養(yǎng)我們的元氣的。固然，這不是一朝一夕的事。

　　解璽璋