侄女口述：張學(xué)良很多事都沒踩到點上

　　張閭蘅是張學(xué)良五弟張學(xué)森的女兒，全國政協(xié)委員，在香港經(jīng)商。由于張學(xué)良的子女都不在身邊，1967年以后，張閭蘅與妹妹張閭芝便成了張學(xué)良最親密的家人。直到2001年張學(xué)良在夏威夷去世，張閭衡一直陪伴在他身邊，見證了這位傳奇將軍的后半生。

　　2010年3月，全國兩會期間，張閭蘅在北京接受本刊采訪�！八�是一個喜劇人物，卻活在悲劇里面”，在張閭蘅眼里，大伯張學(xué)良性格活潑，但一生坎坷，在沒有自由的日子里以苦為樂。

　　他們宛如生活在“鳥籠”中

　　大伯是張家的長子，與我父親為同父異母的兄弟，但年齡懸殊甚大。大伯帶兵打仗時，我父親還是一個嬉戲打鬧的頑童。我的奶奶是東北張作霖的五夫人——壽夫人，壽夫人本名壽懿，是清朝黑龍江將軍壽山的女兒。

　　我們一家原先住在天津，1948年才搬到臺灣，我當(dāng)時才8歲，不明白為何搬到臺灣。更讓我沒有想到的是，搬到臺灣后，我們一家成為大伯、大媽最為親近的人。

　　我第一次將大伯、大媽的模樣凝刻在記憶中，是我上高中時，隔著大玻璃窗看清了大伯的模樣：個頭不太高，有些發(fā)福，頭發(fā)灰白，幾乎掉光了。我怎么也想象不出當(dāng)年“英俊少帥”的樣子。

　　高中畢業(yè)后，我到美國留學(xué)。1965年回臺北省親，在家里再次見到了大伯、大媽。聽家人說，大伯、大媽從幽禁的新竹搬到臺北了，在北投復(fù)興崗建房，到臺北市區(qū)時總會來家里坐坐，每星期起碼有三到五次。與過去在新竹山區(qū)的幽禁生活相比，大伯、大媽這時稍許自由些了。他們家里沒有別的親人，除了一位跟隨他們同生死共患難的、不是親人卻勝似親人的吳媽，其余“服侍”的人，都是派來的看守特務(wù)。

　　每次到我家來，他們總要弄出很大的“動靜”。一群時刻跟隨的特務(wù)先進家里轉(zhuǎn)一圈，看沒有陌生人后，便在門外警戒，有時甚至坐在屋里，面無表情地聽我們家人聊天。

　　大伯的自由活動區(qū)域只有200米，且只限于白天，黃昏以后便不能走出屋門。負(fù)責(zé)監(jiān)視大伯的劉乙光有規(guī)定：執(zhí)行內(nèi)部警戒任務(wù)的特務(wù)，白天須站在張學(xué)良住房十丈左右的位置，晚上則移至寢室窗外和門口；外圍憲兵白天在遠處站崗，夜晚則移到特務(wù)們白天所站的位置放哨。在特務(wù)的警戒范圍外，憲兵連的士兵們?nèi)�步一崗，五步一哨，彼此相望，形成一個包圍圈。

　　大伯似乎已經(jīng)習(xí)慣了這種被人監(jiān)視的生活，他很坦然，依舊與我們家人大擺“龍門陣”，聊到高興時，笑聲朗朗�；蛘呃�我們一同去下館子，邊吃邊聊。我就是從那時起，才真正認(rèn)識了我這位“鼎鼎有名”的大伯，我與大伯的感情，也是在這段時間的交往中，在聽他的講述中慢慢建立起來的。

　　大伯的言語不失機敏活潑，有一次他請客，席上有好幾位中年太太，這些太太都是平常陪他打牌的牌友。期間有人說：“大爺，這一屋子的美女陪你吃飯，您多幸福呀。”大伯馬上笑著回答：“嗯，你們都是美女，那丑人都到哪里去了？”在場的人都笑得不亦樂乎。

　　大媽話不多，眼神中總有一絲淡淡憂郁。她很少向外人提及自己內(nèi)心的感受。大媽是位虔誠的基督徒，我們聊天時她如果插進來，就是宣傳她的基督教。有時大伯也不耐煩地打斷她:“行了，我們在聊天呢！”但大媽是絕對的賢妻，對大伯的飲食起居照顧得非常好，他的生活就是她的全部世界。

　　他們大都與奶奶、媽媽交談，我在旁邊聽著，大伯會不時看著我，眼神里充滿了親情與關(guān)愛。大伯、大媽身邊沒有別的親人，他們的子女均遠在美國，只能靠書信來往。張閭琳是大伯大媽唯一的兒子，1930年11月28日出生于天津。1940年由大媽安排，送往美國舊金山大伯好友伊雅格和埃娜夫婦代為撫養(yǎng)。1956年，張閭琳第一次到臺灣，去高雄探望仍被囚禁中的父母親，但是他只會說英語不會說漢語，與大伯之間的交流很不方便。

　　正因為我們能感受到他內(nèi)心的寂寞與思念，我們想為他做點事，我與妹妹閭芝的生活都改變了。妹妹先是成了大伯、大媽的大“管家”，而后提前“退休”，陪伴他們。