本月23日，來自四川的一對可愛的熊貓“團團”和“圓圓”正式落戶臺灣地區(qū)，受到臺灣的熱烈歡迎，成為海峽兩岸關(guān)系改善的最新標(biāo)志，如今熊貓已經(jīng)成為“友好使者”。同時，在全國上下掀起了新一陣的熊貓熱。近日，上海電視臺《頭腦風(fēng)暴》主持人、零點研究咨詢集團董事長袁岳建議：現(xiàn)在可以認(rèn)真考慮以熊貓為當(dāng)代中國標(biāo)志。此言一出引起熱烈爭議。

　　袁岳：大熊貓比龍更具象

　　袁岳稱，熊貓也已經(jīng)在很多國家扮演了中國人民與這些國家人們友好使者的角色。在世界各地，說起中國，很多人能自然而然地會想起熊貓，而且熊貓標(biāo)志與熊貓玩具也已經(jīng)有了非常大的滲透率。袁岳說，熊貓不只是珍稀動物，同時它性情溫順，姿態(tài)可愛，基本上沒有任何負(fù)面的聯(lián)想。傳統(tǒng)中國的標(biāo)志是龍，龍非常有氣勢，也已經(jīng)成為非常固定的中國象征，但是龍本身也具有非常強的皇權(quán)、霸氣的特點，因此在過去，龍不是屬于全民的而是屬于皇家專有的；龍不是隨便表現(xiàn)的，只在特定的場合出現(xiàn)；龍是抽象而特別的。龍是不是合適代表中國，曾經(jīng)有學(xué)者提出這個問題，當(dāng)時引起很大的爭議，“我覺得龍代表傳統(tǒng)中國或者中國傳統(tǒng)文化問題不大，但是代表正在更加開放與自由的當(dāng)代中國，似乎顯得有點不是特別相配。因此，龍在本質(zhì)上不能說是我們普通中國人的標(biāo)志物。而熊貓則不同，它是具象事物，可以人見人愛———可以想像拿一只熊貓玩具會覺得很有趣，而如果你拿一只龍偶，感受可能完全不同；而且熊貓說到底就是一種普通稀有的動物而已，但沒有任何壟斷或者專屬色彩，人們在普通動物園里就可以看到它們。”

　　爭議：民族圖騰不能隨意更改

　　對此，網(wǎng)友的看法分歧也很大，有網(wǎng)友稱，“一個國家，一個民族的圖騰是說改就能改的嗎，這不是購物，中國自古以來就自稱是龍的傳人，還是龍作為中國的標(biāo)志比較好。”還有網(wǎng)友稱，“到底是龍還是熊貓作為中國的標(biāo)志，我覺得兩者并不沖突，一個國家的標(biāo)志可以有很多啊，動物可以，古跡可以，風(fēng)景也可以啊，龍是我們炎黃子孫的圖騰，是深入到血液中的東西 ，不是別人不承認(rèn)咱們就可以改掉的，龍是中華民族的象征而不是國家的標(biāo)志。”還有網(wǎng)友稱，“龍是中華民族的圖騰，所以才有龍的傳人。熊貓作為一些外交形象大使，的確不錯，不過作為中國的標(biāo)志，很不合適�？偛荒芨某伞�熊的傳人？’或者‘貓的傳人’吧”

　　成都著名詩人流沙河稱，多年前曾寫過一篇文章《再說龍》，他在文章中說，“我一向討厭龍，龍卻泛濫成災(zāi)，總晃在眼前，還強調(diào)我們是龍的傳人……”流沙河雖然討厭龍，但卻不支持讓熊貓取代龍作為中國的標(biāo)志，“龍作為中華民族的圖騰是歷史文化傳統(tǒng)，是歷史形成的，不能隨便用一個東西來取代它�！� (本文來源：四川新聞網(wǎng) 作者：張世豪)