- 史海鉤沉近日發(fā)現(xiàn)的安陽(yáng)曹操墓引發(fā)爭(zhēng)論,有專家建議,曹操墓真?zhèn)慰杀葘?duì)父子遺骨DNA 鑒定。然而,曹植墓出土的28塊遺骨,今已下落不明。詩(shī)魂枕魚(yú)山 遺骨成懸案
1月7日,北風(fēng)凜冽,魚(yú)山景區(qū)游人稀少。導(dǎo)游介紹,雖然天氣寒冷,但近日到此考察的專家學(xué)者卻比平時(shí)多了許多。
魚(yú)山位于東阿縣城南19公里處,初看平淡無(wú)奇。海拔 82.1米,占地80余公頃,因其形似甲魚(yú),故名魚(yú)山。登上山頂,方知絕妙:東依泰山余脈,南鄰蒼茫黃河,西望萬(wàn)里平原,北眺一馬平川,無(wú)限風(fēng)光心曠神怡。建安才子曹植就葬于此處。
近日發(fā)現(xiàn)的安陽(yáng)曹操墓引發(fā)爭(zhēng)論,有專家建議,曹操墓真?zhèn)慰杀葘?duì)父子遺骨 DNA 鑒定。然而,曹植墓出土的28塊遺骨,今已下落不明,又引發(fā)了一樁懸案。
發(fā)現(xiàn)——1951年,孩童舞劍,發(fā)掘曹植墓
東阿魚(yú)山曹植墓發(fā)掘于1951年6月,是權(quán)威認(rèn)可的曹植墓葬地。1951年,東阿縣行政區(qū)劃隸屬平原省(1952年12月撤銷),挖掘工作由平原省文物管理委員會(huì)和東阿縣文化部門共同進(jìn)行。
曹植卒于公元232年。1700多年后,曹植墓何以浮出水面?當(dāng)?shù)匚氖饭ぷ髡咧v述了一段軼事。
1951年春,原平原省委書(shū)記吳德在視察黃河時(shí),路過(guò)魚(yú)山,恰巧遇見(jiàn)一個(gè)孩童玩耍一柄古佩劍,上面刻有“曹子建”銘文,遂花20塊錢買下。這把佩劍為發(fā)現(xiàn)曹植墓提供了線索。事實(shí)上,當(dāng)?shù)匕傩赵缬袀髡f(shuō),曹植葬于魚(yú)山,陪葬品豐厚。民間謠傳:“破開(kāi)曹子建,富了九州十府一百單八縣!睘榱搜芯繗v史,保護(hù)文物,省文物管理委員會(huì)派兩名工作人員,和東阿縣文化館共同對(duì)魚(yú)山曹植墓進(jìn)行清理發(fā)掘。
意外——陶器為主,曹植墓陪葬簡(jiǎn)樸
曹植墓依山營(yíng)穴,坐東朝西。現(xiàn)存墓室平面呈中字形,包括甬道、前室、后室。東阿縣文物管理所所長(zhǎng)劉玉新介紹了整個(gè)墓葬的發(fā)掘過(guò)程。
1951年6月,曹植墓發(fā)掘工作開(kāi)始。破土第一道墓門不久,即發(fā)現(xiàn)棺木。棺木放置于前室中部,已經(jīng)腐朽。棺內(nèi)鋪墊三層,下層為厚約3厘米的木炭灰,中層為豆粒大的朱砂,表層為剪成日月星形的云母片。尸體安置在云母片上,僅存部分骨骼。周邊散落王帽金雕(俗稱帽花)一枚,墜珠三顆,瑪瑙兩粒,玉帶掛鉤一副,金質(zhì)佩劍鎖鏈一掛。
除去隨身配飾,墓室內(nèi)出土的 132 件文物中,陪葬品多為陶器。包括灰陶制作的全套灶具,陶鴨、陶狗、陶鵝等。連玉璧、玉圭等傳統(tǒng)陪葬物品,也均由石璧、石圭代替,極為簡(jiǎn)樸。
