春節(jié)是中華民族鮮明的文化符號，也是歡慶時間最長、節(jié)日氣氛最濃、影響范圍最大的傳統(tǒng)節(jié)日。但當下，我們可以明顯感受到春節(jié)的年味淡了、節(jié)日氣氛不濃厚了，而圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)卻顯得更加熱鬧。我們需要一個什么樣的春節(jié)？這個古老的節(jié)日如何在今日煥發(fā)新的光彩？在日前由國務(wù)院參事室、北京市人民政府、中央文史研究館聯(lián)合主辦的“春節(jié)文化論壇”上，與會領(lǐng)導(dǎo)和專家就這些問題展開了討論。

　　挖掘文化內(nèi)涵是關(guān)鍵

　　國務(wù)委員、國務(wù)院秘書長馬凱認為，要使春節(jié)在現(xiàn)代文明中煥發(fā)光彩，首先要深入發(fā)掘、保護和傳承春節(jié)的優(yōu)秀文化內(nèi)涵。馬凱說：“傳承數(shù)千年的春節(jié)習俗，如除塵、祭祖、守歲、拜年、貼春聯(lián)、放鞭炮、舞龍舞獅等，其文化內(nèi)涵是什么？從春節(jié)的禮儀性、理想性到時代性、民族性、傳承性，都需要發(fā)掘整理�！�

　　國務(wù)院參事室主任陳進玉也認為，要認真挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，打造既富有濃郁民族特色又適合現(xiàn)代人口味的節(jié)慶文化。他表示，傳統(tǒng)節(jié)日的文化元素，精髓是愛和樂，兩者缺一不可。缺少樂，節(jié)日就會變得枯燥無味；缺少愛，節(jié)日就會缺少溫馨和人情味。目前，各地舉辦的節(jié)日燈會、游園會、音樂會、露天舞會、文化廟會、情侶篝火晚會等，都應(yīng)增強其參與性、趣味性和狂歡性，使全體中國人在過節(jié)中獲得心靈的升華、情感的釋放和審美的愉悅。

　　國務(wù)院參事馮驥才認為，年文化的本質(zhì)是精神的、理想的；它是中華民族精神、文化、道德、價值觀和審美的傳承載體，是民族凝聚力和親和力的源泉，是中華民族精神遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的軟實力；無論其文化規(guī)模與價值，還是精神內(nèi)涵與意義，春節(jié)都是中華民族最大的非遺。他建議，中國在申報世界非遺時，應(yīng)將春節(jié)放在首位。他說：“作為非遺的春節(jié)，全民都是傳承者。將其推入世遺，可以提高人們對春節(jié)文化保護全民自覺，增強人們的文化自信，促進中華民族的四海一家的認同感和親和力，同時，加強國家與民族的軟實力、文化影響力和民族人文形象�！�

　　符合當代文化需求是落腳點

　　從過去的磕頭、作揖，到后來的投帖、寄賀卡，再到現(xiàn)在的發(fā)短信和電子郵件，春節(jié)的拜年形式在不斷發(fā)展，如何豐富春節(jié)文化的內(nèi)容，使其更符合當代人的需要也成為會上專家討論的熱點。馬凱認為，古老的傳統(tǒng)節(jié)日需要融入新的時代內(nèi)涵，滿足群眾的新要求，善用現(xiàn)代化的新手段。他以拜年短信為例說：“去年春節(jié)期間，從大年三十到正月初六，全國發(fā)送的拜年短信超過180億條，其中不乏精彩的詩詞和段子。古人詠春節(jié)的詩歌很多，貼對聯(lián)更為普遍。如何利用好古典詩詞和對聯(lián)的藝術(shù)形式，融入時代的內(nèi)容，大有文章可作�！贝送�，馬凱還指出：“春晚已經(jīng)成為當今春節(jié)文化的重要平臺，人們的藝術(shù)要求越來越高，也有個不斷創(chuàng)新和提高水平的問題�！�

　　陳進玉認為，根據(jù)現(xiàn)代社會特點，深入研究城鄉(xiāng)不同群體的節(jié)日需求是辦好傳統(tǒng)節(jié)日的基本出發(fā)點和落腳點。他說：“今天，我們弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，要立足現(xiàn)代社會，針對不同年齡、不同職業(yè)、不同地域的群體，研究他們過節(jié)的需求特別是文化需求是什么。例如，過春節(jié)，老年人注重家人團聚和享受親情；已成家立業(yè)的中年人則注重休閑放松；青少年則追求節(jié)日的狂歡娛樂。我們應(yīng)從當代人多樣化的現(xiàn)實需求出發(fā)，研究新時代傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容和形式�！�

