有人愛、有人恨的上海人周立波，大年初一開始忽然不說上海話，說起了“全國話”，做起了“壹周立波秀”，在電視上對熱點新聞事件嬉笑怒罵。有人說，就像是在“大話西游”里看新聞。

　　周立波火起來也不過兩三年的時間，他是否能以上海為基點，將“海派”文化發(fā)揚光大，又或是紅火幾年便迅速地銷聲匿跡，還是未知之數(shù)。

　　2009年初，全國觀眾認識了小沈陽，這個東北人在全國掀起了一陣“二人轉(zhuǎn)”的旋風(fēng)。幾乎在同一時刻，上海出了個周立波。這個和著名作家同名的人，蟄伏十幾年，一出世便名動上海灘，成為名副其實的“上�；顚殹�。他帶來的，不僅僅是一種新的喜劇形式，還帶來了“海派”文化的復(fù)興，讓喜劇從“市井文化”逐漸轉(zhuǎn)向了“市民文化”。

　　-“海派清口”重上上海舞臺

　　1967年出生的周立波，祖籍浙江寧波。1981年，他進入上�；�稽劇團，師從上海曲藝界暨滑稽界元老周柏春，學(xué)習(xí)表演。上世紀80年代末，周立波已經(jīng)在上海灘小有名氣，其表演風(fēng)格獨樹一幟，兼具了文人的才情和調(diào)侃與嘲諷。

　　1990年，周立波和一名已婚女子相戀。女子的父親強烈反對這段戀情，在一次爭執(zhí)中，周立波誤傷女子父親的眼睛，被判刑四年。因此事故，周立波被迫離開演藝圈，留下一片惋惜之聲。出獄后的他，經(jīng)過商、出過國，為自己積累了豐富的生活經(jīng)驗。他曾經(jīng)說過，他豐富的社會閱歷促使他尋找一個全新的、能代表現(xiàn)代海派文化的突破口，一旦他找到了，就會重新站上舞臺。一晃十幾年過去了，2008年，周立波以獨特的“海派清口”重新站上了上海的舞臺，引起了強烈的轟動。

　　-看周立波演出成上海時尚

　　長期以來，中國的小品市場一直被北方文化壟斷，這在一年一度的“春晚”上得到集中展現(xiàn)。每一年的春晚，所有的小品都是以北方方言為基礎(chǔ)，很少見到有用南方方言演繹的節(jié)目。特別是以趙本山為代表的東北話小品，壟斷了春晚十多年。人們將這種現(xiàn)象歸結(jié)為南北方言的差異，南方語音的不同導(dǎo)致了觀眾的審美接受障礙。

　　在這個背景之下，周立波的紅火則體現(xiàn)了地域文化審美的重新崛起。借著2009年的春晚，小沈陽火了起來，他所代表的東北“二人轉(zhuǎn)”被迅速推廣到全國。但因為文化背景的不同，處于中國南方的上海人也許會被“二人轉(zhuǎn)”逗樂，但卻很難對里面的段子感同身受。周立波的出現(xiàn)，一方面是他三十年留心生活，刻苦浸淫的結(jié)果，同時也未嘗不能說是上海觀眾的自由選擇。

　　周立波在面對媒體時，不止一次地提到，他的“海派清口”瞄準的目標受眾主要是上海的中產(chǎn)階級，以及中產(chǎn)階級以上的人群。所謂“清口”，即是區(qū)別于北方小品的“粗口”和“黃口”。顯然，周立波一直在刻意強調(diào)南北的審美區(qū)別。有一次，接受采訪的時候，有記者建議周立波和郭德綱同臺演出，周立波對此的回應(yīng)是：“吃大蒜的怎么能和喝咖啡的一起�！币鉃椤昂Ｅ汕蹇凇毕鄬τ凇跋嗦暋笔歉鼮楦哐诺乃囆g(shù)形式。

