針對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的漫罵造謠現(xiàn)象及前不久北師大驚爆的“屁眼教授”事件，北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏日前表示，北大考慮修改師德條例和學(xué)生守則，將不在網(wǎng)上漫罵造謠等規(guī)定寫入學(xué)生守則，以此規(guī)范北大師生的言行。此論一出，贊成者有之，反對(duì)者也有之，煞是熱鬧。(3月19日《華商報(bào)》

　　人家要在網(wǎng)絡(luò)上匿名罵人，即使北大校長(zhǎng)有通天本事也是無(wú)法禁止的，哪怕將禁止罵人寫入師德條例和學(xué)生守則，只怕也沒(méi)一點(diǎn)用。有論者早就指出，此規(guī)不具有操作性，徒增笑料而已。且不說(shuō)靠一紙禁令能不能禁得了網(wǎng)絡(luò)上的罵人現(xiàn)象，單就這點(diǎn)子出自北大校長(zhǎng)之口，便讓人驚詫莫名。

　　許校長(zhǎng)大概忘記了蔡元培先生開(kāi)創(chuàng)和奠定的北大精神，北大向來(lái)是以其開(kāi)放性和包容性贏得世人的矚目和尊敬。蔡元培在執(zhí)掌北大之初就確定了這樣的辦學(xué)宗旨，“循‘自由思想’原則，取兼容并包主義”，簡(jiǎn)言之，即人們熟知的八字箴言，“思想自由，兼容并包”。由此肇始，一脈相承，開(kāi)放成了北大精神的內(nèi)核，包容成了北大的象征。正是本著這一大學(xué)精神，蔡元培不但邀請(qǐng)了革命家陳獨(dú)秀任文科學(xué)長(zhǎng)，邀請(qǐng)改良主義者胡適任英文系主任，還特邀了前清遺老辜鴻銘、羅雪堂、劉師培等在政治或文化上持保守態(tài)度但確有學(xué)問(wèn)的人任教員，組成了一支人才濟(jì)濟(jì)的北大教授隊(duì)伍，集一時(shí)之盛。

　　尤其是人稱“怪物”的辜鴻銘執(zhí)教北大，人們對(duì)此議論紛紛，大為不解。此老之怪，不僅體現(xiàn)在其頭上的辮子和稀奇古怪的穿著和談吐上，還體現(xiàn)在他的擅長(zhǎng)罵人上。他那時(shí)沒(méi)條件在網(wǎng)絡(luò)上罵，而是在教室里當(dāng)著學(xué)生的面罵。此公不但甩著長(zhǎng)辮子罵娘，聲援納妾制、裹小腳，有一次罵袁世凱，從上課鈴響直罵到下課鈴響�？稍趺礇](méi)聽(tīng)說(shuō)，蔡校長(zhǎng)出面阻止他罵人呢？蔡校長(zhǎng)的原則是任他去罵，罵累了，他自然就不罵了。因?yàn)椴绦ｉL(zhǎng)知道，老怪有氣，不罵人不舒服；如果你用師德條例禁止他罵，他會(huì)罵得更兇。因?yàn)榱R也是一種發(fā)泄，是人與生俱來(lái)的生命權(quán)利。

　　教師在課堂上罵人，論形象和影響，不知要比網(wǎng)絡(luò)上罵人惡劣多少，但蔡校長(zhǎng)忍了，因?yàn)楸贝蟮男亟笞銐驅(qū)拸V，允得下這點(diǎn)罵聲。假如允不下這點(diǎn)罵聲，就更允不下老怪們對(duì)共和、對(duì)五四精神等的異見(jiàn)了，但既然已經(jīng)確立了“思想自由，兼容并包”的大學(xué)精神，就得本著有容乃大的雅量，允許他們說(shuō)。

　　現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們言說(shuō)包括罵人的空間較之過(guò)去不知要大凡幾，也正是網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放、包容的特性，為網(wǎng)民們營(yíng)造了一種民主、自由的氛圍，呼喚和推動(dòng)著民主社會(huì)的到來(lái)。在這新風(fēng)徐來(lái)之際，北大人更不能忘記魯迅先生說(shuō)過(guò)的話：“第一，北大是常為新的，改進(jìn)的運(yùn)動(dòng)的先鋒，要使中國(guó)向著好的，往上的道路走……第二，北大是常與黑暗勢(shì)力抗戰(zhàn)的，即使只有自己。”在網(wǎng)絡(luò)上罵人造謠固然不對(duì)，但運(yùn)用師德條例和學(xué)生守則禁止這么做更不對(duì)，為什么？因?yàn)檫@不僅是在禁止某種現(xiàn)象，而是會(huì)由此傷及網(wǎng)絡(luò)精神，也可說(shuō)是時(shí)代精神。如再推而廣之，由禁網(wǎng)上罵人發(fā)展到不允許無(wú)證的旁聽(tīng)生進(jìn)課堂聽(tīng)課，或者不允許外人參觀北大，再或者打壓所謂“有問(wèn)題的學(xué)生”等，如此，則北大精神全失。

　　這，就是我不贊成許校長(zhǎng)動(dòng)議的根本原因。[作者：王學(xué)進(jìn)]