中新網(wǎng)11月23日電  少林寺方丈釋永信23日在作客人民網(wǎng)訪談時表示，少林寺近30年一直在做文化復興工作。希望將來，能或減或免門票，寺廟相當于博物館一樣，給信徒和游客提供方便。

　　當被問及“少林文化復興”的話題時，釋永信介紹說，少林寺在中國南北朝時期、公元495年，是北魏的文帝為安頓印度的高僧跋托所創(chuàng)建的一所寺院。寺院早期主要的作用是放經(jīng)書，做中外交流的場所。到587年，釋迦摩尼的嫡傳弟子印度高僧普利達摩在少林寺面壁九年，始傳禪宗，少林寺就成為禪宗主體、禪宗出處，所以少林寺對佛教中國化，對中國祖師禪的起源、發(fā)展貢獻是非常大的，所以少林寺的文化是一種信仰文化，少林寺的文化能幫助大家提升自身的素質(zhì)，提升自己的品味，能夠幫助大家修為成真，能夠幫助大家找到清凈、找到自我這樣的一種文化。“我們相信這種文化，大家都非常需要，是人類的文化遺產(chǎn)，是我們國家的瑰寶。”釋永信說。

　　釋永信表示，近30年少林寺一直在做文化復興方面的工作。在硬件方面，少林寺在寺廟修復、文物保護、資料挖掘整理出版保護方面都做了很多工作。軟件方面，少林寺收徒，培養(yǎng)僧才，這方面也做了很多工作。

　　釋永信介紹說，從人才培養(yǎng)方面，從少林寺的資料挖掘整理保存出版方面、寺廟硬件方面已經(jīng)做了很多工作。今后，少林寺還會堅持去做這項工作，將來還會做的更好。當?shù)卣�府希望少林寺多做一些事情，這是對少林寺的一種鼓勵，也是一種支持，也是一種愛護，對此少林寺非常感激。

　　談到在外界看來頗為神秘的“藏經(jīng)閣”，釋永信表示，少林寺藏經(jīng)閣主要收集佛教的經(jīng)典，三藏，有些善本做一些收集，也在國內(nèi)、海外的出版物做一些收集。收集之后，做系統(tǒng)研究，對禪宗的典籍、對律仗清規(guī)方面做了一些學習。這是少林的根本。其次就是少林武功、少林醫(yī)學，少林寺相關(guān)的藝術(shù)類做了相關(guān)的收集、整理、研究、傳承�！斑@方面我們看得很重�！彼�說。

　　釋永信介紹說，現(xiàn)在的藏經(jīng)閣是在中軸線上，過去藏經(jīng)閣和法堂在一塊，現(xiàn)在藏經(jīng)閣只能做法堂用，現(xiàn)在搜集的這些資料都在生活區(qū)，有一個圖書館，在那里保存。少林寺保存了古籍(過去保留下來的以及這幾年征集過來的)上萬冊，現(xiàn)代圖書幾萬冊，有很好的圖書館。目前是用于研究的。將來一旦少林寺要恢復博物館，會拿一部分善本供游客們瞻仰。

　　少林寺被指是“首開先例收受門票”、目前門票高達100元。談到少林寺的門票，釋永信說，少林寺的門票是1975年就開始賣了，是當?shù)匚奈锉９芩�、文物部門在那賣，從1975年開始。少林寺落實中央政策，從1984年4月1號，文物部門把門票的經(jīng)營權(quán)(買賣權(quán)利)移交給少林寺僧人。最早從1984年一直到1994年，少林寺自己組織人賣票。1984年之后，因為當?shù)卣�府成立了一個門票管理所，和門票管理所溝通共同賣這個票。政府部門賣，給少林寺一個分成。

　　釋永信表示，自己曾在九屆人代會上，以代表身份提出取消名山大寺的門票。釋永信認為，名山大寺不論是自然景觀，還是人文景觀，還是上天賜給人類的，還是祖先留給我們的遺產(chǎn)，我們的子孫都有權(quán)利去領(lǐng)略、去享受、去觀光，不應該被地方政府部門或者是宗教場所圈起來、賣門票。這樣對愛國主義教育、對傳統(tǒng)知識的傳承、對宗教界自身來說都非常傷感情的事情。

　　釋永信表示，自己連續(xù)提了幾年，得到國家發(fā)改委專門下文，取消佛教徒進門的門票�，F(xiàn)在全國各地有些執(zhí)行了，大部分地區(qū)執(zhí)行得不是很好，少林寺還在努力，希望寺廟相當于博物館一樣，給信徒、給廣大游客提供一個方便。

　　釋永信說，(游客不需要交門票)是早晚的事情。西方發(fā)達國家對文物古跡是不要票的，即使要的話，門票很低，一般人都能進得來�，F(xiàn)在國內(nèi)價位抬得很高。這個票不是主要用于保護、發(fā)展，主要用于部門開支。這對文化的傳承、文化的弘揚，對提升民族自尊心方面還是有影響的，“我們希望或減或免，盡快推動這么一個工作�！� （據(jù)人民網(wǎng)文字直播整理）