本月23日,來自四川的一對可愛的熊貓“團團”和“圓圓”正式落戶臺灣地區(qū),受到臺灣的熱烈歡迎,成為海峽兩岸關(guān)系改善的最新標(biāo)志,如今熊貓已經(jīng)成為“友好使者”。同時,在全國上下掀起了新一陣的熊貓熱。近日,上海電視臺《頭腦風(fēng)暴》主持人、零點研究咨詢集團董事長袁岳建議:現(xiàn)在可以認(rèn)真考慮以熊貓為當(dāng)代中國標(biāo)志。此言一出引起熱烈爭議。
袁岳:大熊貓比龍更具象
袁岳稱,熊貓也已經(jīng)在很多國家扮演了中國人民與這些國家人們友好使者的角色。在世界各地,說起中國,很多人能自然而然地會想起熊貓,而且熊貓標(biāo)志與熊貓玩具也已經(jīng)有了非常大的滲透率。袁岳說,熊貓不只是珍稀動物,同時它性情溫順,姿態(tài)可愛,基本上沒有任何負(fù)面的聯(lián)想。傳統(tǒng)中國的標(biāo)志是龍,龍非常有氣勢,也已經(jīng)成為非常固定的中國象征,但是龍本身也具有非常強的皇權(quán)、霸氣的特點,因此在過去,龍不是屬于全民的而是屬于皇家專有的;龍不是隨便表現(xiàn)的,只在特定的場合出現(xiàn);龍是抽象而特別的。龍是不是合適代表中國,曾經(jīng)有學(xué)者提出這個問題,當(dāng)時引起很大的爭議,“我覺得龍代表傳統(tǒng)中國或者中國傳統(tǒng)文化問題不大,但是代表正在更加開放與自由的當(dāng)代中國,似乎顯得有點不是特別相配。因此,龍在本質(zhì)上不能說是我們普通中國人的標(biāo)志物。而熊貓則不同,它是具象事物,可以人見人愛———可以想像拿一只熊貓玩具會覺得很有趣,而如果你拿一只龍偶,感受可能完全不同;而且熊貓說到底就是一種普通稀有的動物而已,但沒有任何壟斷或者專屬色彩,人們在普通動物園里就可以看到它們。”
爭議:民族圖騰不能隨意更改
對此,網(wǎng)友的看法分歧也很大,有網(wǎng)友稱,“一個國家,一個民族的圖騰是說改就能改的嗎,這不是購物,中國自古以來就自稱是龍的傳人,還是龍作為中國的標(biāo)志比較好。”還有網(wǎng)友稱,“到底是龍還是熊貓作為中國的標(biāo)志,我覺得兩者并不沖突,一個國家的標(biāo)志可以有很多啊,動物可以,古跡可以,風(fēng)景也可以啊,龍是我們炎黃子孫的圖騰,是深入到血液中的東西 ,不是別人不承認(rèn)咱們就可以改掉的,龍是中華民族的象征而不是國家的標(biāo)志。”還有網(wǎng)友稱,“龍是中華民族的圖騰,所以才有龍的傳人。熊貓作為一些外交形象大使,的確不錯,不過作為中國的標(biāo)志,很不合適?偛荒芨某伞艿膫魅?’或者‘貓的傳人’吧”
成都著名詩人流沙河稱,多年前曾寫過一篇文章《再說龍》,他在文章中說,“我一向討厭龍,龍卻泛濫成災(zāi),總晃在眼前,還強調(diào)我們是龍的傳人……”流沙河雖然討厭龍,但卻不支持讓熊貓取代龍作為中國的標(biāo)志,“龍作為中華民族的圖騰是歷史文化傳統(tǒng),是歷史形成的,不能隨便用一個東西來取代它! (本文來源:四川新聞網(wǎng) 作者:張世豪)
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