民國(guó)服色的臉面是怎樣的?
自古以來(lái),服色往往就是王朝的一張臉面,有怎樣的王朝,就有怎樣的服色。每當(dāng)改朝換代,總有易服色之舉
晚清末盡頭是民國(guó)。民國(guó)是我國(guó)存在了千年的舊制分崩離析、西風(fēng)漸進(jìn)的時(shí)期。在這個(gè)由傳統(tǒng)向近現(xiàn)代嬗變之時(shí),服色的變易自在情理之中。民國(guó)時(shí)的易服色,最大特點(diǎn)是服飾上的中西并存、新舊雜陳。
中華民國(guó)成立以后,為實(shí)踐人們所追求的自由、平等的主張,政府廢棄了千百年以衣冠“昭名分,辨等威”的傳統(tǒng)習(xí)慣及規(guī)制,仿效西方國(guó)家的服飾,頒布了《服制條例》,規(guī)定了男女禮服的式樣,要求官吏士庶一律遵循。但是,由于其中頗多不切合中國(guó)實(shí)際之處,該條例終未能實(shí)行。
到了上世紀(jì)20年代末,民國(guó)政府重新頒布了《服制條例》作為民眾衣著的準(zhǔn)則,該條例吸取民國(guó)初年所定條例不符社會(huì)實(shí)際的不足,只對(duì)男女禮服和公務(wù)人員制服作了規(guī)定,對(duì)于平時(shí)百姓所穿的便服,則不作具體規(guī)定。
但是,當(dāng)時(shí)社會(huì)服裝的式樣和品種,遠(yuǎn)超條例所作的規(guī)定,顯出千姿百態(tài)的格局。
長(zhǎng)袍馬褂
民國(guó)初年,男人服裝仍以中裝,即長(zhǎng)袍(長(zhǎng)衫)和馬褂為主。長(zhǎng)袍馬褂為清代滿族男子最常用的服飾之一。馬褂加于長(zhǎng)袍的外面,它起源于騎馬短衣。后來(lái),長(zhǎng)袍馬褂傳到民間成為社會(huì)普遍流行的便服。
民國(guó)元年,北洋政府頒布的《服制條例》中將長(zhǎng)袍馬褂列為男子常禮服之一;南京國(guó)民政府也將藍(lán)長(zhǎng)袍配黑馬褂以及中山裝列為“國(guó)民禮服”。
長(zhǎng)袍與馬褂多為圓領(lǐng)、窄袖,后來(lái)不少長(zhǎng)袍是企領(lǐng)的。長(zhǎng)袍為大襟,馬褂是對(duì)襟。
長(zhǎng)袍、馬褂有禮服、便服之分。用作禮服時(shí),在款式、質(zhì)料、顏色及尺寸等都有一定格式。長(zhǎng)袍用藍(lán)色,大襟右衽,長(zhǎng)至踝上6厘米,左右兩側(cè)下擺處,開(kāi)有30厘米左右的長(zhǎng)衩,其袖長(zhǎng)與馬褂同。
馬褂一般用黑色絲麻棉毛織品縫制,下長(zhǎng)至腹,前襟釘扣5粒。
若作為便服,顏色可以不拘。在初春或深秋,人們還喜歡在長(zhǎng)袍外加一件馬甲,代替馬褂。
民國(guó)期間,羊城仍有不少旗人,他們多住在老城的中心,即今天的中山五六路一帶。盡管旗人衣服與本地人區(qū)別不大,但他們穿著的長(zhǎng)袍馬褂有自己的特色,腰部必橫系一布條,鞋子的面以厚布密縫欖核形線條,鞋底是木的,密布鐵釘,行時(shí)逼迫爽脆,一望而知為旗人。
西裝的興起
長(zhǎng)袍、馬褂,往往是舊派人物的穿著,思想開(kāi)放的人士愛(ài)穿西裝。西裝在清朝末期傳入中國(guó)。
最初,西裝僅為來(lái)華西方人所穿,后來(lái),廣州等沿海通商口岸地區(qū)的買(mǎi)辦、商人也開(kāi)始穿著。
中國(guó)第一家洋服店,是1879年開(kāi)設(shè)于蘇州的李順號(hào)洋服店。廣州第一家洋服店,是1880年創(chuàng)辦的信孚成記洋服店,它位于沙面租界附近的沙基(現(xiàn)六二三路)。當(dāng)時(shí),這一帶除了信孚成記洋服店外,還陸續(xù)出現(xiàn)了元祥號(hào)等多家洋服店。1892年,元發(fā)號(hào)洋服店在高第街開(kāi)設(shè),店主潘禮、潘伯良從日本學(xué)藝回國(guó),有“洋服狀元”之稱(chēng)。
