“《重慶晚報(bào)》14日?qǐng)?bào)道說(shuō)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)呼吁停止評(píng)選“三好學(xué)生”，因?yàn)檫@樣會(huì)“過(guò)早給孩子貼上好學(xué)生與壞學(xué)生的標(biāo)簽”。(中新網(wǎng) 9月15日)

　　其間，許多媒體評(píng)論指出，“對(duì)于“三好學(xué)生”不應(yīng)單純討論存廢，而要改革其評(píng)選內(nèi)容，保證其評(píng)選機(jī)制和程序的公正公平，克服在加分、報(bào)送等利益驅(qū)動(dòng)下的“評(píng)選腐敗”，回歸“三好生”本身的激勵(lì)意義。”

　　媒體朋友提出的改革評(píng)選的問(wèn)題，較多關(guān)注的是評(píng)選的程序正義，在這一點(diǎn)上筆者深表贊同。但是在當(dāng)今社會(huì)，如何賦予評(píng)選更大的意義呢？

　　筆者認(rèn)為“三好生”評(píng)選它存在的意義除了鼓勵(lì)先進(jìn)、提倡學(xué)生“德、智、體、美、勞”等方面綜合發(fā)展之外，在當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)更重要的意義在于，通過(guò)改革“三好生”等類似的評(píng)選，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)、民主思維，將評(píng)選變?yōu)閷?duì)學(xué)生進(jìn)行公民教育的一種重要方式。

　　首先，在評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)上，打破“唯成績(jī)至上”，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生向多向度的方向發(fā)展，不做書(shū)呆子，也不做學(xué)生混混，而做一個(gè)有個(gè)性、有情趣、有愛(ài)心、積極進(jìn)取的學(xué)生。

　　其次，在評(píng)選的內(nèi)容上，要從“德、智、體、美、勞”這樣高度概括的要求下，向具體化發(fā)展。比如通過(guò)學(xué)�；蚶蠋煹呐浜�，引導(dǎo)學(xué)生力所能及地去做義工，去做志愿者，去開(kāi)展些公益活動(dòng)，從小去培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)與公民精神。

　　最后，在評(píng)選程序與方式上，要讓學(xué)生領(lǐng)悟到民主的精神，學(xué)會(huì)民主的思維方式，體會(huì)到民主對(duì)自己的要求。比如，鼓勵(lì)學(xué)生自己主動(dòng)提出參選，凡參選者在教堂上做演講，去陳述自己在一定時(shí)期內(nèi)哪些行為是符合評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的等等，然后讓全班同學(xué)去投票選出他們認(rèn)為符合評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的同學(xué)。

　　筆者認(rèn)為，公民教育，民主意識(shí)與民主能力的到達(dá)應(yīng)從小事、小處做起，去培養(yǎng)、去鍛煉，而在中小學(xué)生階段像“三好生”等這樣的評(píng)選活動(dòng)，如果做的很好的話，是非常好的培養(yǎng)與鍛煉途徑。

　　只有從小培養(yǎng)學(xué)生的公民精神與民主意識(shí)，我們才會(huì)從應(yīng)試教育下“唯成績(jī)至上”轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育下“以學(xué)生為本”的軌道上來(lái)。 (王海越)