這些年國外境外不斷有一些傳言，說毛澤東哪篇著作是誰誰誰寫的，說毛澤東哪部選集中有多大部分是別人代筆的。其實這全屬無稽之談。龔育之曾參與過毛澤東著作的編輯工作，在這本書中，他回憶了自己閱讀和編輯“毛選”中的一些往事。

　　龔育之回憶“毛選”編輯過程

　　香港版散裝毛選和花800斤小米買東北版精裝毛選

　　1948年秋天，我在香港讀到過民主出版社出版的《毛澤東選集》。那時，香港是個特殊的地方，它在英國的統(tǒng)治之下，卻在國民黨的統(tǒng)治之外，中國共產(chǎn)黨在那里辦了不少報刊和出版社，毛澤東的文章和著作在這里可以公開發(fā)表，我得到了飽讀的機會。

　　在這之前，我在長沙讀到過毛澤東詩詞《沁園春·雪》，那是公開發(fā)表的；讀到過《論聯(lián)合政府》，那是私下流傳的；讀到過日本投降時《第十八集團軍總司令給蔣介石的電報》，那也是私下流傳的，而且只知是朱德的電報，對其口氣和文風(對蔣介石稱“你和你的政府”)印象很深，卻不知是毛澤東的手筆。

　　1948年10月初我到北平上清華大學(xué)，那時《中國革命與中國共產(chǎn)黨》，《新民主主義論》，《論聯(lián)合政府》，《目前形勢和我們的任務(wù)》，在進步學(xué)生間私下流傳得就相當廣了。毛澤東著作極大地吸引著我，1949年2月，北平剛剛解放，我在新華書店看到書架上擺著東北書店版的《毛澤東選集》，花了800斤小米的價錢把它買了回來，那幾乎是我父親給我存著備用的全部積蓄。

　　這部選集精裝一大本，在解放區(qū)的出版物中，紙張，印制，都是最好的。它至今還保存在我的書架上。硬殼的封面已經(jīng)散落，紙張也開始發(fā)黃，因為要查閱毛澤東著作當時發(fā)表的原貌，我還時常翻閱它。它算得上是我的藏書中稀有的一件珍品了。

　　在斯大林動議以前，中共中央就已經(jīng)著手編輯“毛選”了

　　各地方曾經(jīng)出過幾種不同版本的《毛澤東選集》，那都是沒有經(jīng)過著者審查，所以，1951年由中共中央正式編輯了一部經(jīng)著者親自審定的、編輯體例合理、文字沒有錯訛、篇目沒有重要遺漏的《毛澤東選集》。

　　編輯這樣一部選集的動議，有許多文章說，是來自斯大林。毛澤東1949年底第一次訪蘇時的確斯大林作了這樣的動議，但是在斯大林動議以前，還在西柏坡的時候，中共中央就已經(jīng)著手做這件事情了。

　　據(jù)黃洛峰(中宣部出版委員會主任)的工作報告，這部正式毛選的初編稿1949年5月6日已經(jīng)發(fā)稿，6月1日中共中央致電斯大林，說經(jīng)毛澤東校訂的選集6月底就會出版，希望(前)蘇聯(lián)不要急于出版根據(jù)東北書店版譯出的選集俄譯本。由于開國前后內(nèi)外事務(wù)的繁忙，毛澤東沒有時間顧及審定工作，直到抗美援朝三次戰(zhàn)役勝利，戰(zhàn)局初步穩(wěn)定下來，毛澤東才騰出身子，帶著幾位秘書，到石家莊郊外的一棟臨時裝上暖氣的房子里，靜下心來審定出版社送來的100多萬字的毛選清樣稿。

　　1951年10月，第一卷正式出版。我至今還記得讀到這部新編的《毛澤東選集》時那股喜悅的心情，因為它有過去選集所沒有的詳盡，而且有分量的題注和注釋，還包括許多篇過去沒有見過的著作。

