文理該不該分家，雖衍生于高校報(bào)考，但這個(gè)看似高考技術(shù)性安排的話題，其實(shí)所涉及、所撩起的是深刻的教育乃至社會(huì)問(wèn)題。盡管議論紛雜，但很難有一個(gè)定論，站在不同的角度，著眼不同的利益，所言可能有天壤之別。

　　在這里，筆者更愿意從另外一個(gè)視角作一番探討，這要從最近的一次采訪談起。盧灣區(qū)從新學(xué)期起每周五下午設(shè)立“創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)日”，盧灣區(qū)第三中心小學(xué)首個(gè)“創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)日”呈現(xiàn)的局面就讓人振奮，學(xué)校出資新建的“未來(lái)工程師”室開(kāi)出了，由家長(zhǎng)擔(dān)任主講的“法律講堂”開(kāi)講了，走進(jìn)淮海公園“找春天”開(kāi)始了，推出的20多個(gè)項(xiàng)目讓學(xué)生們興高采烈地走進(jìn)了實(shí)踐活動(dòng)的“大觀園”。該校在活動(dòng)策劃時(shí)，完全是把學(xué)生作為一個(gè)完整的人來(lái)考慮的，所開(kāi)設(shè)的活動(dòng)項(xiàng)目有理科，也有文科，更有文理相融的。校長(zhǎng)賈莉莉認(rèn)為，創(chuàng)新實(shí)踐是一種綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，是不能單純用學(xué)科界限來(lái)劃定的。

　　顯然，文、理的位置，這是從小學(xué)啟蒙教育開(kāi)始就該“平起平坐”的，而不能用有色眼鏡去人為地匡定。在基礎(chǔ)教育階段，即使語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等具有學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，但在培育人的學(xué)識(shí)品性方面很難界定這是文的功能還是理的責(zé)任。教育應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)整體來(lái)籌劃。至于術(shù)有專攻，那是在有了文理扎實(shí)基礎(chǔ)與深化融合的基礎(chǔ)上的造就與升華。從某種意義上說(shuō)，盧灣三中心小學(xué)對(duì)“創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)日”的安排，體現(xiàn)的就是文理相通的精粹。

　　不言而喻，就基礎(chǔ)教育而言，作為學(xué)文化和習(xí)做人打基礎(chǔ)的重要階段，文理應(yīng)當(dāng)一家，而且應(yīng)當(dāng)成為辦學(xué)的法則。我們與其討論高考文理該不該分家，還不如在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)上真正下點(diǎn)工夫。

　　至于說(shuō)到高考的技術(shù)性安排，如能從培養(yǎng)國(guó)家需要的新型人才出發(fā)，按各自大學(xué)的辦學(xué)特色，通過(guò)有特點(diǎn)的招生辦法來(lái)選拔具有某方面潛質(zhì)的高中生，而不把簡(jiǎn)單地劃定文科、理科作為選拔的途徑，也許是更具應(yīng)用價(jià)值、值得探討的問(wèn)題。因?yàn)椋�完善人才的知識(shí)、思維結(jié)構(gòu)，總比遷就某種缺陷來(lái)得有意義。所以，多種角度看文理該不該分家，或許能帶給我們更多的啟示。