任志強(qiáng)再出驚人之語(yǔ)。他是在北京市兩會(huì)的政協(xié)座談會(huì)上以政協(xié)委員的身份說(shuō)出這怪論：房地產(chǎn)是北京發(fā)展的重要支柱，住房?jī)r(jià)格本身就是控制人口增長(zhǎng)與控制人口素質(zhì)的門檻。

　　說(shuō)實(shí)話，每當(dāng)任志強(qiáng)曾以“房產(chǎn)商就是為富人建房”、“房產(chǎn)商眼中只有利潤(rùn)”之類言辭為高房?jī)r(jià)辯護(hù)時(shí)，買不起房的人雖然對(duì)其恨得牙癢，但不得不承認(rèn)他只不過(guò)說(shuō)了實(shí)話———追逐最大化利潤(rùn)并非什么見(jiàn)不得人的事。

　　魔鬼并不可憎，最可憎的是魔鬼把自己裝扮成天使，房產(chǎn)商給自身的私利裝扮上一套公益和正義的外衣，得了便宜還賣乖，把自己說(shuō)得比天使還天使，牟利不是為了自己，而是為了某個(gè)公共利益。任志強(qiáng)的“高房?jī)r(jià)控制人口素質(zhì)”就有這意思，那些承受著高房?jī)r(jià)之痛的人別恨房產(chǎn)商，還要感謝房產(chǎn)商將低素質(zhì)人口擋在了城外。

　　這套論調(diào)首先讓我想起《天下無(wú)賊》中一個(gè)很有意味的境頭，當(dāng)劉德華飾演的王薄開(kāi)著勒索來(lái)的寶馬車駛出某高檔小區(qū)時(shí)，保安不僅不過(guò)問(wèn)，反而極其恭敬地向他行禮，王薄于是停車涮了涮保安：“開(kāi)好車就一定是好人嗎？”———是啊，可以用同樣的邏輯和句式反問(wèn)任志強(qiáng)：住得起高價(jià)房的一定是好人、一定是高素質(zhì)的人嗎？以能買房來(lái)界定素質(zhì)高低，能在高檔社區(qū)買得起房的人就是高尚的人，只有某些房產(chǎn)商才能想出這套歪理來(lái)。

　　我也不敢從許多“富人丑聞”偏激地?cái)喽ㄔ接绣X素質(zhì)就越低，但起碼可以說(shuō)，素質(zhì)的高低與金錢的多少?zèng)]有必然相關(guān)，有錢人也許比窮人多了許多提高自身素質(zhì)的機(jī)會(huì)，但其間并不直接相關(guān)。

　　假如“高房?jī)r(jià)能控人口素質(zhì)”的歪理能成立，那高學(xué)費(fèi)、高醫(yī)療費(fèi)、高生活成本都能找到存在的正當(dāng)性，因?yàn)槎枷窀叻績(jī)r(jià)一樣，能控制人口素質(zhì)啊！費(fèi)用都抬高到只有“高素質(zhì)”的有錢人才能上得起學(xué)、看得起病、買得起房和生存下來(lái)，用高昂的生活成本來(lái)淘汰那些活不起、低素質(zhì)的人，優(yōu)勝劣汰，適者生存，那樣，我們的人口素質(zhì)豈不很快超美趕英、世界第一了？可這是一個(gè)“尊重每個(gè)生存和發(fā)展權(quán)”的文明國(guó)家，還是一個(gè)“他人即是地獄”的野蠻叢林？將任志強(qiáng)的邏輯推到如此極致，方能更看清其邏輯的荒謬。他的論調(diào)，讓我不由想起“戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫可促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”之類毫無(wú)人性的荒唐言論。（曹林）