“弱者成名”的反思

　　最近，人們在議論、媒體在熱炒“犀利哥”——曾經(jīng)流浪街頭的眼神犀利的男子。

　　“犀利哥”被媒體熱炒后，有了令人欣慰的結果：在熱心人士的幫助下，“犀利哥”找到了家人，回了老家，當?shù)卣�府給他辦理了農(nóng)村低保一卡通和新農(nóng)合醫(yī)療卡。經(jīng)過家人的精心照顧和社會的幫助，“犀利哥”的身心健康有了好轉。

　　可是，值得我們反思的是，盡管“犀利哥”已經(jīng)剃了胡子、剪了長發(fā)、脫了奇裝，回歸家庭，社會對他的關注卻沒有降低：某網(wǎng)游添加了“犀利哥”套裝，某商家注冊了同名商標，更有甚者要將其拍成電影搬上銀幕使之家喻戶曉。

　　面對“犀利哥”為何走紅的追問，眾說紛紜，大多歸之為審丑之心、賞怪之態(tài)、獵奇之好、窺私之癮。有的干脆批評追捧一個乞丐，是“網(wǎng)友的冷酷、低俗和麻木”，并將其定位為“八卦盛宴”�！跋�利哥”走紅，是不是我們的審美觀、價值觀、道德觀出了什么問題？

　　任何事件都不是一種孤立的存在，都會打上時代的烙印，都是社會意識形態(tài)的反映。不難看到，隨著物質財富的增長，時下人們更多地關心或談論勝者、強者、成功者�！柏敻幻�人榜”、“影響力排行榜”，成為不少人仰慕和追捧的對象，就是例證。

　　與此同時，弱者、無權、無勢、無名的人常常被冷落，有的甚至成為職業(yè)流浪者。這給困難群體造成了很大的“體面創(chuàng)傷”和精神壓力。他們也有個性要表達，有情緒要釋放，有焦慮要化解，他們基本的人的尊嚴，也應該得到最基本的保障。

　　因此，我們在關注困難群體的時候，應該從善良的角度出發(fā)，給予關懷，而不是以低俗的心態(tài)，打造“弱者成名”的舞臺，在別人的傷口上撒鹽。從社會學的角度來看，“犀利哥”是一個人，但又不是一個完全的自然人，而是社會的一部分。如果我們把“犀利哥”等社會困難人群看成是“烏合之眾”，或諷刺挖苦，或調侃戲謔，甚至惡搞、羞辱，傷害的將不只是一個人，而是曾經(jīng)有夢想但屢遭挫折的困難群體。

　　如何看待“犀利哥走紅”現(xiàn)象，一時難以達成共識。可是，由此引發(fā)的審美觀、價值觀、道德觀的討論還可以繼續(xù)下去，特別是，在怎樣幫扶弱者、維護社會公平正義上，無論如何要率先達成一致。惟有如此，整個社會才會良性發(fā)展。我們在同情和救助弱者的同時，還要倡導不分貴賤、人人平等的健康向上的氛圍、理念，在全社會形成尊重、理解、關心、愛護困難群體的好氛圍。

　　完顏平