但西裝真正流行卻是民國(guó)以后的事情。到了上世紀(jì)20年代,許多大城市陸續(xù)出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)制售西裝的公司,還出現(xiàn)國(guó)產(chǎn)名牌西裝,不少報(bào)紙、雜志開(kāi)辟專(zhuān)欄介紹西裝。
當(dāng)時(shí)在廣州,穿西裝的男子極多,有教師、學(xué)生,各機(jī)關(guān)的辦事員和洋行職員。
在廣州惠愛(ài)路(今中山五路),有一間九同章綢緞店,原先,它是以縫制中服聞名的,但見(jiàn)西裝流行,便專(zhuān)門(mén)在營(yíng)業(yè)廳開(kāi)設(shè)西服部,里面安裝一張大裁剪床、三部衣車(chē),旁邊設(shè)一個(gè)6平方米的試身室,室內(nèi)四壁鑲了玻璃,裝有光管、風(fēng)扇,以方便顧客試身。
店中有一姓凌的師傅與其助手謝煊負(fù)責(zé)給顧客量身、裁剪、試身!熬磐隆钡奈鞣獠簧賮(lái)自嶺南大學(xué)附中。嶺大附中新生入學(xué),要置備的服裝規(guī)定必須有西裝,還要有大褸一件、寒衣二三件、夏衣五六件、襯衣三四件、汗衫褲六至十件,黑襪六對(duì)、長(zhǎng)襪一對(duì)、游泳衣一套、手帕六條。因“九同章”手藝出色,嶺南大學(xué)師生的西裝后來(lái)全都由它承做。
嶺大學(xué)生外出,西裝筆挺,洋派十足,當(dāng)時(shí)廣州的女孩子中流行著“法政公(老的意思),高師窮,一中廣府唔中用(不合適),農(nóng)業(yè)工業(yè)曬到黑,惟有嶺南才做得(合格老公)”的順口溜。
西裝從開(kāi)始的星星點(diǎn)點(diǎn)到與中裝平分秋色,并有后來(lái)居上之勢(shì)。
在西裝流行的同時(shí),一些知識(shí)分子及青年學(xué)生還喜歡穿學(xué)生裝。學(xué)生裝由西裝改造而成,其樣式比西裝簡(jiǎn)便。它沒(méi)有翻領(lǐng),只有一條窄而低的狹領(lǐng),穿時(shí)有紐扣扣緊,不用領(lǐng)帶。衣服下方,左右各有一個(gè)暗袋,左側(cè)胸前還有一個(gè)明袋。穿著這種服裝,有一種干練的感覺(jué)。
黃隆生制作中山裝
1923年,在廣州任大元帥的孫中山覺(jué)得西裝不但式樣繁瑣,穿著不便,而舊式的長(zhǎng)袍馬褂又不能表現(xiàn)人民時(shí)代精神,于是他主張以南洋華僑“企領(lǐng)文裝”為基礎(chǔ),在企領(lǐng)上加一條反領(lǐng),代替西裝襯衣的硬領(lǐng)。
孫中山將自己的設(shè)想告訴了他的摯友、著名裁剪師黃隆生,他根據(jù)孫中山的要求,裁制了世界上第一套中山裝。此衣服既有西裝的硬領(lǐng),又將“企領(lǐng)文裝第”三個(gè)暗袋改為四個(gè)明袋,下面兩個(gè)明袋改成可因放進(jìn)物品多少而脹縮的“琴袋”。
黃隆生設(shè)計(jì)的褲子是這樣的:前面開(kāi)縫,用暗紐,左右各一大暗袋,前面一小暗袋(表袋),右后臀部挖一暗袋,用軟蓋。這樣的褲子穿著方便,也很適用攜帶隨身必需品。
對(duì)這種服裝的思想及政治意義,孫中山有過(guò)專(zhuān)門(mén)的闡述:前面外露的四個(gè)口袋代表“四維”(即禮、義、廉、恥),袋蓋上方的筆山形代表重視知識(shí)分子,封閉式的翻領(lǐng)表示嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)的理念,背部不縫縫表示國(guó)家和平統(tǒng)一的大義。
