熱鬧的趙子龍故里之爭(zhēng)，究竟圖個(gè)啥？

　　一部《三國(guó)演義》，寫(xiě)活多少風(fēng)流人物，留下多少佳話，如今又出現(xiàn)了多少三國(guó)名人故里之爭(zhēng)。前些年有孔明的襄陽(yáng)、南陽(yáng)之爭(zhēng)，眼下又發(fā)生了趙云的臨城、正定之爭(zhēng)。

　　“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！”常山趙子龍身為“五虎上將”，英勇善戰(zhàn)，義氣千秋，是人們心目中的大英雄。此等人物，故里到底是臨城，還是正定？

　　河北臨城縣說(shuō)：趙云乃本縣人氏！去年6月8日，河北省第三批省級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”公布，“臨城趙云故里傳說(shuō)”名列其中。6月15日，臨城縣政府在其《政府工作報(bào)告》中稱(chēng)，正式啟動(dòng)“趙云文化廣場(chǎng)建設(shè)”。7月5日，臨城縣委宣傳部長(zhǎng)對(duì)媒體表示：“趙云確系河北臨城縣澄底人。”

　　臨城激怒了正定。正定縣多年來(lái)一直以“趙云故里”自居，該縣文物旅游局副局長(zhǎng)張國(guó)清回應(yīng)說(shuō)，絕對(duì)不會(huì)放棄“趙云故里”，所謂“撼山易，撼趙云故里難！”9月4日，正定縣委、縣政府媒體《正定風(fēng)采》發(fā)表一篇言辭激烈的社論稱(chēng)，臨城縣“堵門(mén)罵陣、欺人太甚，觸犯了‘趙云故里’這道不可逾越的底線！如果有大量史志依據(jù)的這張石家莊城市名片，因?yàn)榍鼜亩�旁落，或者因�(yàn)椤�那僅是傳說(shuō)’的欺人之談而自覺(jué)自欺、掩耳盜鈴，那么這一代人將愧對(duì)祖先、無(wú)顏當(dāng)代、禍及后人�！边@社論，是代表縣委、縣政府就重大問(wèn)題發(fā)表的權(quán)威性意見(jiàn)，這可不是開(kāi)玩笑的。

　　爭(zhēng)論如此激烈。趙云既上了臨城縣的《政府工作報(bào)告》，又上正定縣的社論，故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)由此爆發(fā)，經(jīng)媒體廣為傳播，迅速“炒”向全國(guó)，還引起了港臺(tái)地區(qū)和東南亞的廣泛興趣。臨城、正定這兩個(gè)本來(lái)名氣不大的縣城，因?yàn)樽育垖④娧杆贁U(kuò)大了知名度。他們不但嘴上爭(zhēng)吵，還手上做。

　　從今年起，臨城縣啟動(dòng)“趙云文化主題公園”項(xiàng)目，力爭(zhēng)用三五年，在臨城縣澄底村西，以趙云墓為中心，建設(shè)包括趙云故居、趙云故里牌坊、碑亭、塑像、家廟、洗馬(飲馬)池、陵園等建筑，占地800畝，總投資7000萬(wàn)元以上。

　　正定縣做得更早一些，更多一些。今年3月，他們啟動(dòng)“趙云故居”項(xiàng)目， 4月隆重舉辦“趙云故里”公祭大典，還有“子龍廣場(chǎng)”、趙子龍塑像，以及常山路、常勝街、趙云路、常勝胡同、子龍中學(xué)、子龍小學(xué)、子龍大橋、趙子龍大酒店，等等。

　　“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，這是好事，不少地方都是如此。在筆者看來(lái)，臨城、正定兩縣的故里之爭(zhēng)看似激烈，卻有點(diǎn)像“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“周瑜”打得越狠，“黃蓋”心里越高興。說(shuō)俗點(diǎn)，這有點(diǎn)像演“雙簧”。如果從這種意義上看問(wèn)題，臨城、正定爭(zhēng)趙云是好事，越爭(zhēng)，趙云名氣越大，兩縣的名氣也越大，爭(zhēng)得越是激烈、干得越是紅火，效果越好，不但有利于繁榮文化，更有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擴(kuò)大當(dāng)?shù)亻_(kāi)放。

　　只要有利益，難免有爭(zhēng)論，而爭(zhēng)論的結(jié)果未必一輸一贏，最終可能實(shí)現(xiàn) “雙贏”、“多贏”。筆者這祥說(shuō)是有根據(jù)的。比如，有三四個(gè)地方都說(shuō)本地是唐代大詩(shī)人李白的故里，至今也沒(méi)定論，知名度倒是出來(lái)了。除了爭(zhēng)名人故里，還爭(zhēng)名牌。二十多年前河南伊川、汝陽(yáng)和陜西白水三個(gè)縣爆發(fā)了一場(chǎng)“杜康之爭(zhēng)”，各自都說(shuō)本縣所產(chǎn)杜康白酒是正宗，另外兩縣是冒牌，是侵權(quán)。爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，互不相讓?zhuān)�最后�?guó)家工商行政管理總局一槌定音：伊川、汝陽(yáng)、白水杜康都是正宗。，杜康做了個(gè)大廣告，三縣皆大歡喜。至于臨城、正定，誰(shuí)是正牌，誰(shuí)是冒牌，恐怕沒(méi)人一槌定音，因?yàn)榭隙ê头穸ǖ淖C據(jù)都不足。

　　“趙云故里”之爭(zhēng)才剛開(kāi)始，好戲還在后頭。爭(zhēng)論雖說(shuō)有好處，但總得有點(diǎn)歷史，有點(diǎn)文化，有點(diǎn)名將遺風(fēng)。有人已經(jīng)看出其中的蒼白和空洞：臨城猶如空手套白狼，還有點(diǎn)像霸王硬上弓；正定則是鳩占鵲巢習(xí)慣成自然，強(qiáng)調(diào)傳說(shuō)百遍就是事實(shí)。臨城和正定，都缺乏點(diǎn)歷史和文化，這是“趙云故里”的尷尬。

　　有人說(shuō)，臨城和正定之間的趙云故里的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，其實(shí)“爭(zhēng)的是趙云，玩的是概念” 。在圍繞名人故里的區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)中，兩縣都想持有一支大有潛力的“概念股”，都想謀得一張金光閃閃的城市文化名片。爭(zhēng)論不是壞事，苦心可以理解，但要看到，臨城和正定繁榮文化、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大開(kāi)放，不能只靠趙子龍，就像劉玄德當(dāng)年打江山，除了靠子龍，還靠諸葛先生和關(guān)、張、馬、黃等。再說(shuō)，今天靠子龍將軍，也要重在靠“文化子龍”，而非“經(jīng)濟(jì)子龍”，雖說(shuō)目的是經(jīng)濟(jì)。否則，子龍將軍及其眾“粉絲”會(huì)不高興的。