孩子喝完牛奶說:“牛奶去世了。”家長(zhǎng)此時(shí)只是笑笑就行了嗎?
孩子問生死 家長(zhǎng)怎回答?
清明節(jié)剛過,全家大小一起去“拜山”是很多家庭都有的活動(dòng),但有的父母自己悲痛的心情還未平復(fù),又發(fā)現(xiàn)年幼的子女好像有些不對(duì)勁,吃不下,睡不著,莫非孩子也明白死亡是怎么回事?
專家建議,在似懂非懂之時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行正確的死亡和生命教育。
現(xiàn)象
接觸死亡話題 孩子多感不適
網(wǎng)友“拈花一笑”在網(wǎng)站上發(fā)帖求助:“兒子是奶奶帶大的,年前奶奶去世了,兒子剛10歲。清明節(jié),一家人去給他奶奶上墳,上香時(shí)我老公哭得稀里嘩啦的,兒子也跟著哭?尥晗律胶,他就不對(duì)勁了,一直做噩夢(mèng),又哭又鬧的。我兒子平時(shí)很活潑,回來后垂頭喪氣的,跟我們說什么奶奶死了,生活沒意思了,還很害怕自己也會(huì)死,當(dāng)天晚上哭鬧個(gè)不停。這可怎么辦?”
另一位兩歲幼兒的家長(zhǎng)也碰到了難題:“孩子的奶奶去世了,我和孩子說,奶奶去世了,孩子問我,什么是‘去世’,我說就是不在了。有一天,孩子杯子里的牛奶喝完了,她對(duì)我說:媽媽,牛奶去世了。遇到這樣的情況我應(yīng)該怎么辦?” 網(wǎng)友小蜜蜂也說:“不怕你們笑話,我都24歲了,看到墳頭還是覺得心慌慌的。我也是小時(shí)候留下的心理陰影。10歲時(shí),有一次跟一個(gè)親戚去上墳,路上她說了一個(gè)鬼故事,聽得我毛骨悚然。一路上還再三提醒我,不許提‘死’字,因?yàn)椴患。?/p>
廣東省精神衛(wèi)生研究所兒童少年心理學(xué)研究室主任戚元麗說,接觸死亡話題后感到不適的孩子不少,大多表現(xiàn)為怕黑、恐懼死亡,輕度的有生活無樂趣,做什么都很消極,嚴(yán)重的則出現(xiàn)厭學(xué)、失眠、抑郁等癥狀。
戚元麗指出,幼兒在3-5歲時(shí)便開始對(duì)死亡產(chǎn)生好奇,在這一時(shí)期一定要對(duì)幼兒進(jìn)行正確的引導(dǎo),否則,幼兒便會(huì)被籠罩在死亡的神秘面紗之下。他們所通過的電影、童話、神話等了解到的死亡知識(shí)往往都受到了歪曲,不利于他們形成正確的死亡觀念,所以,家長(zhǎng)和教師必須要對(duì)他們進(jìn)行正確的指導(dǎo)。
“拈花一笑”回憶說:“小時(shí)候他倒是常常問‘人會(huì)不會(huì)死’之類的話題,我跟老公怕給他帶來心理陰影,一直都回避正面回答。他長(zhǎng)這么大,奶奶的去世是他第一次接觸死亡這個(gè)概念,當(dāng)時(shí)他也哭了很久。我們也不知道該怎么勸他,只想著等他大一點(diǎn)了,自然而然就懂了。后來,兒子悶了幾天,就不再糾纏死亡,沒想到這次的反應(yīng)居然這么大……”
應(yīng)對(duì)
根據(jù)年齡階段 智慧討論生死
對(duì)幼兒進(jìn)行死亡教育的內(nèi)容可以包括:生命的規(guī)律;簡(jiǎn)單的葬禮、葬俗;如何面對(duì)親人的死亡,怎么盡快走出悲傷;如何安慰失去親人的他人,體會(huì)他們的悲痛等內(nèi)容!
觀察腐爛植物“尸體”變化
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),孩童對(duì)死亡的了解分為三個(gè)時(shí)期:3-5歲的孩子覺得死亡就像睡覺或旅行一樣,是一個(gè)可逆的過程;5-9歲的孩子已經(jīng)能夠接受死亡的觀念,但不知道死亡會(huì)發(fā)生在每一個(gè)人或自己的身上;9歲以上的孩子已經(jīng)知道死亡無法避免,甚至?xí)l(fā)生在自己的身上。所以在對(duì)幼兒的死亡教育上要特別注意該年齡幼兒的心理特征。
教育家米勒提出:允許孩子們觀看一些腐爛的“尸體”,如腐爛的蔬菜或者水果,這是幫助孩子理解生命體死亡的一種好的途徑,可以借此消除幼兒對(duì)死亡的猜測(cè)和由此帶來的恐懼。美國(guó)幼兒園教師便經(jīng)常用腐爛的植物放在密封的塑料袋里在教室里擺上幾天,并引導(dǎo)孩子們每天觀察其變化并做記錄。在討論中強(qiáng)調(diào)自然規(guī)律和自然的發(fā)展過程,非常有效。
通過“葬禮”學(xué)會(huì)接受逝去
戚元麗建議,在孩子面對(duì)死亡的時(shí)候要給予正確的引導(dǎo)和幫助。
例如班里飼養(yǎng)的小兔生病死掉了,孩子們可能會(huì)因此非常傷心,教師在這個(gè)時(shí)候可以告訴孩子們:小兔因?yàn)樯,心臟停止了工作,小兔死了,不能再回來了。
再和孩子們一起回憶照顧小兔的過程和小兔給大家?guī)淼臍g樂,讓他們知道過去小兔的存在的意義和價(jià)值。
同時(shí),在過程中讓孩子體會(huì)那是過去的事情,以后再也不會(huì)發(fā)生在同一只小兔身上,并且一起悼念接受小兔死掉的事實(shí)。經(jīng)歷這個(gè)悲傷的過程后,才能重新適應(yīng)一個(gè)沒有小兔的環(huán)境。
還可以給小兔舉行一個(gè)簡(jiǎn)單的葬禮,讓幼兒了解葬禮的過程,并讓幼兒親自埋葬小兔,讓他們真正接受小兔不在了的事實(shí)。
死亡教育切忌冰冷嚴(yán)肅
在面對(duì)已逝的親人時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)孩子用自己愿意接受的方式表達(dá)情感。“要疏導(dǎo)孩子表達(dá)出來,不能悶在心里,”戚元麗說,“如果孩子對(duì)墓地的環(huán)境感到不適應(yīng),可以主動(dòng)問孩子,想怎么告訴親人自己想他。我曾遇到有的孩子經(jīng)過引導(dǎo),不僅不怕了,還說要寫一首詩懷念親人!
同時(shí)心理專家提醒,在對(duì)年幼的孩子進(jìn)行死亡教育時(shí),切忌過于冰冷嚴(yán)肅甚至恐怖,必須針對(duì)不同年齡特征采取相應(yīng)的方法。
比如不少小學(xué)生在參觀烈士陵園后感到不適,因?yàn)檫^于血腥的歷史圖片和烈士遺骸對(duì)他們產(chǎn)生強(qiáng)烈刺激,這種刺激可能會(huì)掩蓋應(yīng)該得到的正面教育。(記者 王倩)
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