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    李白故里究竟在哪?鄧小平曾為江油親筆題詞(圖)(4)
2009年10月16日 11:03 來(lái)源:人民網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
李白出川時(shí)途經(jīng)峨眉山,寫下《峨眉山月歌》
國(guó)家一級(jí)文物“唐李先生彰明縣舊宅碑并序”碑
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  黨的十一屆三中全會(huì),宣告“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)代的到來(lái),人們對(duì)郭沫若的“李白出生碎葉”說(shuō)提出了質(zhì)疑并發(fā)表了不同的見(jiàn)解。

  一石激起干層浪,一場(chǎng)熱熱鬧鬧的李白出生地之爭(zhēng)展開(kāi)了。在十九世紀(jì)80年代先后出現(xiàn)了6種說(shuō)法,除“中亞說(shuō)”、“蜀中說(shuō)”外,還有出生于“新疆焉耆說(shuō)”、“哈密說(shuō)”、“阿富汗說(shuō)”、“長(zhǎng)安說(shuō)”。還有出生于回蜀途中的某地說(shuō)……這些不同的觀點(diǎn),在各種報(bào)刊上,在李白學(xué)術(shù)研討會(huì)上,相互辯駁,相互質(zhì)疑,充分體現(xiàn)了寬松的學(xué)術(shù)氣氛。也再次印證了李贄的話:“一個(gè)李白,生時(shí)無(wú)所容入,死而千百余年,慕而爭(zhēng)者無(wú)時(shí)而已!

  因?yàn)榇蠹姨珢?ài)李白,都希望李白是自已的家鄉(xiāng)人。這就是所謂“名人效應(yīng)”。

  “中亞碎葉說(shuō)”主要依據(jù)范傳正的《李公新墓碑》:“隋末多難,一房被竄于碎葉”。這是說(shuō)的距李白出生約100年前的事,碑文并未說(shuō)李白就生于碎葉,而是說(shuō)李白之父遷入西蜀后才生下李白:“神龍初,潛還廣漢,因僑為郡人。父客以逋其邑,遂以客為名,高臥云林,不求祿仕。公之生也,先府君指天枝以為姓,先夫人夢(mèng)長(zhǎng)庚而告祥,名之與字,咸所取象!边@里把入蜀才生李白的意思表達(dá)得很清楚。說(shuō)李白生于碎葉實(shí)在有些牽強(qiáng)。

  “出生條支說(shuō)”即“出生阿富汗說(shuō)”,主要依據(jù)李陽(yáng)冰的《草堂集序》:“中葉非罪,謫居條支”,論證條支即今阿富汗,李白就生于阿富汗。李陽(yáng)冰的原意是說(shuō)李白的先輩曾被流放到條支,其父遷入蜀后才生李白。李陽(yáng)冰說(shuō)的條支是借指西方很遠(yuǎn)的地方,不可能是指阿富汗。唐朝是在阿富汗設(shè)過(guò)條支都督府,但時(shí)間很短,在李陽(yáng)冰寫《草堂集序》時(shí)早已撤消。再說(shuō),李白出生的前后那幾年,中葉一帶正在打仗,“安西道絕”,李白父母不可能帶著剛出生的李白走絕道。

  “出生焉耆說(shuō)”與“出生哈密說(shuō)”也是依據(jù)范傳正的《李公新墓碑》:“隋末多難,一房被竄于碎葉。”前者說(shuō)焉耆有個(gè)碎葉城,后者說(shuō)哈密曾經(jīng)有過(guò)碎葉城。其實(shí)已經(jīng)有史學(xué)家論證清楚了:碎葉城只有一個(gè),在中亞碎葉河邊。因而說(shuō)李白生于焉耆或哈密就失去了依據(jù)。

  “出生長(zhǎng)安說(shuō)”依據(jù)李白自述,其先祖“奔流咸秦,因官寓家”,這是說(shuō)距李白出生的300年前的事情,后又經(jīng)過(guò)流放中亞的變化,李白的家哪可能還在長(zhǎng)安,此說(shuō)依據(jù)最不充分。

