最近從報上看到，武漢市已經(jīng)做出決定，今后無論開發(fā)什么樓盤，都將采用富人與窮人混居的方式進(jìn)行。市里把任務(wù)下到每一位房地產(chǎn)開發(fā)商的頭上，即他們無論開發(fā)什么檔次的房子，都要拿出一定比例做經(jīng)適房和廉租房。

　　看到這一條，我很為武漢市領(lǐng)導(dǎo)的膽略和勇氣叫好！但同時也為他們擔(dān)憂，不知這種作法該如何落實？比如說，開發(fā)商開發(fā)一座高檔樓盤，里面無論是樓房風(fēng)格，內(nèi)外裝修和風(fēng)景園林都做得非常棒，足以在全市賣出一個最高價。但經(jīng)濟(jì)適用房建在里面該如何擺放呢？或本身就是高檔樓盤的一部分，還是在里面另建一個單獨的小區(qū)呢？如果就是高檔樓盤的一部分，但顯然，經(jīng)濟(jì)適用房和廉租房無論房價還是租金價都低得多。如果不擺在一起，那么窮人和富人住在一起仍然是有名無實的噱頭。再一個疑問是高檔小區(qū)都有較高的物管費(fèi)，經(jīng)適房和廉租房是交還是還交，或者小區(qū)內(nèi)干脆就實行兩種物業(yè)費(fèi)，窮人少交或不交，其他們多交。最后就是窮人和富人究竟能否住在一起，我也根本持懷疑的態(tài)度�？傊�，要處理的難題可真不少，并不是我們說的讓他們住在一起能夠解決的。

　　但是，我們?nèi)匀灰獮檫@一條決定鼓掌！我們是社會主義國家，改革開放前，我們這個社會基本沒有窮人和富人，大家享受的物質(zhì)財富都相差無已。直到改革開放，我們實行“效率優(yōu)先，兼顧公平”的發(fā)展原則，大量的社會財富增加，才產(chǎn)生出“窮人”和“富人”的區(qū)別。無論是窮人還是富人，無非是表明他們手中財富的數(shù)量而已，在社會主義國家，他們都有著一個共同的名字??人民，從人格和尊嚴(yán)上，大家都絕對平等。

　　讓人擔(dān)憂的是，我們這個社會，目前存在著一種“炫富”和“仇富”的傾向，人們每每用財富多少來給自已分類，用財富的多少來打造自己的世界觀和生存圈。一部人視自己為“富人”的人，不屑于以窮人為伍，甚至大肆炫耀自己的優(yōu)越感和高人一等，陶醉在財富的享受之中；而那些生存在社會底層的“窮人”，卻每每認(rèn)為富人就是巧取豪奪，持強(qiáng)凌弱，為富不仁。這對極端對立的社會，實在很不利于一個和諧穩(wěn)定社會的建立，是我們這個社會最大危險之所在。

　　其實，兩類人的對立，根本上還是說明一個社會的不成熟。比如說，中國幾千年傳統(tǒng)文化，就有著“仁者愛人”“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的說法，把別人的老人和孩子看成自己的老人和孩子。西方三大主流價值觀，其中兩條就是“平等”“博愛”。你財富多了，并不等于你人種上多么優(yōu)良；你財富少了，也不說明你多么愚笨，在一個理想的社會里，窮人和富人都應(yīng)該互相尊重，互相關(guān)懷，大家親如一家，拋開那些財富，讓愛把每一個人聯(lián)系在一起。

　　正是從這一點出發(fā)，我為武漢市政府的做法寫下以上言論，有沒有一種“烏托邦”和“理想國”的因素，我也不得而知。(周平)