在孫中山的倡導(dǎo)下,“中山裝”流行起來(lái)。后來(lái),中山裝成了民國(guó)政府官員的標(biāo)準(zhǔn)服裝。1946年的一天,廣東省主席羅卓英叫會(huì)計(jì)長(zhǎng)毛松年召集各會(huì)計(jì)主任到省府開(kāi)會(huì),當(dāng)羅看見(jiàn)衛(wèi)生處會(huì)計(jì)主任黃雪峰沒(méi)穿中山裝制服,只著一件“夏威夷”襯衫和一條西裝短褲時(shí),大罵其“不敬”,立即撤了黃的職。
改良旗袍與“義乳”
民國(guó)初年,婦女服裝仍保持著上衣下裙的形制,政府也規(guī)定女子禮服為上襖下裙。后來(lái),受西方生活方式的影響,婦女們領(lǐng)悟到“曲線美”的道理,在裁制衣服時(shí)改變了傳統(tǒng)女服的胸、肩腰、臀完全呈平直狀態(tài),服裝日趨華麗,出現(xiàn)了很多奇裝異服。
旗袍就是當(dāng)時(shí)最流行的女性服裝。旗袍最初源于滿族女性傳統(tǒng)服裝,民國(guó)年間融入了西方元素,改良成為最能體現(xiàn)女性魅力的流行服裝。1929年,民國(guó)政府確定旗袍為國(guó)家禮服之一。
傳統(tǒng)旗袍特點(diǎn)是寬大、平直、下長(zhǎng)至足,上下顯一條直線,外加高高的硬領(lǐng),女性身體的曲線毫不外露。
民國(guó)期間的“改良旗袍”最大的改變?cè)谟,袍腰不斷收縮,女性身材的曲線終于全部顯露出來(lái)。一些旗袍腰身最后竟窄得要吸氣才能扣上紐扣。
此外,旗袍的長(zhǎng)度也縮短了、袖口也收窄了。傳統(tǒng)旗袍配穿長(zhǎng)褲,開(kāi)衩處很淺,僅可見(jiàn)繡花的褲腳,民國(guó)旗袍內(nèi)著內(nèi)褲和絲襪,開(kāi)衩處露腿。民國(guó)旗袍面料較輕薄,裝飾亦較簡(jiǎn)約,淡雅合體
上世紀(jì)20年代后期至30年代,旗袍在長(zhǎng)短、寬窄、開(kāi)衩高低以及袖長(zhǎng)袖短、領(lǐng)高領(lǐng)低等方面不斷翻花樣。一時(shí)衣長(zhǎng)及地,袍底落地遮住雙腳,稱(chēng)為“掃地旗袍”;一時(shí)又縮短至膝蓋,后來(lái)袍衩越開(kāi)越高漸漸及膝部高到大腿。由于有人反對(duì),袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小,袍衩又迅速升高,1933年后流行大開(kāi)衩旗袍。
進(jìn)入40年代后,旗袍的式樣趨向于取消袖子,高聳及耳的領(lǐng)子也逐漸變矮,后來(lái)有的成了無(wú)領(lǐng)旗袍。
當(dāng)時(shí)的廣州,無(wú)論是達(dá)官貴人的太太、小姐,還是學(xué)生、家庭主婦,都喜歡旗袍。上下九一帶就有很多裁制旗袍出色的店鋪,西關(guān)小姐穿著的旗袍多為繡花綢緞料,旗袍打腰褶、胸褶,以突出女性曲線美。
除了旗袍外,還流行白衫黑裙、灰衫黑裙。廣州學(xué)生大多穿灰色的上衣,黑色的裙子,一般勞動(dòng)?jì)D女則穿短袖衫。
民國(guó)初年,一種由“捆身子”內(nèi)衣演變而來(lái)俗稱(chēng)“小馬甲”的內(nèi)衣,在女性中流行。小馬甲的用料既有絲織品又有布。在小馬甲的前片,綴有一批密紐,使用時(shí)將胸乳緊緊扣住。
到了上世紀(jì)20年代末,乳罩從海外傳入中國(guó),當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)之為“義乳”。最初,中國(guó)婦女并不習(xí)慣使用,電影女明星成為時(shí)尚體驗(yàn)的先行者。阮玲玉是最早戴“義乳”的中國(guó)婦女之一。在銀幕上,她戴上義乳、身著旗袍后顯現(xiàn)出的近乎完美的身體曲線,給婦女們以驚艷!傲x乳”慢慢在上海、廣州等大城市普及起來(lái)。