　　當時預(yù)定，毛選分四卷，第四卷是解放戰(zhàn)爭時期和中華人民共和國成立以后的著作。發(fā)行時是四卷一起出售，后面幾卷憑預(yù)約券在出版時領(lǐng)取。第二卷、第三卷分別于1952年和1953年出版。第四卷卻延遲到1960年才出版。

　　毛選四卷出齊以后，毛澤東不準備接著就出第五卷

　　第四卷出版，包括建國以前毛澤東全部主要著作的毛選四卷就出齊了。

　　其實那時已經(jīng)編出了待毛澤東審定的第五卷的一個粗編稿，1962年在討論為《紅旗》雜志寫的一篇評論時，一位負責人便拿出這個秘本，給我們念過1956年毛澤東在知識分子會議上講話中的一段話。

　　但是，毛澤東認為建國以前的著作，已經(jīng)經(jīng)過了實踐和時間的檢驗，建國以后的著作，還不像建國以前的著作那樣經(jīng)過檢驗，所以他不愿意那時就出版他建國以后的著作。他倒是建議編劉少奇選集。

　　1964年出版《毛澤東著作選讀》甲乙種本，從毛選四卷中選出若干篇，又從建國以后的著作中選出若干篇，供更廣大的讀者閱讀。建國以前著作那部分，主要增加了一篇《反對本本主義》，這是編毛選時還沒有找到的一篇重要著作，1961年已經(jīng)在黨內(nèi)印發(fā)過；建國以后著作那部分，有已經(jīng)在報上公開發(fā)表過的，也有新整理發(fā)表的。

　　也許是因為有了這個包括建國以后若干篇重要著作的選讀本，可以滿足急迫的需要，毛選第五卷的事暫時沒有擺上議事日程。

　　由于經(jīng)不住不斷提出的進言和勸說，毛澤東終于同意，可以選擇他建國以后的還沒有公開發(fā)表的重要著作，一篇篇在黨內(nèi)一定范圍印發(fā)。于是，1956年講的《論十大關(guān)系》，于1965年12月在黨內(nèi)印發(fā)了，印發(fā)時中央還特別說明毛澤東對這份整理稿還不滿意，先印發(fā)征求意見，以便將來修改。1962年《在擴大的中央工作會議上的講話》(即七千人大會講話)，1966年2月在黨內(nèi)印發(fā)了，這是在武漢向毛澤東匯報了《二月提綱》之后，王任重最先提出，經(jīng)毛澤東同意，經(jīng)彭真、陸定一、康生、田家英、吳冷西、胡繩、許立群一起推敲修改，再經(jīng)毛澤東認可，才發(fā)出的。我因跟隨許立群到了武漢，偶然地得到機會，參加了毛澤東這篇講話的推敲。

　　毛澤東不主張出全集

　　毛澤東逝世后，報上登出中央的決定，一是保存毛澤東遺體，建立毛澤東紀念堂，一是出版《毛澤東選集》第五卷和準備出版《毛澤東全集》。

　　這兩項決定都有令我生疑的地方。毛澤東是領(lǐng)頭簽過名，倡議實行火葬的，怎么現(xiàn)在又決定保存遺體了呢?“文革”以前，許立群告訴過我，毛澤東不主張出全集，認為寫那么多東西，哪能篇篇重要?并且引用了鄭板橋的話。鄭在編定自己的《詩鈔》時在《后刻詩序》中說：“板橋詩刻止于此矣，死后如有托名翻板，將平日無聊應(yīng)酬之作，改竄爛人，吾必為厲鬼以擊其腦!”許立群告訴我，毛澤東只贊成出好選集。

