“ 舉國體制目前所出現(xiàn)的問題，根源就在于脫離了教育的體系。”在日前結(jié)束的第五屆北京論壇上，北京師范大學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)學(xué)院院長毛振明教授語出驚人，他直陳由于脫離了教育體系，運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)和出路的問題出現(xiàn)了，培養(yǎng)效益低和高淘汰率的問題出現(xiàn)了，青少年的教育權(quán)利和其他權(quán)益保護(hù)的問題出現(xiàn)了，體育過度職業(yè)化和商業(yè)化的問題也出現(xiàn)了。

　　已經(jīng)結(jié)束兩個(gè)多月的北京奧運(yùn)會(huì)，稱得上是中國體育事業(yè)的一次戰(zhàn)役性勝利，就連國際奧委會(huì)主席羅格也用“無與倫比”來評(píng)價(jià)北京奧運(yùn)會(huì)。

　　“ 但每個(gè)人都明白，這個(gè)‘無與倫比’主要是贊揚(yáng)北京2008奧運(yùn)會(huì)的組織工作，開、閉幕式的創(chuàng)意與效果，以及包括中國運(yùn)動(dòng)員在內(nèi)的各國運(yùn)動(dòng)員取得的佳績，而不是中國體育事業(yè)的全部。世界各國對中國競技體育的輝煌崛起贊不絕口，而對‘中國是一個(gè)真正的體育強(qiáng)國’卻緘口不語。”毛振明說。

　　毛振明介紹說，中國體育的基本現(xiàn)狀是：競技體育得到國家的高度重視，擁有世界一流的訓(xùn)練條件，超前于國內(nèi)社會(huì)發(fā)展水平；社會(huì)體育開始得到國家的高度重視，群眾體育鍛煉環(huán)境得到迅速改觀，體育人口基本符合國家的社會(huì)發(fā)展水平；學(xué)校體育雖然一直得到國家的重視，但由于有以人口問題和就業(yè)問題為源頭的應(yīng)試教育的干擾，學(xué)校體育發(fā)展落后于國內(nèi)社會(huì)發(fā)展水平和教育水平，學(xué)生體質(zhì)下降的問題比同類國家要明顯、要嚴(yán)峻。

　　“中國競技體育的偉大成就不能也不應(yīng)該掩蓋現(xiàn)行體育體制中一些問題�！痹诿�振明看來，北京奧運(yùn)會(huì)上，中國代表團(tuán)的金牌獲得大豐收，在那之后，老百姓會(huì)更期待全民健身能夠和競技體育齊頭并進(jìn)，而達(dá)成這樣的愿望，就需要建立一種新型的、可以使體育獲得新的生命力的“舉國體制”。他這樣概括這個(gè)新體制：競技體育事業(yè)逐漸回歸教育系統(tǒng)，國家在基礎(chǔ)教育和高等教育系統(tǒng)內(nèi)借用現(xiàn)在的競技體育資源和方法發(fā)展競技體育事業(yè)。

　　中國最開始的競技體育就是發(fā)祥和發(fā)展在學(xué)校之中。毛振明說，十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初，各種西方的教會(huì)學(xué)校把國外的近代競技體育運(yùn)動(dòng)方式、器材、教學(xué)方法和比賽方法介紹到了中國，以后，競技體育就主要以學(xué)校體育的形式在國內(nèi)發(fā)展，各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的優(yōu)秀選手基本上都是各級(jí)學(xué)校的在校生或青年教師，例如第一位中國奧運(yùn)會(huì)選手劉長春、威震遠(yuǎn)東的籃球“五虎將”，以及第一次代表國家參加中蘇體操比賽的國家體操隊(duì)等，都是大學(xué)學(xué)生，他們既代表著國家的最高競技水平，又是合格的大學(xué)生。

　　當(dāng)然，毛振明也認(rèn)為，可能會(huì)有人質(zhì)疑，學(xué)生想通過業(yè)余訓(xùn)練達(dá)到高水平的模式，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在競技體育的發(fā)展�！斑@種想法有道理，也是事實(shí)，但并不能完全排除在教育中發(fā)展高水平競技體育的可能。況且，我們還可以借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)。”毛振明說，像美國、日本等國家，他們的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員也取得了很好的成績。例如在亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上，美國僅斯坦佛大學(xué)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)員就拿到了15塊金牌。

　　“競技體育逐漸回歸教育系統(tǒng)，并不是沒來由，也不是完全不現(xiàn)實(shí)的假設(shè)，這是一個(gè)經(jīng)過改革和努力就可以逐步實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)選擇�！泵�振明強(qiáng)調(diào)，“2008年后的國民意識(shí)一定要關(guān)注整個(gè)國家體育事業(yè)的平衡發(fā)展，這也是北京奧運(yùn)會(huì)留給我們的思考和精神的遺產(chǎn)。”原春琳