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楊叔子院士:大學(xué)是否在追求失去靈魂的卓越

2008年10月09日 09:09 來(lái)源:中青在線-中國(guó)青年報(bào) 發(fā)表評(píng)論



  楊叔子,原華中科技大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士

  我最近在看《失去靈魂的卓越》,是哈佛大學(xué)的哈佛學(xué)院前任院長(zhǎng)哈瑞·劉易斯對(duì)哈佛大學(xué)的批評(píng)。他說(shuō)哈佛大學(xué)為了追求卓越的學(xué)術(shù)成就,重視研究生的教育,重視市場(chǎng)名利,輕視本科,輕視教學(xué),輕視學(xué)生道德人格的培養(yǎng),忘了后者才是大學(xué)的靈魂

  “如果天天轟轟烈烈地生活,那么這個(gè)民族肯定發(fā)瘋了!9月23日晚,在華中科技大學(xué)進(jìn)行的人文講座上,同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)系的陳家琪教授一句話就引起學(xué)生們的瘋狂鼓掌。

  自1994年以來(lái),這樣的講座已經(jīng)在華中科技大學(xué)舉行了1394期。原華中科技大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子是人文講座的最初倡導(dǎo)者。1999年起,他將講座內(nèi)容編成《中國(guó)大學(xué)人文啟思錄》一書(shū),至今已發(fā)行數(shù)十萬(wàn)冊(cè),率先在理工科高校中舉起人文素質(zhì)教育大旗。

  近日,楊叔子院士接受本報(bào)記者專(zhuān)訪,談了他對(duì)當(dāng)代大學(xué)教育的看法。

  中國(guó)青年報(bào):有人覺(jué)得,人文講座對(duì)理工科學(xué)生的就業(yè)幫助不大,您怎么看?

  楊叔子:我覺(jué)得張口閉口“有用沒(méi)用”的人,太近視!人文講座聽(tīng)的人很多,但我也知道有的學(xué)生四年一次沒(méi)去。不去聽(tīng)講座吃虧的是學(xué)生自己。有一位畢業(yè)生,應(yīng)聘到浙江一家高科技企業(yè),因?yàn)橹R(shí)面很寬,他的復(fù)試成績(jī)很好。他把原因歸結(jié)為人文講座聽(tīng)得多。他在校期間一共趕上500多場(chǎng)講座,聽(tīng)了400場(chǎng)。我舉這個(gè)例子只想告訴同學(xué)們不要太近視了。其實(shí),有時(shí)候無(wú)形的東西才是最有用的。

  “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”沒(méi)有錯(cuò)。沒(méi)有金屬的發(fā)現(xiàn),就沒(méi)有農(nóng)業(yè)革命;沒(méi)有蒸汽機(jī)的發(fā)明,就沒(méi)有工業(yè)革命;沒(méi)有電磁現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),不可能有第二次工業(yè)革命。但是誰(shuí)發(fā)現(xiàn),誰(shuí)發(fā)明?人!人靠什么支持?精神!老子有一句話:“有之為利,無(wú)之為用”,“有”可以理解為科學(xué)技術(shù),“無(wú)”則是精神力量,F(xiàn)在我?guī)У牟┦窟必須背誦《老子》、《論語(yǔ)》,很多人問(wèn)這有什么用。我認(rèn)為,作為一個(gè)中國(guó)人,這些知識(shí)終究是有用的,因?yàn)槿诉是要有點(diǎn)精神生活的。

  中國(guó)青年報(bào):就業(yè)畢竟是現(xiàn)實(shí)的,誰(shuí)也不想輸在這個(gè)起跑線上。為了就業(yè),一些學(xué)生明顯地重“術(shù)”而薄“道”。您怎么看?

  楊叔子:什么才算是好工作?哪兒有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn),只是不同的價(jià)值取向而已。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)就是,大學(xué)究竟是要幫助學(xué)生找個(gè)好工作,還是要把學(xué)生培養(yǎng)成有高度社會(huì)責(zé)任感的好公民。

  我曾經(jīng)和南京大學(xué)前校長(zhǎng)曲清岳探討現(xiàn)在高校諸多問(wèn)題的根源在什么地方,我認(rèn)為是在中小學(xué),很多問(wèn)題是中小學(xué)帶來(lái)的,F(xiàn)在有一句話說(shuō):“幼兒園向小學(xué)學(xué)習(xí),小學(xué)向中學(xué)學(xué)習(xí),中學(xué)向大學(xué)學(xué)習(xí),大學(xué)向幼兒園學(xué)習(xí)!痹趺磿(huì)這樣?因?yàn)閷W(xué)生從一開(kāi)始就出了問(wèn)題,之前的教育不夠,要大學(xué)來(lái)彌補(bǔ)。我記得有個(gè)調(diào)查,中學(xué)得過(guò)數(shù)學(xué)奧賽冠軍的學(xué)生,在大學(xué)里都沒(méi)有選擇數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè),有的人還很討厭數(shù)學(xué)。那為何在中學(xué)還要參加奧數(shù)呢?為了上大學(xué)。很功利,很悲哀!