　　中央文史研究員王蒙表示，應(yīng)把傳統(tǒng)節(jié)日和某些群眾喜聞樂見的風俗聯(lián)系起來。他建議，把春節(jié)變成中國一個傳統(tǒng)的戲曲節(jié)。“因為我們現(xiàn)在文藝生活越來越多樣，但是春節(jié)期間唱大戲，既是古老的傳統(tǒng)，又是新的傳統(tǒng)。如果春節(jié)期間再不聽戲，還什么時候聽戲？春節(jié)聽戲多有滋味�。“�括昆劇、京劇，也包括各個地方戲曲�！�

　　國務(wù)院參事張抗抗以“春晚”為例，建議把“春晚”辦成展示民族優(yōu)秀文化的大舞臺。他說：“‘春晚’是向全世界展示中華民族文化的最佳傳播渠道，但近年來 ‘春晚’吸引力有所減弱，收視率下降，其間原因很多，比如民間的娛樂形式分流、觀眾欣賞口味分化等等�！睆埧箍菇ㄗh，召集各方專家，對歷年的“春晚”加以系統(tǒng)比對和論證，為“春晚”號脈。

　　政府應(yīng)適當有所作為

　　馬凱認為，春節(jié)涉及十幾億人的物質(zhì)生活和文化生活，政府有責任花大力氣起好主導(dǎo)作用，同時要尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，鼓勵和引導(dǎo)藝術(shù)家、民間團體和個人發(fā)掘整理舊民俗，創(chuàng)造和完善新民俗�！罢�府與民間結(jié)合，對提高春節(jié)文化活動水平，增強趣味性、參與性意義很大�！�

　　對此，陳進玉表示，民間事要民間辦，政府不宜過多行政干預(yù)。但辦好四大節(jié)，如果沒有政府的主導(dǎo)，單靠一家一戶自己搞，也難以成氣候。他認為，政府應(yīng)利用自己擁有的行政資源，呼吁、支持、協(xié)調(diào)、協(xié)助民間社會把傳統(tǒng)節(jié)日舉辦好、傳承好。城市的社區(qū)、農(nóng)村的村莊，應(yīng)成為弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化的主體。他還表示，政府可以參照辦奧運會的經(jīng)驗，利用機關(guān)、學校、企業(yè)、部隊節(jié)日閑置的公共文化設(shè)施，動員組織各種志愿者隊伍，為當?shù)孛癖姎g度傳統(tǒng)節(jié)日提供多種便利和多方面服務(wù)。

　　張抗抗則認為，春節(jié)是民間的傳統(tǒng)節(jié)日，以怎樣的方式度過才最好應(yīng)當由大眾的精神文化需求、國民的物質(zhì)消費水平來決定，政府不必對此進行宏觀規(guī)劃以及指令性的干預(yù)，有適當?shù)囊龑?dǎo)即可。他表示，“對于各級政府而言，春節(jié)期間最重要的職能和職責，是保證長途客運的交通安全、改善春節(jié)長假期間的交通運輸狀況，增設(shè)售票網(wǎng)點，杜絕倒票現(xiàn)象，讓每個旅客能及時買到車票平安往返，途中能得到平價供應(yīng)的熱水熱飯�！�

　　要會打經(jīng)濟牌

　　春節(jié)期間，人群、金融、物資、信息、藝術(shù)的大規(guī)模流動，帶動了文化、商業(yè)、交通、旅游、電信、金融、餐飲各行各業(yè)全面繁榮，形成特有的“春節(jié)經(jīng)濟”。近兩年，“春節(jié)經(jīng)濟”東行西漸，許多外國商家也打起了中國春節(jié)牌，倫敦、紐約等城市還舉行春節(jié)游行慶祝中國農(nóng)歷新年。對此，馬凱表示，應(yīng)積極促進傳統(tǒng)節(jié)日文化與擴大消費、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合�！吧朴谩�春節(jié)經(jīng)濟’，既豐富人民群眾的物質(zhì)和文化生活，又拉動經(jīng)濟增長，也是一篇大文章�！�

　　王蒙以元宵節(jié)對經(jīng)濟的拉動為例，認為元宵節(jié)看燈的活動可以搞得比現(xiàn)在好得多。他說：“正月十五是最熱鬧的節(jié)日。你看歷史上燈節(jié)萬人空巷，《紅樓夢》一上來都把女兒丟了，就是為了燈節(jié)看燈。這個傳統(tǒng)節(jié)日不光是文化問題，也是經(jīng)濟的問題。溫州現(xiàn)在是全國燈具的一個中心，所以可以在溫州或上海舉辦全國的燈展�，F(xiàn)在燈具發(fā)展得也非常好，我們現(xiàn)在這個燈節(jié)不光是掛紅燈籠，而且也包括現(xiàn)代的吊燈、臺燈、壁燈。每年燈節(jié)的時候我主張進行行業(yè)評比，燈的制造每年起碼一等獎10 個，二等獎50個，變成一種促銷。當然，各種樣式的游樂性燈籠也可以做。”

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