在媒體的議論中，高考作文作為一種觀念文本的意義被強(qiáng)化了，而作為一種考試方式的意義被忽略了。人們希望從作文中看到學(xué)生對社會的關(guān)注、對價值的堅持，希望從作文中看到人文情懷，看到個性發(fā)展。這都不是什么錯誤吧，但我也害怕這本身是一種固執(zhí)，如同作文曾經(jīng)被作為學(xué)生的“思想品德”和“人生哲學(xué)”測試。

　　作文的本來意義是什么呢？我想還在于讓學(xué)生有運(yùn)用某種語言來進(jìn)行自如的書面表達(dá)能力。自如的表達(dá)，需要表達(dá)真實(shí)的感受，真實(shí)的思考。當(dāng)然也不能說完全沒有觀念內(nèi)容，例如一個學(xué)生能夠自如地表達(dá)，但表達(dá)的是道德上的邪惡，那是精神的失敗。不過，作文的觀念意義還是不必負(fù)載太多。一旦作文開始著意考試觀念，并且認(rèn)定了觀念標(biāo)準(zhǔn)，那么必然地會引起標(biāo)準(zhǔn)的猜測和迎合，從而引出觀念的虛應(yīng)故事。

　　終極上講，不僅是作文應(yīng)當(dāng)還回文章寫作的本意，專心考察學(xué)生自如進(jìn)行書面表達(dá)的能力，而且整個高考都應(yīng)當(dāng)把心思用在考察學(xué)生接受高等教育的潛力上。一定意義上，高等教育應(yīng)當(dāng)是觀念開放的，以選拔高等教育候選人為目的的高考，應(yīng)當(dāng)向持有各種觀念的學(xué)生開放，因而對考生的觀念狀況特加考查，無論標(biāo)準(zhǔn)是哪一種，都意味著根據(jù)觀念來挑選考生，從而變得有失公平。

　　——劉洪波：《高考作文不必觀念先行》，原載《南方都市報》6月10日