  去年中國(guó)科協(xié)的一個(gè)座談會(huì)上,有學(xué)生說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)誘惑太多、太大了,問(wèn)怎么辦?中國(guó)科協(xié)主席韓啟德說(shuō)文革時(shí)他到農(nóng)村勞動(dòng),那時(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)誘惑就是上大學(xué)學(xué)好醫(yī)學(xué),做個(gè)好醫(yī)生。然后他解釋說(shuō),“誘惑就是你的價(jià)值取向”。所以說(shuō)誘惑本身不是錯(cuò)。

  其實(shí),現(xiàn)在不僅是學(xué)生受到誘惑,學(xué)校也一樣。我最近在看一本書(shū),叫《失去靈魂的卓越》,是哈佛大學(xué)的哈佛學(xué)院前任院長(zhǎng)哈瑞·劉易斯對(duì)哈佛大學(xué)的批評(píng)。他說(shuō)哈佛大學(xué)為了追求卓越的學(xué)術(shù)成就,重視研究生的教育,重視市場(chǎng)名利,輕視本科,輕視教學(xué),輕視學(xué)生道德人格的培養(yǎng),忘了后者才是大學(xué)的靈魂。這跟我們國(guó)家現(xiàn)在的大學(xué)教育有相似之處。

  中國(guó)青年報(bào):大學(xué)生應(yīng)該怎么做?

  楊叔子:大學(xué)生還真要聽(tīng)這句話——“好好學(xué)習(xí),天天向上”。不學(xué)好業(yè)務(wù)怎么談報(bào)國(guó),怎么體現(xiàn)價(jià)值取向?我一生的體會(huì)就是學(xué)好業(yè)務(wù)才是最大的德行,最大的政治,報(bào)國(guó)沒(méi)有本事不行。

  大學(xué)是學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的,不是學(xué)就業(yè)的。現(xiàn)在該大學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念了:讀大學(xué)是為了提高人的素質(zhì),不是為了找工作。教育最根本的任務(wù)是提高國(guó)民素質(zhì),如果把教育和就業(yè)等同起來(lái),是不科學(xué)的!笆芨叩冉逃骄蜆I(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)不全面,社會(huì)越進(jìn)步就越不全面。

  聯(lián)合國(guó)教科文組織1998年在巴黎的全世界高等教育大會(huì)上宣言:“學(xué)生畢業(yè)不是要對(duì)口,而是要適應(yīng);不是要就業(yè),而是要?jiǎng)?chuàng)業(yè)!本蜆I(yè)無(wú)所謂專(zhuān)業(yè)對(duì)不對(duì)口。不是說(shuō)絕對(duì)不管對(duì)口,而是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)去創(chuàng)業(yè)。很多人都是在艱難環(huán)境中創(chuàng)業(yè),不可能每個(gè)人都很順利。一方面學(xué)校要負(fù)責(zé)任關(guān)心學(xué)生的就業(yè),另一方面學(xué)生也應(yīng)該去努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。

  中國(guó)青年報(bào):如今大學(xué)生就業(yè)“東南飛”現(xiàn)象普遍,華中科技大學(xué)又是一個(gè)地處中部的學(xué)校,您怎么看這個(gè)現(xiàn)實(shí)?

  楊叔子:現(xiàn)在有種說(shuō)法是“到公司去,到海外去,到鈔票多的地方去”,不見(jiàn)得錯(cuò)啊。“東南飛”也是為了國(guó)家建設(shè),不能說(shuō)不對(duì),但是大量的“東南飛”就有問(wèn)題了。就如去國(guó)外,全部回來(lái)我也是反對(duì)的,但是大部分出國(guó)不回來(lái),就是價(jià)值取向問(wèn)題。我感到,大學(xué)的教育跟中小學(xué)的教育一樣,不能忘記人格教育和價(jià)值觀教育。

  中國(guó)有句老話:“天下興亡,匹夫有責(zé)”。匹夫就是個(gè)人,個(gè)人的價(jià)值是在完成集體事業(yè)中體現(xiàn)的。中華民族之所以能延續(xù)下來(lái),就是因?yàn)橹腥A民族有這個(gè)精神——把集體放在前面,不過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人。用現(xiàn)代的話講就是愛(ài)國(guó)。這一點(diǎn)其實(shí)是人類(lèi)良知。 (實(shí)習(xí)生 田臻宸 本報(bào)記者 肖舒楠)

編輯:侯冬華】
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