雖然陪葬簡(jiǎn)樸,但墓室原形制雄偉,墓壁潔白,青磚厚達(dá)一米,墓頂為圓拱形。1977年,東阿縣文物普查組工作人員在曹植墓壁上意外地發(fā)現(xiàn)了一塊銘文墓磚,其上標(biāo)明此“陳王陵”,由兗州刺史侯昶遣200人造,建于“太和七年”(其時(shí)年號(hào)更替,應(yīng)為青龍?jiān),公?33年)。
溯源——229年,東阿王登臨魚(yú)山
回到1700多年前,曹植為何葬在魚(yú)山?身為曹操之子,曹植才高八斗,浪漫不羈。觀其政治生涯,卻經(jīng)歷了從得寵到失寵,最終被打壓的坎坷命運(yùn)。
據(jù)《三國(guó)志·曹植傳》記述,曹植10歲余便誦讀詩(shī)文辭賦數(shù)十萬(wàn)言,出言為論,落筆成文,深得曹操寵愛(ài)。曹操一度認(rèn)為,曹植“最可定大事”,幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任,飲酒不節(jié),不拘禮法,引起曹操震怒。建安二十五年,曹操病逝,曹丕繼魏王位,不久又稱帝。自此,曹植從一個(gè)生活優(yōu)越的貴族王子,淪為受盡排擠的對(duì)象。
魏明帝太和三年(229年),曹植被封為東阿王。來(lái)東阿之前,曹植已是“十一年中而三徙都”,連遇瘠土,衣食不繼”。遷徙至東阿,曹植生活有所改觀。他在《社頌序》中寫(xiě)道:“(東阿)田則一州之膏腴,桑則天下之甲地!辈⑾<剑骸稗D(zhuǎn)居沃土,人從蒙!。
魚(yú)山風(fēng)景不俗,曹植在東阿曾登臨游玩。然而此時(shí),曹植多年“汲汲無(wú)歡”,已有“反胃病”在身!度龂(guó)志·曹植傳》記載:“初,植登魚(yú)山,喟然有終焉之心!碧土(232年)二月,曹植再度遷徙陳地為王,不久去世,時(shí)年四十一歲。
像父親曹操一樣,曹植遺囑“薄葬”。其《遺令》中提到:“天下尚未安定,未得遵古也。葬畢,皆除服……斂以時(shí)服,無(wú)藏金玉珍寶!边@與曹植墓陪葬寒傖相吻合!稏|阿縣志·古跡志》(清道光九年本)記載:“其子志,遵治命,返葬于阿,即山為墳!
傳奇——梵唄流傳海外,中日兩座魚(yú)山
曹植在東阿短短三年,卻擇魚(yú)山長(zhǎng)眠,足見(jiàn)他對(duì)這片土地的偏愛(ài)。在東阿,民間也流傳著許多關(guān)于曹植的傳說(shuō)。后世曾建曹植靈祠,百姓敬之如若神明。
在民間傳說(shuō)中,曹植魚(yú)山聞梵的故事,被眾多史書(shū)志林記載。梵唄,是佛教音樂(lè)的一種。傳說(shuō),一次曹植登上魚(yú)山,“忽聞空中梵天之響,清雅哀婉,其聲動(dòng)心。獨(dú)聽(tīng)良久,乃摹其聲節(jié),寫(xiě)為梵唄,撰文制音,傳為后式!(唐·道世《法苑林珠》卷三十四)
這個(gè)傳說(shuō)廣為流傳,影響深遠(yuǎn),杭世駿所著《三國(guó)志補(bǔ)注》等史籍多有記載。曹植平生多才多藝,不僅擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦,還有一身“胡五椎段”、“跳丸擊劍”的技藝。史書(shū)記載,他晚年常讀佛經(jīng),創(chuàng)作佛教音樂(lè)不無(wú)可能。
