看到大家都在說(shuō)“三國(guó)”、評(píng)“三國(guó)”和娛樂(lè)“三國(guó)”，我也不免手癢起來(lái)，想對(duì)《三國(guó)演義》的作者羅貫中老師提點(diǎn)意見(jiàn)。因?yàn)榱_老師在褒劉貶曹的過(guò)程中，犯了一些難以自圓其說(shuō)的錯(cuò)誤，用今天的話說(shuō)就是“穿幫”了。

　　人們都知道，關(guān)羽這尊“神”是羅貫中老師最先精心塑造出來(lái)的。他為了把心目中的大英雄弄得活靈活現(xiàn)、有血有肉，花了不少心思。比如家喻戶曉的“上馬金，下馬銀”的典故，說(shuō)的就是曹操對(duì)關(guān)羽偏愛(ài)的態(tài)度。這個(gè)故事既反映了曹操是個(gè)愛(ài)才的主，更暗示了關(guān)羽“富貴不淫”的英雄本色。然而，恰恰就是在這個(gè)章節(jié)，出了問(wèn)題。關(guān)羽是“被擒降曹”還是“主動(dòng)投降”，史書(shū)上也沒(méi)說(shuō)清楚�！度龂�(guó)志·魏書(shū)·武帝傳》謂“……備走奔紹，獲其妻子。備將關(guān)羽屯兵下邳，復(fù)進(jìn)攻之，羽降�！倍�《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》中則言“五年，曹公東征先主，先主敗績(jī)。曹公盡收其眾，虜先主妻子，并擒關(guān)羽以歸�！睂�(duì)此，羅貫中老師采用了第一種說(shuō)法，即降曹。在《三國(guó)演義》第二十五回，關(guān)羽是這樣親口對(duì)張遼說(shuō)的：“吾今只降漢帝，不降曹操�！边@好理解。因?yàn)榱_老師心中的大英雄要么百戰(zhàn)百勝，要么戰(zhàn)死沙場(chǎng)，怎么可能被生擒呢？既然不是被擒，那就是主動(dòng)投降�？墒�，如果要這樣來(lái)描寫(xiě)關(guān)羽，不僅塑造不了這尊神，相反還會(huì)使關(guān)羽“忠義凜然”和“威武不屈” 的形象轟然倒塌。所以，羅老師便安排關(guān)羽“只降漢帝，不降曹操。”羅貫中這樣獨(dú)具匠心地“操控”著關(guān)羽，應(yīng)該算是天衣無(wú)縫了吧。反正，以前，無(wú)論是翻《三國(guó)演義》《三國(guó)志》，還是看三國(guó)的電影電視，我對(duì)此都是一眼帶過(guò)，從沒(méi)有停下來(lái)思考思考。這次，受全民娛樂(lè)“三國(guó)”的影響和新《三國(guó)》電視劇的刺激，我情不自禁地想起“關(guān)羽只降漢帝，不降曹操”來(lái)，越想越覺(jué)得羅貫中老師在這兒穿幫了。因?yàn)�，�?dāng)時(shí)的皇帝還是漢帝(盡管他只是名義上的“國(guó)家元首”)，所以，曹操、劉備、關(guān)羽等三國(guó)群雄都應(yīng)該是漢帝的臣子。既然是臣子，似乎就不存在投降或不降的問(wèn)題了�？墒�，羅老師在書(shū)中為了美化或者說(shuō)就是為了神化關(guān)羽，偏偏卻安排關(guān)羽這么做了，而且關(guān)羽還很自豪、很大義凜然地說(shuō)給曹操的大將張遼聽(tīng)，生怕別人不知道似的。這樣一來(lái)，就露陷了：關(guān)羽既然是漢帝的臣子，現(xiàn)在卻又來(lái)投降漢帝，那不也就等于承認(rèn)自己是亂臣賊子了？亂臣賊子和一尊“神”，二者相去實(shí)在是十萬(wàn)八千里！　

    趙柒斤