　　關(guān)于全集的這個意見，知道的人可能不多；關(guān)于火葬的那個意見，黨內(nèi)很多人都是知道的。

　　后來抓捕“四人幫”的行動，用的名義就是召開政治局常委會，討論毛選第五卷�！八娜藥汀敝械耐鹾槲�、張春橋是政治局常委，姚文元因為討論毛選而被通知列席常委會，都來“參加會議”，落網(wǎng)被抓，江青則是同時另外單獨被抓的。抓捕“四人幫”之后，政治局開會，通過了許多重要決定。

　　1978年底召開的黨的十一屆三中全會，由于批判和糾正了“兩個凡是”，重新恢復(fù)了解放思想、實事求是的思想路線，對毛澤東建國以后的著作也逐漸有了重新評價。毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)作用是不可否認的，但是，一些過去認為正確的重大決策和重要著作，大家逐漸認識到它們并不都是正確的或并不都是完全正確的。在還沒有來得及總結(jié)歷史的情況下編出的毛選第五卷，出現(xiàn)了一些問題，第五卷就不再發(fā)行了。

　　將論《紅樓夢》的內(nèi)容收入《毛澤東論文藝》

　　1984年我接待外國研究毛澤東的專家施拉姆，不但向他介紹了毛選過去版本的情況，也向他介紹了毛著今后編輯出版的規(guī)劃。

　　我說：毛澤東著作的出版，目前計劃出一系列專集。已經(jīng)出版了三本：《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》、《毛澤東書信選集》、《毛澤東新聞工作文選》。將要陸續(xù)出版的，有毛澤東文藝工作文選、毛澤東詩詞選、毛澤東軍事文集、毛澤東根據(jù)地建設(shè)文集、毛澤東成為馬克思主義者以前和剛剛成為馬克思主義者的時候的早期著作集，還提到要新編一本包括毛澤東建國前和建國后最重要著作的《毛澤東著作選讀》。我沒有直接回答施拉姆關(guān)于選集第五卷是否修訂、第六卷、第七卷是否出版、全集是否出版的問題。實際上等于告訴他，那些計劃已經(jīng)擱置了。

　　我沒有告訴他的，是另外一項計劃，即編輯《建國以來毛澤東文稿》。這套書的編輯，基本上包括全部建國以來毛澤東的文稿，不論是正確的，還是不完全正確或不正確的，都收集在內(nèi)，但不收未經(jīng)毛澤東審定的講話談話記錄，它只是在內(nèi)部發(fā)行。從1987年開始出版第一冊，直到1998年出齊十三冊，這可算是一項大工程。

　　我離開文獻室后，還幫助編輯了《毛澤東論文藝》的增訂本。對毛澤東詩詞，我主張還是出選本，對過去的選本可作一些增補，不必出詩詞全集。后來取了個折中，不稱詩詞全集，也不稱詩詞選，而稱詩詞集——《毛澤東詩詞集》�！睹珴蓶|文藝論集》，是《毛澤東論文藝》的更進一步的增訂，我建議增加一組集納的論《紅樓夢》的論文和談話的片斷，這個建議被采納了，還建議加上毛澤東1937年給周揚的論及魯迅的一封信，周揚很贊成公開發(fā)表這封信。這次出《毛澤東文藝論集》，我又舊事重提，建議把這封信收入，得到了同意。

　　《毛澤東文集》八卷，是毛著編輯的又一項重大工程。它的特色之一，是整理發(fā)表了毛澤東許多重要講話和談話的記錄。因為毛澤東已經(jīng)不在了，整理他的這些記錄稿不可能得到他的首肯了，編者就需要特別地謹慎從事。

　　毛澤東作為一個著作家，只愿意把他認為最重要的著作，精心整理，交給讀者，傳之后世。他不贊成出他的著作的全集。但是，毛澤東作為一個在歷史上發(fā)生過多方面重要作用和影響的偉人，人們要了解他，研究他，要盡可能完全地搜集他的著作和講話，要考證和比較他的著作的版本源流，這是可以理解的。

　　摘自《龔育之自述》龔育之著 中央文獻出版社 2009年版