三問

　　考古鑒定能否與時(shí)俱進(jìn)？

　　網(wǎng)友：呼吁考古不再“純學(xué)術(shù)”

　　“DNA是最權(quán)威可信的證據(jù)，如果曹植，曹氏其他人都可以做DNA，曹操為什么不可以？既然專家們言之鑿鑿說是曹操墓，怎么一提到DNA鑒定就覺得難題重重了呢？科技發(fā)展了，考古是不是也該與時(shí)俱進(jìn)了？”眾多網(wǎng)友發(fā)出了這樣的質(zhì)疑。

　　據(jù)了解，現(xiàn)代人類DNA研究技術(shù)和方法已廣泛應(yīng)用于人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。歷史在DNA技術(shù)面前，似乎再也沒有了謎團(tuán)。不過，在國(guó)內(nèi)，考古DNA技術(shù)還處于起步階段，部分專家對(duì)此還持謹(jǐn)慎態(tài)度。針對(duì)有專家稱DNA鑒定

　　四問

　　“辨骨認(rèn)親”有無可能？

　　曹植遺骨下落不明，設(shè)想落空

　　難度大的說法，某網(wǎng)友評(píng)論道：“再過兩千年再來開發(fā)吧，理想的考古開發(fā)是這樣的：有DNA++技術(shù)，這技術(shù)憑古人有手指觸碰過的東西上留下的痕跡可以真實(shí)還原古人相貌，根據(jù)痕跡可用DNA++衛(wèi)星追蹤到曹操的后人是地球中的哪個(gè)人�！�

　　對(duì)于采用DNA鑒定等先進(jìn)技術(shù)手段，東阿縣文物管理所所長(zhǎng)劉玉新則持寬容態(tài)度，“當(dāng)然可以，事物總是在不斷發(fā)展的，可以適當(dāng)采用先進(jìn)科技手段來輔助考古鑒定�！�

　　爭(zhēng)論歸爭(zhēng)論，假如真用DNA方法鑒定“曹操墓”的真?zhèn)危�那作為曹操兒子的曹植，自然是提取DNA的最佳人選。既然曹植墓確認(rèn)無疑，那墓中發(fā)掘的曹植遺骨是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。自1951年以來，曹植遺骨出土已有59年了，如今又在何方呢？但是，記者在追蹤中得到的消息不禁讓人大吃一驚。

　　“確實(shí)發(fā)掘出了28節(jié)遺骨，當(dāng)時(shí)送到了河南新鄉(xiāng)方面，但是此后就下落不明了。”曹植墓考古簡(jiǎn)報(bào)的作者、長(zhǎng)期從事曹植研究和曹植墓管理的東阿縣文物管理所所長(zhǎng)劉玉新的回答相當(dāng)驚人。他對(duì)記者繼續(xù)介紹說：“按照一般做法，是由考古隊(duì)發(fā)簡(jiǎn)報(bào)，快的當(dāng)年可出，慢的也有十幾年才出簡(jiǎn)報(bào)的。曹植墓從1951年發(fā)掘以后，有關(guān)單位并沒有整理考古簡(jiǎn)報(bào)。直到1999年，我在專業(yè)期刊《華夏考古》上發(fā)表了考古簡(jiǎn)報(bào)，該文也被魏晉研究領(lǐng)域內(nèi)的研究者廣泛引用。”劉玉新說。

　　“1951年曹植墓發(fā)掘時(shí)，聊城地區(qū)屬于當(dāng)時(shí)的平原省，由平原省古物管理委員會(huì)組織發(fā)掘工作，我們地方上予以配合。曹植尸骨和其他文物出土后，被古物管理委員會(huì)帶到了當(dāng)時(shí)的平原省省會(huì)，也就是今天的河南新鄉(xiāng)。”劉玉新介紹說，1952年，平原省的行政區(qū)劃撤銷后，也沒有專門的文物管理單位過問曹植尸骨的下落。劉玉新告訴記者，上世紀(jì)50年代，曹植墓的其他文物在故宮展出過，但并無曹植的遺骨，“此后就再也沒有了消息”。

　　“上世紀(jì)80年代起，我們東阿文物部門也曾多次向河南新鄉(xiāng)博物館等河南文物管理部門以及當(dāng)時(shí)參與發(fā)掘的老人們打聽，但是一直沒有找到曹植尸骨�！眲⒂裥抡f�！安苤策z骨下落不明是一大遺憾，雖然對(duì)于曹植墓的確認(rèn)沒有致命性的損傷，但確實(shí)是美中不足�！�

　　曹植遺骨的下落不明，讓通過DNA鑒定的方法讓曹操父子“辨骨認(rèn)親”的設(shè)想已不可能。

　　據(jù)山東商報(bào)

　　這是2004年11月拍攝的鄴城遺址內(nèi)的建筑遺跡。有觀點(diǎn)認(rèn)為，曹操葬在河北省邯鄲市臨漳縣一帶的古鄴城之西。

　　曹操墓畫像石拓片

　　雖然河南有關(guān)方面宣布“曹操墓”就在安陽(yáng)，但漳河北岸的河北邯鄲不以為然，多位學(xué)者表示安陽(yáng)“曹操墓”存疑。1月3日，河北籍文化人士閆沛東致電記者稱，早在2006年，考古人員就在安陽(yáng)縣西高穴村發(fā)現(xiàn)了不少古墓，“曹操墓”是其中一個(gè)，此外，“曹操墓”的坐標(biāo)西門豹祠在漳河一帶有十六七個(gè)，哪個(gè)坐標(biāo)才是確切的？還有曹操設(shè)疑冢72座，并不一定就是虛構(gòu)的，誰(shuí)能保證磁縣南北朝墓群沒有“墳上筑墳”？那些“常所用”之兵器可能是從社會(huì)上倒流到陵墓中的……

　　《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》記載：建安二十三年六月曹操令曰：“古之葬者必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。周禮，冢人掌公墓之人，凡諸侯居左右以前，卿大夫居后，漢制亦謂之陪陵。其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵，其廣為北域，使足相容�！敝�后，約在建安二十五年，他臨死前又說：“吾死之后葬于鄴之西崗上，與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶�！庇终f：“汝等時(shí)時(shí)登銅爵臺(tái)，望吾西陵墓田”。(據(jù)晉陸機(jī)《吊魏武帝文》)《三國(guó)志·魏志·賈逵傳》曰：“太祖崩洛陽(yáng)，逵典喪事，……遂奉梓宮還鄴。”《三國(guó)志·魏志·夏侯尚傳》亦曰：“太祖崩于洛陽(yáng)，尚持節(jié)奉梓宮還鄴。”

　　閆沛東說，以上說法都充分肯定了曹操高陵在鄴地。據(jù)燕趙都市報(bào)