如何看待張學良口述歷史? 哪些因素影響真實性?

　　如何看待張學良口述歷史？

　　6月1日，紀念張學良誕辰 110周年暨國內(nèi)首次以張學良口述歷史為主題的研討會在沈陽召開，本次研討會以張學良口述歷史為主題，也是繼美國哥倫比亞大學公開張學良口述歷史資料以來，國內(nèi)首次以張學良口述歷史為研究對象的專題學術(shù)會議，同時也開辟了一個關(guān)于張學良研究的新領(lǐng)域。來自世界各地的百余位專家、學者及張學良將軍的親屬參加了此次學術(shù)研討會。本次研討活動也成為張學良逝世以后，規(guī)模最大、參會范圍最廣的一次會議。在眾多與會者中，最引人注目的當數(shù)張學良二弟張學銘的兒媳吳量績，她是張學良在大陸的親屬中唯一在美國見過晚年張學良的人，因此對于張學良口述歷史的研究，很有發(fā)言權(quán)。

　　張學良口述歷史已經(jīng)有幾個版本，學界對此褒貶不一

　　采訪中了解到，口述歷史是一門在中國新興的具有重大意義的學科。口述歷史的概念從廣義上說，是通過傳統(tǒng)的筆錄及錄音、錄影等現(xiàn)代技術(shù)手段，記錄歷史事件當事人或者目擊者的回憶而保存的口述憑證。 “口述歷史”不等同于“口述史料”，通常情況下，“口述歷史”是在受訪者“口述史料”的基礎(chǔ)上，結(jié)合文獻資料、實物史料，對“口述史料”進行加工、整理和提煉，而不只是訪談史料的簡單復原。

　　而以口述歷史的形式對張學良進行研究則始于上世紀90年代。張學良口述歷史研究興起后，引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注，并取得了豐碩成果。近20年來，圍繞著張學良口述歷史出版發(fā)行了以管寧、張友坤、畢萬聞、竇應(yīng)泰、張之宇、張之丙、唐德剛為代表的 《張學良開口說話》、《張學良口述歷史解密》、《張學良三次口述歷史》、《張學良遺稿》、《張學良雜憶隨感》、《張學良是怎樣一個人》、《張學良世紀傳奇——口述實錄》、《張學良口述歷史》等多部學術(shù)著作。

　　張學良口述歷史在一定程度上推動了“張學良熱”的持續(xù)升溫。那么口述歷史如何“安身立命”？確保口述歷史的真實性，這是口述歷史的“安身立命”之本。

　　中國人民大學馬克思主義學院中共黨史系教授、博士生導師張同新認為，張學良的口述歷史，作為張學良研究的第一手資料，是其他史料所不能相提并論的，但還不是完整意義上的張學良傳奇人生的歷史專著，這與唐德剛教授整理寫成的《顧維鈞回憶錄》、《李宗仁回憶錄》有所不同。張學良的口述歷史，基本上沒有記述者、著述者個人的格外加工、修飾，完整地保留了張將軍口述的原意。它的優(yōu)點在于給史學工作者提供了原原本本的歷史資料，給持有不同觀點、不同學術(shù)風格、從不同角度研究張學良的學者留下了廣闊的空間。人們無論如何評價張學良的歷史，這部口述歷史所提供的史料，與其他史料如檔案資料、同代歷史參與者的回憶、當時各種報刊的報道與評論、當時中國各派政治勢力的記述以及各國報刊和史學工作者當時寫的論著相對照時，能起到澄清史實的作用。至于歷史評價，則可以各抒己見。這是這部口述歷史的特色。

　　溫州大學人文學院教授王海晨則說，張學良口述歷史已經(jīng)有幾個版本在坊間流傳，學界對此褒貶不一。有的說，價值不大，沒什么新東西；有的說，亂七八糟。王海晨認為：一位活著的時候受盡人間屈辱，死后仍然備受爭議的人，一位人生百年里有54年時間被迫“鎖嘴”，生活在形同“冰箱”里的人，打開“冰箱門”時，他已經(jīng)是90多歲高齡，竟然還有勇氣將他一生的經(jīng)歷、感受，用生動的語言，娓娓道來，已經(jīng)非常難得了！有的語言可能還是半個多世紀前的“老觀點”，這不正是史家所需要的嗎？

　　被稱為較 “真實”的唐德剛版《張學良口述歷史》部分內(nèi)容小說性較強

　　張同新說，《張學良口述歷史》是唐德剛教授應(yīng)晚年張學良懇請，多次促膝訪談所陳述的歷史。它的完整性、準確性可算作這一類的典型，因此張學良的口述歷史彌足珍貴。中共中央黨史研究室第一研究部副主任、研究員李蓉認為，做口述史料收集是歷史工作者的一種責任�？谑鰵v史，是一種很有價值的記述歷史的方法，是一種可以更真實、更深刻、更具體地反映歷史的方法。特別是在歷史上產(chǎn)生過重要影響的人物，他們口述的歷史，更讓人重視、更引人關(guān)注，更是了解歷史、解讀歷史的一扇窗口。張學良就是這樣的一位歷史人物。

　　張學良二弟張學銘的兒媳吳量績表示，雖然眾多著作都在談張學良口述歷史的真實性，但說起真正的真實，也很難。 “首先很多歷史事件的真實情況，只有經(jīng)歷事件的本人才清楚，比如‘西安事變’，當時只有周恩來、張學良、蔣介石3個人在場，他們的對話，他人是一點不知曉的。當那個時代過去很久遠后，當事人是否還記憶得清楚，這些都是問題。就像一次同學聚會，可能當時去了10個人，而再過30年，提起那次聚會，可能這10個人當中會有10種不同的記憶。因為當時沒有書面和影像記錄，所以，當張學良晚年口述的時候，蔣介石和周恩來都已經(jīng)過世，這樣，其口述的內(nèi)容就需考證�！彼�說，“再有，都說張之宇、張之丙及唐德剛版的‘張學良口述’真實性較強，但實際上，唐德剛書中僅一部分是真實的，后來，因為張學良不說了，所以其著作就帶有了小說的色彩；而張之宇、張之丙姐妹起初和晚年張學良關(guān)系很好，但后來又很不融洽，這些都能左右其著作的真實性。 ”

　　一些因素會影響張學良口述歷史的真實性，如張學良晚年的身體及記憶情況，講述時的情緒等。吳量績說，張學良一生都在講東北話，而晚年的張學良東北話口音更濃，嗓音還不是很清晰，這些問題美國學者在記錄、采訪時能否克服和解決？“更重要的是，美國學者是否真正了解東北？是否了解中國的近代歷史，是否了解東北的近代歷史？這些都是問號。 ”

　　□李 彤／本報記者／楊 競