　　無可否認的是，周立波在上海獲得了巨大的商業(yè)成就。他的表演場地，從只能坐200人的戲劇沙龍，到600座的蘭心大戲院，再到900多座的逸夫舞臺，直到目前1300座的美琪大戲院，不僅發(fā)展迅速，而且?guī)缀跏菆鰣霰瑵M。據(jù)蘭心大戲院的經(jīng)理回憶，以前他們很少一場能賣100萬元以上的票，而周立波在蘭心的第一場“海派清口”就拿下了360萬元的票房。

　　曾經(jīng)有人統(tǒng)計過，周立波一次演出的笑聲超過500次，平均每12秒就有一次笑聲。一場演出下來，掌聲也有200多次，而且場場火爆。在上海，觀看周立波的演出已經(jīng)成為一種時尚，也成為了高端階層茶余飯后最好的娛樂方式。周立波的演出票價800元一張，且不接受團體訂票，也沒有關(guān)系票和贈票，這直接杜絕了黃牛販票的可能。因為每張票都是喜愛周立波的觀眾自愿掏錢購買。

　　這一切，表明以前北方小品“大一統(tǒng)”的時代已經(jīng)過去，觀眾可以在“東北話”之外有其他的選擇。不過，周立波火起來也不過兩三年的時間，他是否能以上海為基點，將“海派”文化發(fā)揚光大，又或是如曾經(jīng)成都的李伯清一樣，紅火幾年便迅速地銷聲匿跡，還是未知之數(shù)。

　　-質(zhì)疑聲不斷

　　雖然取得了令人側(cè)目的成績，但周立波每天面對的質(zhì)疑聲總是不絕于耳。

　　最初的質(zhì)疑，來自于有人認為周立波的“海派清口”走不出上海。自“海派清口”誕生以來，周立波嬉笑怒罵的內(nèi)容都是與上海緊密相關(guān)的，如《笑侃三十年》和《笑侃大上海》，都是講述上海的歷史變遷。而他表演的時候，也總是說上海話。上海人聽了捧腹大笑的橋段，外人常常不明所以。曾經(jīng)有人邀請周立波去其他省份演出，都被周立波拒絕了。他將自己的觀眾群定位為“上海人”，他認為他的文化區(qū)域就是上海，并因此稱自己是有文化責(zé)任感的人。

　　這種質(zhì)疑在他拒絕2010年央視春晚的邀請后達到頂峰。去年11月6日，央視虎年春晚總導(dǎo)演金越攜導(dǎo)演組一起，專程到上海力邀周立波上春晚。他們從賓館到飯桌，一直談了四個小時，周立波最終以檔期為由婉拒了金越的邀請。“我不需要靠春晚證明自己”，這是周立波面對媒體時的說辭，可私底下，周立波曾向朋友表示，真正讓他決定不上春晚的原因，是他對他的節(jié)目在春晚上能夠獲得的效果頗有疑慮。能否在北方小品的“主場”殺出一條血路，即便在周立波最火的年頭，他也不敢打包票。

　　周立波的藝術(shù)創(chuàng)作力能否持續(xù)，也讓人頗為憂慮。他的主要作品《笑侃三十年》和《笑侃大上海》，還有最新的《我為財狂》，無可否認都是對生活的精辟提煉。不過，考慮到周立波曾遠離喜劇舞臺十多年之久，長時間的積淀也許是他的作品如此有魅力的重要原因。許多評論家懷疑，當這些作品的風(fēng)頭過去，觀眾期待新的東西時，周立波是否還能拿出如此充滿“笑點”的新作。

　　周立波本人對此卻不怎么擔(dān)心。據(jù)他透露，已經(jīng)有一個十幾人組成的班子在日夜不停地幫他搜集笑料，創(chuàng)新作品。為了吸引更多的年輕人，特別是都市白領(lǐng)入場，他每天堅持上網(wǎng)、讀報、看新聞。他說，只是想日復(fù)一日地修煉，爭取把表演做到最好。

    特約撰稿 夏廈