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    福建土樓獲世遺證書 曾被誤認為核導彈發(fā)射井
2010年01月26日 10:28 來源:中國經(jīng)濟周刊 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
曾經(jīng)被誤判幾十年的"敏感區(qū)域",如今戴上了"世界遺產(chǎn)"的桂冠。
    “高四層,樓四圈,上上下下四百間;圓中圓,圈套圈,歷經(jīng)滄桑三百年”。圖為土樓與商業(yè)活動“親密接觸”。
    申遺成功之后的福建土樓將如何走出一條經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護雙贏的可持續(xù)發(fā)展之路考驗政府智慧。圖為鳥瞰福建南溪土樓群。
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  通過“考察期”

  福建土樓領“世遺”證書

  這里曾經(jīng)被認為密布著數(shù)量驚人的神秘“核導彈發(fā)射井”。

  直至20世紀80年代,這些“發(fā)射井”證實不過是福建南部居民世代居住的土樓而已。世人或許很難相信這片曾經(jīng)被誤判幾十年的“敏感區(qū)域”會成為“世界遺產(chǎn)”。

  2009年12月23日,北京人民大會堂,近年來被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的福建土樓等5處世界遺產(chǎn),正式獲得聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的世界遺產(chǎn)證書。這距離福建土樓申報世界文化遺產(chǎn)成功有一年多的時間,這意味著其最終通過了“考察期”。

  “全球眼”照看下的“土樓王國”

  自20世紀末以來,中國掀起了空前的“申遺”浪潮。雖然我國已經(jīng)擁有38處被列為世界文化或自然遺產(chǎn),排名世界第三,但在國家文物局備案的預備名單中,尚有60多處等待“臨產(chǎn)”。

  對于這些中國的“世界遺產(chǎn)”來說,完整保護始終是“申遺”中的一道難題。申遺成功一年之后,戴上“世界遺產(chǎn)”這一皇冠的福建土樓在這方面有什么值得借鑒的呢?《中國經(jīng)濟周刊》記者走訪福建土樓世界遺產(chǎn)聚集地之一、被譽為“土樓王國”的南靖縣。

  對于福建土樓的保護工作,南靖縣委書記陳忠厚說:“福建土樓‘申遺’成功使得當?shù)鼐用裼辛吮Wo的觀念。原來他們認為土樓沒有價值,破壞也沒有關系,現(xiàn)在才意識到了土樓是有價值的!

  南靖縣塔下村位于一個青山環(huán)繞的谷地里,一條長約1公里的清澈小溪穿村而過,每隔百米左右便有一座石孔橋將山腳、溪邊土樓民居聯(lián)為一體,因此被人們稱為“閩南周莊”,而世界遺產(chǎn)田螺坑土樓群、裕昌樓就在其周邊。

  當?shù)氐囊晃淮迕窀嬖V記者:“我們祖祖輩輩住在這里,從來沒有想到過要保護,沒有這個意識。幾年前越來越多人要來參觀,一開始覺得很奇怪,后來才慢慢意識到保護自己的家原來有這么大的意義。”

  漫步于這些古老的土樓群,常常能夠發(fā)現(xiàn)不少現(xiàn)代化的安全防范和保護設備!拔覀冞B居民中午吃什么菜都能看到,”陳忠厚這樣告訴記者:“我們已經(jīng)建立一套‘全球眼’監(jiān)控系統(tǒng),用現(xiàn)代科技手段保護世界遺產(chǎn),讓管理、保護‘一目了然’、‘無處不在’。”

  在10年申遺的漫漫長路中,福建土樓已逐步形成政府五級聯(lián)動、村民人人參與的獨特管理和保護機制。一些村民自發(fā)組建了土樓保護管理小組,每座土樓都設立樓長、安全員、衛(wèi)生員。

  原生態(tài)保護與發(fā)展旅游

  世界遺產(chǎn)委員會這樣評價福建土樓,“世界上獨一無二的集居住和防御功能于一體的山區(qū)民居建筑的福建土樓,體現(xiàn)了聚族而居之根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念,更體現(xiàn)了聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實需要。同時,土樓與山水交融、與天地參合,是人類民居的杰出典范!

  聯(lián)合國教科文組織顧問史蒂文斯·安德烈曾在考察福建土樓后發(fā)出這樣的感嘆:“這是世界上獨一無二的神話般的山村建筑模式!

  “我們以前也犯過錯,認為在土樓周圍應該鋪上地毯草和載上風景樹,但后來還是讓當?shù)剞r(nóng)民種地瓜、種玉米,這受到了世遺專家的贊賞,”南靖縣的一位工作人員這樣告訴記者:“原來世遺專家看中的是原生態(tài)的東西,任何‘現(xiàn)代化’的改動都是對原有文化的損害!

  不過,也有觀點認為,即使是世界文化遺產(chǎn)地的居民也有權利實現(xiàn)“現(xiàn)代化”,而不應該成為供世界游客觀賞的“原生態(tài)標本”。

  記者注意到,在歷史形成的土樓居民“聚族而居”的同時,周邊交通極其不發(fā)達也隨之產(chǎn)生。田螺坑土樓群為國家重點保護文物單位,這是閩西南山區(qū)土樓群中最壯觀的一處絕景,被日本學者描述為“天上掉下的飛碟,地上冒出的蘑菇”。

  然而,當?shù)氐囊晃稽S姓村民這樣告訴記者:“直到2008年之前,我們村還有不少人都沒有去過縣城,要翻越一座座山嶺實在是很辛苦的事!

  實際上,片面強調原生態(tài),也剝奪了當?shù)卮迕竦陌l(fā)展權,而通過發(fā)展旅游經(jīng)濟改變民生被當?shù)卣暈閼M之責。原本從南靖縣城到土樓群要兩個小時,而如今只要40分鐘。

  “在申遺成功之后,我們?nèi)h統(tǒng)一的思想就是要發(fā)展旅游經(jīng)濟,只有這樣土樓村民才能從中受益,”南靖縣委書記陳忠厚告訴《中國經(jīng)濟周刊》:“我們會定期在土樓門票收入方面給村民一定的紅利分成。村民也從發(fā)展住宿、導游、餐飲、土特產(chǎn)中受益!

  那么,這樣的做法是否能夠跳出“過度商業(yè)化”的陷阱呢?

  拒絕“商業(yè)化”回歸民俗

  《世界文化遺產(chǎn)名錄》規(guī)定,世界遺產(chǎn)并非是“終身制”的,聯(lián)合國教科文組織根據(jù)規(guī)定可以對保護不力的遺產(chǎn)地組成調查組重新評估,甚至可以取消相關資格。

  福建省建筑設計院首席總建筑師、著名土樓專家黃漢民認為:“不少世遺景點過度旅游開發(fā)和過度商業(yè)化造成惡果的前車之鑒我們一定要汲取。保護與開發(fā),保護始終應該放在第一位。”

  對此,南靖縣相關政府工作人員告訴記者:“目前正在計劃修建商業(yè)街,讓土特產(chǎn)品交易集中在此地,而讓旅客能夠更好的參觀土樓的風貌!

  或許不用過多久,讓商業(yè)的歸商業(yè),讓民俗的歸民俗能夠在福建土樓這一世界遺產(chǎn)真正得以實現(xiàn)。在造型奇特的土樓中,泡上一壺茶和那些村民聊聊天,拉拉家常,看看地方戲,唱唱山歌,讓全世界游客感受閩南和客家文化的深厚底蘊。

  《中國經(jīng)濟周刊》記者 談佳隆 張娟娟/福建報道

  《中國經(jīng)濟周刊》攝影記者 肖翊/攝

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