●“四大書院”之一的嵩陽(yáng)書院和鄭州大學(xué)聯(lián)姻，打造國(guó)學(xué)專業(yè)。

　　●嵩陽(yáng)書院之外，“四大書院”中的應(yīng)天書院、岳麓書院、白鹿洞書院現(xiàn)實(shí)情況如何？在國(guó)學(xué)熱的今天，書院品牌如何發(fā)揚(yáng)光大？

　　嵩陽(yáng)書院再續(xù)國(guó)學(xué)

　　9月2日上午，登封嵩陽(yáng)書院，三三兩兩的游人進(jìn)出，一如往常。遠(yuǎn)在大學(xué)城的鄭大新校區(qū)內(nèi)，鄭州大學(xué)嵩陽(yáng)書院正在熱鬧地掛牌。

　　此前的8月20日，鄭州大學(xué)獲準(zhǔn)成立嵩陽(yáng)書院，按照方案設(shè)計(jì)，新成立的鄭州大學(xué)嵩陽(yáng)書院將是鄭大正規(guī)的二級(jí)學(xué)院，規(guī)劃建在原有的嵩陽(yáng)書院旁邊，占地250多畝，按照傳統(tǒng)的“天人合一”理念建設(shè)。

　　嵩陽(yáng)書院原是宋代四大書院之一，位于登封市嵩山南麓，創(chuàng)建于公元484年。歷史上，程顥、程頤、范仲淹、司馬光、朱熹等大儒先后在嵩陽(yáng)書院講學(xué)。

　　揭牌儀式上，鄭州大學(xué)副校長(zhǎng)、嵩陽(yáng)書院院長(zhǎng)宋毛平說(shuō)，新書院將整合鄭州大學(xué)所屬歷史學(xué)院及其他人文社會(huì)科學(xué)院系有關(guān)資源，把嵩陽(yáng)書院建成特色鮮明的國(guó)學(xué)院。

　　“弘揚(yáng)中華文化、中原文化，培養(yǎng)國(guó)學(xué)人才、文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專門人才是它的辦學(xué)方向。”據(jù)了解，嵩陽(yáng)書院今年招收100名新生，以鄭大招收的人文科學(xué)試驗(yàn)班70名學(xué)生為主，另一部分將從包括理工科在內(nèi)的其他專業(yè)中進(jìn)行調(diào)劑。從2010年開(kāi)始，學(xué)校正式招收人文實(shí)驗(yàn)班國(guó)學(xué)方向本科生，每年50人左右，以后逐步擴(kuò)大到每年60～100人。

　　此前，嵩陽(yáng)書院只是登封市眾多名勝古跡中的一個(gè)，無(wú)論名氣還是旅游經(jīng)營(yíng)都無(wú)法和同城的少林寺相比。此次和鄭州大學(xué)聯(lián)姻，嵩陽(yáng)書院有望從單一的文化旅游景點(diǎn)重回當(dāng)初讀書治學(xué)的傳統(tǒng)，以期實(shí)現(xiàn)“南有湖南大學(xué)岳麓書院、北有鄭州大學(xué)嵩陽(yáng)書院”的愿望。

　　當(dāng)天的儀式上，鄭州大學(xué)負(fù)責(zé)人還表示，未來(lái)將發(fā)展研究生教育，最終形成博士研究生、碩士研究生、本科生3個(gè)層次的教育體系。書院將努力培養(yǎng)一批熟悉中國(guó)典籍，了解中國(guó)學(xué)術(shù)，有較深國(guó)學(xué)修養(yǎng)、較強(qiáng)研究能力的新一代國(guó)學(xué)研究與實(shí)踐人才，能在科研單位、大專院校和政府部門從事國(guó)學(xué)研究與教學(xué)，以及文化交流、編輯出版等實(shí)際工作。建成后的新書院將融教學(xué)、文化和旅游為一體，成為中原文化一道獨(dú)特的風(fēng)景。

　　四大書院的今昔

　　四大書院，除了嵩陽(yáng)書院外，還有位于商丘的應(yīng)天書院和湖南岳麓書院、江西白鹿洞書院。據(jù)記載，歷史上書院數(shù)量達(dá)7000多所，現(xiàn)今有少量以學(xué)校、圖書館、博物館等形式留存于世，以四大書院名聲最甚。

　　嵩陽(yáng)書院如今和鄭州大學(xué)聯(lián)姻，其他三家書院情況如何呢？記者從湖南大學(xué)宣傳部了解到，位于岳麓山下的岳麓書院早已和湖南大學(xué)融為一體，成為湖南大學(xué)的二級(jí)學(xué)院。2004年9月，岳麓書院首次面向全國(guó)招收博士生，2007年，第一位博士生畢業(yè)。目前，湖南大學(xué)岳麓書院擁有3個(gè)博士點(diǎn)和9個(gè)碩士點(diǎn)，形成了融國(guó)學(xué)研究、人才培養(yǎng)、文物保護(hù)為一體的書院建制。

　　位于江西九江廬山的白鹿洞書院是廬山文化遺產(chǎn)的主要部分之一。和嵩陽(yáng)書院類似，白鹿洞書院目前也是以旅游景觀、文物保護(hù)為主，間或開(kāi)展一些文化活動(dòng)。在白鹿洞書院的網(wǎng)站上，可以看到一些諸如外地書院來(lái)訪、廬山國(guó)學(xué)研習(xí)營(yíng)開(kāi)辦的報(bào)道。

　　位于商丘的睢陽(yáng)書院，古稱應(yīng)天書院。原址在商丘古城，宋真宗曾御賜匾額“應(yīng)天府書院”。公元1043年應(yīng)天書院改為南京國(guó)子監(jiān)，使之成為北宋的最高學(xué)府之一。但應(yīng)天書院后被改建、拆毀，直至蕩然無(wú)存。商丘古城旅游公司負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)，從2004年開(kāi)始，應(yīng)天書院開(kāi)始修復(fù)，一期工程崇圣殿主體現(xiàn)已完成。作為商丘古城旅游的重要部分，應(yīng)天書院的復(fù)建是當(dāng)?shù)匚幕�建設(shè)的大事。之前，也有提議說(shuō)，參照鄭州大學(xué)借助地利聯(lián)姻嵩陽(yáng)書院，河南大學(xué)應(yīng)考慮和應(yīng)天書院結(jié)合，但未獲回應(yīng)。

　　上述四大書院，只有岳麓書院現(xiàn)有書院之實(shí)，雖幾度變身，但一直沒(méi)長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離教育，其他都僅留書院之名。倒是后來(lái)新出現(xiàn)的幾家當(dāng)代書院以弘揚(yáng)儒學(xué)為己任。上世紀(jì)50年代，新亞書院出現(xiàn)在香港，后與崇基書院、聯(lián)合書院合并成香港中文大學(xué)。1984年，北京大學(xué)哲學(xué)系的幾位教師發(fā)起成立中國(guó)文化書院，掀起過(guò)一陣文化熱。前些年，蔣慶在貴州修文縣建起私人書院——陽(yáng)明精舍，因追求復(fù)古引起過(guò)媒體的熱炒。在日韓、東南亞等地，也有中國(guó)式的書院存在，成為當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代教育的一種補(bǔ)充。