趙本山始終是個話題人物，有關(guān)他的爭議，一直延續(xù)到全國政協(xié)會議。參會的全國政協(xié)委員馮驥才在接受記者采訪時指出趙本山“現(xiàn)在固守著以前的演出模式，我覺得他已經(jīng)走到頭了。我很希望他能有新的創(chuàng)造”，“新一代的農(nóng)民已成長起來了，他們跟以前的農(nóng)民不一樣，有屬于自己的文化。如果他依舊按照舊方式演繹農(nóng)民小品，顯然是容易產(chǎn)生誤會的�！�

　　事實上，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，有關(guān)趙本山的爭議并不大，他基本上是絕大多數(shù)全國觀眾都認(rèn)可的頭號笑星。他早期的作品之所以為各個階層、各個地域的人廣為接受，一方面當(dāng)然因為有絕妙“笑果”的趙式幽默。更重要的是，這些作品，是面向現(xiàn)實，面向草根的，有的反映了平凡人的喜怒哀樂，比如《相親》，有的則辛辣地諷刺了一下基層干部的腐敗作風(fēng)，如《牛大叔提干》中經(jīng)典的“扯蛋”。這才是趙本山小品超越地域，超越階層，紅遍全國的根本原因。

　　轉(zhuǎn)折點是《賣拐》。從那時候起，趙本山小品似乎就是純粹為了搞笑而搞笑。為博觀眾一笑，甚至不惜取笑殘疾人，拿農(nóng)民的某些缺點開涮。以前的那種尖銳，更是消失得無影無蹤，“歌德”的味道則越來越濃。本山大叔出名了，發(fā)財了，世情也更練達(dá)了，他的小品，在技術(shù)上仍然在努力取悅最廣大多數(shù)的觀眾，但表達(dá)的東西，已經(jīng)很圓滑、很“主流”了。

　　也是從那時候起，趙本山其人和作品都變得備受爭議。顯然，《賣拐》這樣的作品固然也能令人發(fā)笑，但笑過后心里總覺得有些殘忍，人的同情心都到哪里去了呢？不過這些爭議并不能阻擋本山大叔沿著純粹搞笑路線大踏步地走下去，因為畢竟還是有大量樂見此道的觀眾，尤其是東北地區(qū)。本山大叔依靠這種風(fēng)格，已經(jīng)賺得盆滿缽滿。我不反對趙本山利用劉老根大舞臺和在各地的巡演諸如此類的平臺繼續(xù)《賣拐》式的純粹搞笑路線，誰愿意看誰自己掏錢去看，不愿意看的也可以躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，落個耳根清靜。

　　但問題是央視春晚是個公共的舞臺，趙本山那些拿人短處當(dāng)作笑料、包袱的小品，令許多人反感，卻不得不忍受，成了大年三十的一種折磨。拜托央視，既然春晚是面向全國人民的，即便趙大叔非上不可，那么能不能在選題上把關(guān)嚴(yán)一些，多少講究一下“政治正確”，挑出一個讓人笑得不那么惡心的作品來。

　　而趙大叔今年春晚的《捐助》，則連他技術(shù)上的看家本領(lǐng)都丟了，通篇演下來，沒幾個包袱，也沒讓人能夠笑幾聲。就連趙本山最忠實的粉絲都大呼失望。是態(tài)度問題？還是能力問題？如果繼續(xù)這樣下去，那可就真如馮驥才先生所說的快走到盡頭了。

　　周 云