背景閱讀:范跑跑在北京再上崗 將公開演講如何考上北大

　　沉寂了一段時(shí)間的范美忠不期然中回歸公共視野。據(jù)悉，他將在12月28日下午正式受聘于北京某教育學(xué)校，擔(dān)任該校文科教研室主任和潛能開發(fā)研究院研究員，并將在中央民族大學(xué)禮堂公講人文關(guān)懷及如何考上北大。

　　就我個(gè)人而言，我非常愿意恭喜范美忠先生找到新的工作。畢竟，他要養(yǎng)活一大家子人，如果沒有一份工作，這個(gè)家庭的基本生活都成問題。范美忠或許曾經(jīng)犯下在許多人看來(lái)不可饒恕的錯(cuò)誤，但至少他的家人沒有錯(cuò)，年邁的老人，幼小的孩子，不應(yīng)受到任何傷害。讓范美忠獲得一份新工作，應(yīng)該說(shuō)是文明社會(huì)最起碼的道義關(guān)懷。這無(wú)關(guān)他的道德瑕疵，有關(guān)他生存的權(quán)利。

　　然而，并不是所有人都這么想。在這條新聞6000多條的網(wǎng)友評(píng)論中，仍然有很多聲音質(zhì)疑他“不配”擁有這份新的教職。對(duì)此，我不憚?dòng)诒硎疚业牟恍�，那些不依不饒的聲音未免太過(guò)輕薄，他們抱著似是而非的道德感，看起來(lái)非要把范美忠逼得走投無(wú)路才高興，完全不顧這個(gè)人及其家庭來(lái)自生活上的巨大壓力。大義凜然的批判者傾吐了一大堆道德泡沫，他們以為自己很高尚，其實(shí)毋寧說(shuō)是殘忍。

　　什么樣的罪錯(cuò)是不可以獲得寬恕的？如果我們承認(rèn)，每一個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，那么范美忠曾經(jīng)犯下的錯(cuò)，到底與我們?cè)��?jīng)犯下的錯(cuò)有多大的不同？我們有多大的底氣說(shuō)，他犯下的錯(cuò)不可原諒，而我們犯下的錯(cuò)是可以輕易被諒解的？我從來(lái)認(rèn)為，沒有什么罪錯(cuò)值得刻上石頭遺臭萬(wàn)年，基于人性幽暗的普遍性，同樣也基于人性的高貴，寬恕那些犯錯(cuò)的人可能是實(shí)現(xiàn)心靈和解，乃至社會(huì)和解的惟一方式。

　　雨果說(shuō)，絕對(duì)正確的革命之上，還有絕對(duì)正確的人道主義。那么對(duì)于范美忠，我們更有理由說(shuō)，相對(duì)正確的道德之上，還有絕對(duì)正確的人道主義。站在道德高地上的我們，標(biāo)榜文明的我們，怎能忍心看著范美忠及其家庭，被放逐在社會(huì)的曠野，過(guò)著瑟瑟嗦嗦、不見天日的倉(cāng)惶日子？你可以說(shuō)，這是他為他當(dāng)初的逃跑行為支付的代價(jià)，而我可以說(shuō)，這是文明社會(huì)的不義，我們?cè)谝缘赖碌拿�義做著非道德的事情。

　　請(qǐng)把地震時(shí)逃跑的范美忠和地震后依然要生活的范美忠分開；請(qǐng)把范美忠和他的家人分開；請(qǐng)把您高貴的憤怒，和更高貴的寬恕分開。有人需要抒情，但一個(gè)足夠文明的社會(huì)卻需要更多人冷靜的敘事；有人喜歡生產(chǎn)和販賣道德高標(biāo)，但一個(gè)真正道德的社會(huì)，卻是一個(gè)“道成肉身”的集合體。道德，在每一個(gè)鮮活的生命那里而不是在虛無(wú)飄渺的空氣中獲得真實(shí)而恒久的魅力和生機(jī)。

　　范美忠曾經(jīng)因震時(shí)“逃跑”行為而陷入群情激憤的汪洋大海，如果說(shuō)這是他必須的承擔(dān)，那么在他獲得這份新工作之后，希望他能還原一個(gè)普通人的本色，過(guò)上平靜的生活。