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    “孔子彩票”批評一籮筐 反責(zé)難者稱“不骯臟”
2010年02月06日 01:35 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

    資料圖:1月31日,在山東聊城某彩票銷售點(diǎn)拍攝的“中華名人—孔子”彩票。 “中華名人——孔子”彩票是我國第一款以孔子和儒家文化為主題的即開型彩票,票面選取了三幅作于明清時(shí)期的孔子畫像,并將《論語》中的名言警句用作獎(jiǎng)符,這款彩票是彩票與文化結(jié)合的典范。 中新社發(fā) 孔政 攝

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  中新網(wǎng)2月6日電(蒲波) 日前,有報(bào)道稱“一組以孔子和儒家文化為主題的福利彩票在孔子故里曲阜市首發(fā)”,于是,關(guān)于“孔子”的漩渦又起。斂財(cái)?褻瀆孔子?“該不該讓孔子上彩票”成為爭議的焦點(diǎn)。

  彩票發(fā)行方:一舉兩得,非斂財(cái)

  對于山東省福利彩票發(fā)行中心來說,發(fā)行孔子彩票是具有開創(chuàng)性的事情。最初設(shè)計(jì)彩票的理念十分簡單,票面印上孔子像和《論語》中的名言。彩票上的3幅孔子畫像得到了曲阜孔子遺產(chǎn)委員會(huì)的支持,發(fā)行獲得財(cái)政部批準(zhǔn)。

  其中,頭獎(jiǎng)獎(jiǎng)符為《論語•學(xué)而》中的“禮之用,和為貴”,對應(yīng)獎(jiǎng)金30萬元。二獎(jiǎng)以下獎(jiǎng)符分別為“工欲善其事,必先利其器”、“敏而好學(xué),不恥下問”、“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”、“德不孤,必有鄰”、“三人行,必有我?guī)熝伞、“己所不欲,勿施于人”和“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”。

  “銷售彩票募集公益金的同時(shí)宣傳儒家文化,一舉兩得,而并非要借此斂財(cái)!鄙綎|省福利彩票發(fā)行中心說。

  國務(wù)院特許發(fā)行福利彩票、體育彩票!恫势惫芾?xiàng)l例》第二條明確寫到,彩票是指國家為籌集社會(huì)公益資金,促進(jìn)社會(huì)公益事業(yè)發(fā)展而特許發(fā)行、依法銷售,自然人自愿購買,并按照特定規(guī)則獲得中獎(jiǎng)機(jī)會(huì)的憑證。

  中國的福利彩票發(fā)行22年,籌集公益金1100多億元。“彩民中大獎(jiǎng)”一直備受關(guān)注,全國首款“中華名人•孔子”即開型彩票的發(fā)行卻讓不少人對福彩的“信任”產(chǎn)生動(dòng)搖。“孔子彩票”成為彩票中的“另類”,被認(rèn)為至少具有“斂財(cái)”和“褻瀆孔子”的雙重罪。

  批評“一籮筐”:孔子“被賭圣”了?

  某門戶網(wǎng)站的調(diào)查顯示,52.7%的投票者不贊同,認(rèn)為此舉有以弘揚(yáng)文化之名斂財(cái)?shù)南右桑?2.5%選擇贊同,認(rèn)為集資用于福利事業(yè)有助于弘揚(yáng)孔子和儒家文化;4.9%選擇不好說。

  對此,有評論言辭激烈,認(rèn)為孔子彩票“橫空出世”大有令孔子從“儒圣”變?yōu)椤百圣”之虞。文章稱,發(fā)行孔子彩票,山東方面開了一個(gè)影響極其惡劣的先例!翱鬃硬势薄敝皇墙o彩票搞出個(gè)高尚的理由,并擺出一副要教育人的架勢,在卑鄙者的通行證上寫上一段高尚的墓志銘,未免也太有些掩耳盜鈴的不智,徒令天下笑耳。

  在電影《孔子》飽受指責(zé)之際,“孔子彩票”的推出成了另一個(gè)火引子。有人發(fā)文,憤然道:“孔子不是一個(gè)筐。”該文指出,在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的當(dāng)下,把孔子當(dāng)包裝,內(nèi)里塞進(jìn)各種貨色進(jìn)行販賣,是非常值得警惕的。禮崩樂壞,可能就是從打著傳播的旗號進(jìn)行褻瀆開始。

  也有人用“混搭”來替換“褻瀆”“販賣”之類的嚴(yán)厲指責(zé)之詞,把“孔子彩票”的創(chuàng)意比作《大腕》里的“葛優(yōu)智慧”。電影里的葛優(yōu)把國際大導(dǎo)演、葬禮與廣告“混搭”到了一塊兒,山東福彩中心把孔圣人、論語與彩票“混搭”到一起。文章調(diào)侃說,“孔子”彩票的“混搭”功力之深,簡直比葛優(yōu)還葛優(yōu)。

  反責(zé)難之聲:“孔子彩票”不骯臟

  對“孔子彩票”的推出,正反意見不相上下。有認(rèn)為責(zé)難方“太衛(wèi)道士”,孔子幫著“銷售”福彩,做點(diǎn)造福四方的事,“仁者”之心何錯(cuò)之有?有認(rèn)為反對者是“看見駱駝?wù)J為是馬背腫——少見多怪”。

  駁斥“綁架孔圣人”之說者,理由是:“孔子思想和儒家文化”沒那么容易被宣傳,自然也不會(huì)輕易地被褻瀆。如果真相信“孔子文化彩票”能夠消費(fèi)經(jīng)典,那未免是對經(jīng)典、對文化的不自信。

  駁斥“褻瀆孔子”之說者,理由是:人民幣上不也都印著國家領(lǐng)導(dǎo)人的頭像?美元上不也都印著美國總統(tǒng)們的頭像?既然錢不是骯臟的,彩票自然也不是骯臟的。

  有評論認(rèn)為,橫豎看去,都沒覺得有什么銅臭、褻瀆的成分。雖然發(fā)行方“宣傳儒家文化”的話聽著近于冠冕堂皇,畢竟發(fā)行彩票的主要或根本目的是為了籌集公益金。倘若利用巧妙,對普及一下儒家經(jīng)典《論語》多少能起到一定作用。

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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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