  相比較而言,“出生于蜀中說(shuō)”依據(jù)最為充足。李白自己沒(méi)有直接的明明白白的說(shuō)他生于蜀,當(dāng)然,若他已經(jīng)說(shuō)清楚了,也就不會(huì)有這么多年的爭(zhēng)論了。

  不過(guò)他說(shuō)過(guò)“少長(zhǎng)江漢”,而唐代的岷江與嘉陵江(即西漢水)之間就是稱“江漢”,也就是說(shuō)他是蜀中生長(zhǎng)的。他還說(shuō)過(guò)“家本紫云山”,即是說(shuō)他家住紫云山下,也就是青蓮。李白還寫有30多首懷念西蜀家鄉(xiāng)的詩(shī),特別是他晚年思念巴蜀故鄉(xiāng)特別強(qiáng)烈,希望葉落歸根。李白去世前給他的好友說(shuō)過(guò)他的身世,很明白地說(shuō)他生于蜀。

  李白在世時(shí)名聲很大,崇拜他的人很多,用現(xiàn)在的話說(shuō),有一大群“追星族”崇拜他,其中有一位魏顥,為了見(jiàn)李白,追了幾千里,從北方追到南方,從吳越追到揚(yáng)州,才見(jiàn)到李白,兩人一見(jiàn)竟成了忘年之交。李白把他的詩(shī)稿全交給魏顥,讓他編集作序,當(dāng)然也給他講了自己的生平事跡。

  魏顥在他編《李翰林集序》中,明確說(shuō)李白“身既生蜀,而江山英秀”。魏顥寫這篇序時(shí),李白健在,絕對(duì)不會(huì)說(shuō)錯(cuò)。

  與李白有過(guò)交往的劉全白,在他的《李君碣記》中說(shuō)李白是廣漢人,綿州在漢代屬?gòu)V漢郡,廣漢人也即是綿州人。與李白同時(shí)代的于邵在李白去世不久,在李白故里立碑,也說(shuō):“白生于此縣!崩畎缀糜训膬鹤臃秱髡,曾訪問(wèn)過(guò)李白的后代,得到過(guò)李白的兒子寫的家譜殘部,也是說(shuō)李白是入蜀后才生的。從以上材料是可以證實(shí)李白出生于綿州巴西郡昌隆縣青蓮鄉(xiāng),即今江油市青蓮鎮(zhèn)。

  最近二十年來(lái),在江油也出土了一些珍貴文物,也為李白出生于江油提供了佐證。在江油大匡山出土的國(guó)家一級(jí)文物——“唐李先生彰明縣舊宅碑并序”碑(作于公元994年)、“敕賜中和大明寺住持記”碑(作于公元1068年),兩碑分別載有“先生舊宅在青蓮鄉(xiāng),后往縣北戴天山讀書(shū)……”,“翰林學(xué)士李白,字太白,少為當(dāng)縣小吏,后止此山……”等文字,證明李白與江油青蓮鄉(xiāng)的關(guān)系。

  乾隆時(shí)著名四川才子李調(diào)元說(shuō):“人莫不自耀其所居之地,而欲耀其地,莫不先夸其地所產(chǎn)之名人,即偶爾流寓,亦必聚而訟之,所謂爭(zhēng)此朽骨如天球也。然不必爭(zhēng)而爭(zhēng)之,未有如我彰明李太白者。”

  的確,李白的出生地本來(lái)是比較清楚的,可是因?yàn)樗雒,太受人們的敬?ài)了,都想把他爭(zhēng)為自己的家鄉(xiāng)人,才打了那么多的筆墨官司。

  不過(guò),我相信,事情愈爭(zhēng)愈明。

  我還相信,李白在江油出生的可能性超過(guò)99%。

  記者趙亞輝

  (本文感謝江油廖伯遜提供部分史料)

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