然而,梵唄之聲,究竟是何曲調(diào),傳說(shuō)沒(méi)有描述。未曾想,1996年6月,日本東寺“中國(guó)·魚(yú)山參拜團(tuán)”一行11 人來(lái)到東阿縣魚(yú)山,參拜曹植陵墓,并示范演奏曹植創(chuàng)作的“魚(yú)山唄”。原來(lái),在唐代,“魚(yú)山唄”經(jīng)由高僧傳到日本,世代傳承。日本京都魚(yú)山之名,就是從東阿魚(yú)山而來(lái)。現(xiàn)有一方石碑立于曹植墓南側(cè),記述了這段歷史。
今天,在魚(yú)山一處石壁上鐫刻著“聞梵”兩個(gè)紅色大字,傳說(shuō)是曹植當(dāng)年聞聽(tīng)梵唄之處。魚(yú)山西麓半山腰處,有一個(gè)兩間房屋大小的石洞,傳說(shuō)曹植聞聽(tīng)的梵樂(lè),就傳自此處。
謎團(tuán)——墓道幽明,留下未解之謎
縱跨千年時(shí)空,曹植墓形制依稀尚存,卻已飽經(jīng)風(fēng)霜。如今曹植遺骨下落不明,成為曹植墓最大的一樁懸案。
東阿縣文物管理所所長(zhǎng)劉玉新介紹,1951年曹植墓發(fā)掘,全部文物由平原省文管會(huì)接收,包括棺木中28塊比較完整的遺骨。此后,這批文物移交給故宮博物院,曾于1952年展覽。此時(shí),已不見(jiàn)遺骨。1984年,經(jīng)協(xié)商大部分文物歸還東阿縣政府,故宮博物院稱,未曾接收過(guò)遺骨。至此,28塊遺骨宣告下落不明。
隨著曹操墓浮現(xiàn),能否找到曹植遺骨進(jìn)行DNA 比對(duì),再次成為熱點(diǎn)。日前,河南新鄉(xiāng)(原平原省省會(huì))博物館館長(zhǎng)致電劉玉新稱:曾聽(tīng)說(shuō)建國(guó)初期接收過(guò)曹植遺骨,但是翻閱檔案,并沒(méi)有接收手續(xù)。從1951年至今已近60年,領(lǐng)導(dǎo)和工作人員更換數(shù)次,遺骨無(wú)處可尋。劉玉新表示,即便找到所謂的28塊遺骨,如何斷定其就是當(dāng)年出土的曹植遺骨,也是一個(gè)難題。
上世紀(jì)80年代,本報(bào)記者曾尋訪曹植墓,并踏入墓室,目睹了墓室內(nèi)情形。曹植棺木為何停放在前室,而不是其后更為寬敞的主室,也是一個(gè)未解之謎。
當(dāng)?shù)匕傩諅餮,曹植墓主室背后仍有洞天,墓道延伸到魚(yú)山深處,內(nèi)有一口深井,曹植棺木實(shí)則懸停于深井之中。1951年6月發(fā)掘曹植墓時(shí),開(kāi)挖了15天,下了15天大雨,僅僅開(kāi)挖了一少部分就被迫停工,人們傳說(shuō)的深井、懸棺之謎也沒(méi)有得到印證。當(dāng)時(shí)“扒了曹子建,要淹一百單八縣”的民謠至今仍在流傳。1986年5月,曹植墓得到修復(fù),墓門再次封閉,留下一個(gè)個(gè)無(wú)解的謎團(tuán)。
今天,曹植墓前獨(dú)留一方珍貴的隋代石碑,供游人憑吊。碑文記載,隋開(kāi)皇十三年,曹植墓曾塌壞,“兆瑩崩蒼,茂響英聲,遠(yuǎn)而不絕!边@塊碑,三面刻字,無(wú)撰文、書(shū)丹者姓名,字體篆、隸、金、楷相雜,自成一格。清康有為在其《廣藝舟雙楫》一書(shū)中,高度評(píng)價(jià)了碑刻書(shū)法:“快刀斬陣,雄快遒勁者,莫若《曹子建碑》矣!
記者 卞文超 宋慶祥
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