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    《尚書》年內(nèi)重見天日 2388枚清華簡開始釋讀
2010年01月25日 10:09 來源:北京日報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  2388枚清華簡開始釋讀,預(yù)計耗時十年

  古文《尚書》年內(nèi)重見天日

  今年年底前,已入藏清華大學(xué)一年有余的2388枚清華簡將出版首批釋讀成果,屆時,“焚書坑儒”之前的古籍原貌將得以重見天日。

  2008年7月,一批流散的戰(zhàn)國竹簡經(jīng)校友捐贈,入藏清華大學(xué)。這批竹簡的抄寫時間確定為公元前305年前后。竹簡文字大多書寫精整,其中至少包含有63篇文獻(xiàn)典籍,整個釋讀整理過程預(yù)計將費(fèi)時10年以上。

  今年年底,《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》將出版,向公眾展示清華簡的首批釋讀成果。據(jù)清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤介紹,年底問世的釋讀篇目有9篇,包括《尹至》、《尹誥》、《程寤》、《保訓(xùn)》、《耆夜》、《金縢》、《皇門》、《祭公》和《楚居》。其中,《尹至》、《尹誥》兩篇述夏末商初之事,《程寤》、《保訓(xùn)》、《耆夜》三篇內(nèi)容屬商朝末期,《金縢》、《皇門》、《祭公》為周朝史事,而《楚居》講述了楚國歷史。

  9篇古籍“隱藏”在100多枚戰(zhàn)國竹簡中,許多內(nèi)容系首次為今人所知!兑a》真本出土,意味著時隔兩千多年之后,真正的古文《尚書》首次重見天日。

  《尚書》位于六經(jīng)之首,是夏商周三代各種重要?dú)v史文獻(xiàn)的匯編,是研究古史最重要的依據(jù)之一。目前,“清華簡”中已發(fā)現(xiàn)多篇《尚書》,這次發(fā)現(xiàn)的《金縢》等有傳世本,但文句多有差異,甚至篇題也不相同,更多則是前所未見的《尚書》佚篇。

  除《尚書》外,“清華簡”中還包含有類似《竹書紀(jì)年》的編年體史書,所記歷史上起西周初,下至戰(zhàn)國前期,記載了很多《左傳》、《春秋》、《史記》等未有的史事。有學(xué)者指出,清華簡中的古文原本《尚書》與編年體史書等重要典籍的發(fā)現(xiàn)整理,將有可能重寫中國上古史。RJ063

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  《尹至》、《尹誥》:有商朝大臣伊尹與湯的對話,以及兩人如何滅夏的過程記載!兑痢窞椤渡袝敷w裁,之前從未見;可能與《尚書·商書·湯誓》有關(guān)。

  《尹誥》見于《禮記·緇衣》所引。 “清華簡”《尹誥》的出土可證明《咸有一德》為偽古文《尚書》。

  《程寤》在《逸周書》中列有篇題,但內(nèi)容在宋朝后已亡佚。大意為周文王妻子太姒夢見商朝朝廷中長滿荊棘,而周文王之子姬發(fā)(即后來的周武王)取周人之樹種于商廷,預(yù)示周朝將要替代商朝。

  《金縢》篇,在今文《尚書》中可見,其中記載周武王滅商后不久臥病不起,周公為武王祈禱,愿代武王生病,其所禱告之語被置入“金縢”。

  《皇門》與《祭公》:出自《逸周書》,應(yīng)是西周流傳下來的文獻(xiàn),《皇門》與《祭公》兩篇均相當(dāng)完整,可據(jù)竹簡修訂傳世本中大量錯誤。

  《楚居》:涉及的是楚國歷史。與失傳的記載有黃帝以來到春秋時諸侯列國的氏姓、世系、居(都邑)、作(制作)等內(nèi)容的戰(zhàn)國時期《世本》一書中的“居”篇類似,內(nèi)容則詳細(xì)記載楚國起源、楚王世系及歷代楚王定都地點(diǎn)。

  (記者劉昊)

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