軍裝及京青布
民國(guó)時(shí)期,除了民眾的服裝新舊雜陳外,軍服也相當(dāng)豐富。由于當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)甚為復(fù)雜,既有中央軍,又有地方軍;既有正規(guī)軍,又有雜牌軍,軍服是五花八門(mén)。
民國(guó)初期,駐防廣州的軍隊(duì)平時(shí)都不穿制服,夏天一律穿薯莨布(又稱(chēng)香云紗,清中后期產(chǎn)于廣東珠三角的一種時(shí)尚衣料)的短衫褲。當(dāng)時(shí)擔(dān)任總司令的陳炯明和第三師的參謀長(zhǎng)楊言昌著的是白夏布長(zhǎng)衫。
1932年至1937年,由于國(guó)內(nèi)抵制日貨,提倡用國(guó)貨,各地織布廠生產(chǎn)的一種黑色平紋的“愛(ài)國(guó)布”頗受群眾歡迎,行銷(xiāo)市場(chǎng)。布業(yè)在這段時(shí)間,也因緣際會(huì)有所發(fā)展,當(dāng)時(shí)軍官非開(kāi)大會(huì)時(shí)都是穿著愛(ài)國(guó)布便衣。廣東軍隊(duì)最有特點(diǎn),就是每人有一頂銅鼓帽、一雙草鞋和一條士的棍,時(shí)人稱(chēng)為粵軍三寶。
惠愛(ài)路的昌興軍服店負(fù)責(zé)縫制憲兵和警察的服裝,憲兵服與軍服不同,軍服一般是藍(lán)布衫短褲,不用量身,分大中小號(hào)。憲兵服則用最好的黃斜布,個(gè)個(gè)量過(guò)身材大小制成。憲兵冬天有黃斜大衣和皮鞋、白手套,十分整齊莊嚴(yán),路人望而生畏?墒腔⑵っ神R,聊有外形,憲兵的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)幾乎等于零,1938年日軍入侵,廣州的憲兵紛紛作鳥(niǎo)獸散,成了民眾笑柄。
民國(guó)年間,廣東各地流行一種靛藍(lán)布(粵語(yǔ)叫京青布),此布以土靛冷染,初用時(shí)表面脫色,用后越洗越靚,所以很受歡迎。帶河路的新衣店,每于淡季把下檔的藍(lán)布衣服,以每套毫銀二角賣(mài)給咕喱(搬運(yùn))。禮服和學(xué)生的校服也用靛藍(lán)布。
1912年,孫中山蒞粵,廣州各界在石室教堂和圣心書(shū)院聯(lián)合開(kāi)會(huì)歡迎,主教為孫祝福,學(xué)生穿的便是靛藍(lán)布長(zhǎng)衫,冒雨排隊(duì)恭候,濟(jì)濟(jì)一堂聽(tīng)孫中山演講。
嫁衣和壽衣
過(guò)去廣州的有錢(qián)人家嫁女要有四季衣裳作妝奩,還要做大褂、花裙,這些衣服十分講究式樣和花款。要做出嫁服裝,一般要與綢緞店熟行“老倌”(當(dāng)時(shí)服裝業(yè)對(duì)熟悉業(yè)務(wù)高級(jí)店員的稱(chēng)謂)聯(lián)系,讓“老倌”逐一解釋指點(diǎn)。綢緞店對(duì)這些大生意非常重視,會(huì)派主管及“老倌”上門(mén)接洽,因?yàn)檗k喜事的人家除了新娘要做嫁衣外,往往全家大小都要縫制新衣,“老倌”要帶齊男女老少各種服裝樣本上門(mén),統(tǒng)一訂制。
大戶人家對(duì)壽衣也很重視,壽衣分兩種:一種是老人在60歲(俗稱(chēng)花甲回頭)做大生日時(shí)穿的,另一種是去世后穿的。
壽衣的縫制有很多規(guī)矩,要靠熟行的“老倌”介紹和指點(diǎn)。生辰壽衣生意較好做,無(wú)論綢緞店抑或服裝店都樂(lè)意承接。
死人壽衣則需由壽衣鋪代制。死人壽衣必取單數(shù),或上七下五,或上至十一十三不等,而下衣亦止七數(shù)。九字之?dāng)?shù),多避而不用。
小康以上家庭,殮衣都用絲綢。盛殮時(shí),男的必袍褂靴帽,女的必褂裙,多取淺灰、彩虹、茶青、湖水等色。殮衣最高檔一般用到絲棉,不采用皮草。據(jù)說(shuō)皮草雖名貴,但貂狐服是獸毛所制,死者披獸毛以入黃泉,恐來(lái)生變獸云云。做殮衣因時(shí)間緊迫,價(jià)錢(qián)一般較高。
羊城服裝店
舊時(shí)廣州服裝店和綢緞店(專(zhuān)賣(mài)服裝和布匹的商店)以西關(guān)一帶最多,尤其是逢源路、多寶路、寶華路等大戶人家的集中地,以及鄰近的十三行(當(dāng)時(shí)金融業(yè)聚集地)和一德路(許多京果海味批發(fā)商店在此經(jīng)營(yíng))。
在上下九路,就有生源泰、九經(jīng)、元亨、同章、綸章、仁章多間綢緞店和信孚、自良、文華等服裝店。
惠愛(ài)路、永漢路也有不少服裝店,如高第街口的金城洋服店、永漢南路的黃謙洋服店和惠愛(ài)路的怡安泰洋服店都是廣州著名服裝店。高第街兩邊,還有經(jīng)營(yíng)布匹、百貨、鞋帽、手工業(yè)品等店鋪,婚嫁需辦嫁妝禮品,在高第街可全部買(mǎi)齊。
民國(guó)以后不少華僑在東山一帶建房定居,吉祥路、正南路及其內(nèi)街則是公務(wù)員聚居之地,華僑和公務(wù)員經(jīng)濟(jì)較富裕,穿著講究,所以,東山一帶的服裝店為方便這些有錢(qián)人購(gòu)買(mǎi)衣服,一般都在門(mén)口擺放兩個(gè)大喇叭,一個(gè)朝東,一個(gè)朝西,有時(shí)播輕音樂(lè),有時(shí)播粵曲,更多的時(shí)間廣播自己的商店如何貨真價(jià)實(shí),花式品種多等內(nèi)容。
有的服裝店還雇用長(zhǎng)得比較俊秀的男童,頭戴特造帽子,穿著漂亮制服和皮鞋,在店門(mén)前接待客人,每有行人路過(guò),男童會(huì)說(shuō):“歡迎入內(nèi)參觀!比珙櫩投噘I(mǎi)商品,會(huì)代攜商品送到街口坐車(chē)。
西關(guān)、東山的大戶人家的少奶、小姐、少爺每逢換季都要做新衣服,相熟的服裝店一接到通知,店員就會(huì)帶貨上門(mén),根據(jù)客人選定的品種、式樣代裁代縫。
服裝店為了招攬生意,著意布置店面,店門(mén)口兩旁擺列鮮花,不時(shí)更換。店內(nèi)左右兩邊安置鑲有玻璃鏡面的壁柜,放幾張精美茶幾和座椅,備有茶煙。
廣州是全國(guó)最早出現(xiàn)洋服店的城市之一,民國(guó)年間,廣州所制作的洋服頗有名氣。前面所說(shuō)的廣州第一家洋服店“信孚成記”,其創(chuàng)辦者是三水人鄧月波,能講英文,他看準(zhǔn)沙面住有洋人需要西裝,便花了500兩銀子,在沙面租界對(duì)面的沙基開(kāi)了一間30多平方米的“信孚成記”洋服店,前店后場(chǎng),有11個(gè)員工。
該店的西服面料和輔料,如呢絨、絲里、毛撲等全部進(jìn)口,雇用的工人功夫了得,量身、裁剪、試衣由同一師傅負(fù)責(zé),西褲褲腰為“前上后直”,抱肚托腰,連大腹便便的肥佬也能穿。沙面的外國(guó)領(lǐng)事館官員和附近粵海關(guān)及洋行職員都喜歡訂做“信孚成記”西服。
1938年廣州淪陷,“信孚成記”的生意一落千丈,鄧月波告老還鄉(xiāng),其子鄧達(dá)潮在1942年將店鋪遷至下九路80號(hào)?箲(zhàn)勝利后,在“信孚”訂做一套高檔西服,要200港元以上,相當(dāng)于一個(gè)普通工人3個(gè)月的收入。
到了1921年,廣州經(jīng)營(yíng)洋服的店鋪漸多,從業(yè)人員1000余人,還成立洋服同業(yè)工會(huì)。1935年時(shí),廣州的西服業(yè)店鋪有113家。1947年前后,廣州的西服業(yè)較興盛,各主要馬路都有洋服店開(kāi)設(shè)。
林子雄
Copyright ©1999-2024 chinanews.com. All Rights Reserved