兩把相隔94年世博壺——1915年參加巴拿馬世界博覽會(huì)的梅樁壺和2010年上海世博壺的奇遇，將給我們講述一個(gè)百年世博故事。

　　梅樁壺的世博淵源

　　1915年在巴拿馬世界博覽會(huì)上中國館的展品可謂是驚艷全場，來自宜興的梅樁壺更是眾多展品中的一大亮點(diǎn)，神奇的紫砂、獨(dú)特的造型、精湛的工藝讓前來參觀的觀眾贊嘆不已。然而由于當(dāng)時(shí)處于民國動(dòng)蕩時(shí)期，大多數(shù)參展展品并沒有隨著世博會(huì)的結(jié)束而運(yùn)送回國。時(shí)局的不穩(wěn)導(dǎo)致絕大多數(shù)的展品流失海外，只有極少數(shù)的展品運(yùn)回了國內(nèi)。

　　從1915年到2009年，94年已恍然過去。在這近百年里，中國經(jīng)歷太多的變遷。在94年前的巴拿馬世博會(huì)參展過的梅樁壺又會(huì)有怎樣的命運(yùn)呢？

　　當(dāng)年民國政府為了讓紫砂壺參加巴拿馬世界博覽會(huì)，集聚了宜興的紫砂制壺大師制作世博會(huì)參展的紫砂壺。其中就有這把梅樁壺。從梅樁壺的壺底和壺蓋上的落款來看，這把梅樁壺是由當(dāng)時(shí)宜興一處叫“護(hù)封”商號(hào)里的一位姓張的師傅所制。當(dāng)這把梅樁壺踏上參展之路時(shí)，也就注定了它的輝煌和流離失所的宿命。

　　巴拿馬博覽會(huì)結(jié)束后，大多數(shù)展品都流失在國外，只有極少數(shù)的展品被運(yùn)送回國。這把展出的梅樁壺也算是幸運(yùn)兒被運(yùn)送回國。但當(dāng)時(shí)國內(nèi)時(shí)局動(dòng)蕩，被運(yùn)送回國的展品并未妥善保存。有的在動(dòng)蕩的歲月中毀壞，有的破損，還有一部分流落民間。據(jù)上海陶藝研究中心主任陳磊介紹說，這把梅樁壺很有可能就是在戰(zhàn)亂中流落到民間被保存下來的。因?yàn)閴貎?nèi)有很深的茶漬，這說明壺是一直被使用的，并沒有被收藏起來束之高閣。后來可能一直在民間流落，直到中國申博成功后才被人們發(fā)現(xiàn)，它的歷史價(jià)值才得以顯現(xiàn)。“由于其它參展的紫砂壺都已流失，目前來說，這把梅樁壺也可以說是1915年參展巴拿馬世博會(huì)上紫砂壺的孤品了。陳磊介紹說。

　　紫砂壺的今生奇遇

　　在日前中國上海“世博會(huì)遺珍展”上這把1915年參展巴拿馬世博會(huì)的梅樁壺自然就成為了全場的焦點(diǎn)，這也是至今為止發(fā)現(xiàn)的第一把參展巴拿馬世博會(huì)的紫砂壺展品。據(jù)梅樁壺的收藏者彭學(xué)偉先生介紹，他也是在2007年夏天在浦東南匯古玩村偶然間發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)并沒有覺得這壺有什么特別，當(dāng)看到壺身上刻有英文和1915年等字樣，覺得這把紫砂壺有點(diǎn)來歷就決定購入收藏。

　　在上海陶藝研究中心近距離的接觸到這把近百年的梅樁壺。壺身是傳統(tǒng)的梅樁造型，在壺身和壺蓋都有傳統(tǒng)的梅花和樹樁造型，古樸典雅。壺嘴是極具特色的三彎嘴造型，這也凸顯了當(dāng)時(shí)高超的制作技藝。壺身的一面刻有英文中華民國選送參展巴拿馬萬國博覽會(huì)和1915年字樣。經(jīng)歷了近百年的風(fēng)雨洗禮壺身依然完好無損，壺面光澤自然，通體呈黃褐色但并不失亮度。

　　經(jīng)過94年的飄零流落，這把梅樁壺能得以如此完好的保存真的是很難得。紫砂壺年代越久遠(yuǎn)越難以保存，紫砂的原始材質(zhì)使得紫砂壺易破損和壺體沖線。更何況在經(jīng)歷了民國的動(dòng)蕩年月和改朝換代的大變遷，這把紫砂壺能得到如此完好的保存也可以算是奇跡了。

　　在相隔94年后這把梅樁壺又再次回到的世博會(huì)的舞臺(tái)上，彭先生說，“這把梅樁壺可以說是見證了中國參加世博會(huì)的歷史和中國近代的苦難史。1915年它在巴拿馬世博會(huì)中國館內(nèi)展出，也希望2010年它同樣能在上海世博會(huì)的中國館內(nèi)再次展現(xiàn)�！�

　　世博壺的文化內(nèi)涵

　　在“中國歷屆世博遺珍展”上，展出的1915年梅樁壺和由上海陶藝研究中心研制的上海世博壺竟不期而遇。同樣是為世博而特制的兩把世博紫砂壺，卻承載著不同的歷史文化內(nèi)涵。一把制于1915年的亂世，有種梅花歷寒的感覺，一把制于2009年的盛世，展示了中國與世界的和諧，也展示了兩個(gè)不同的時(shí)代。兩把世博壺因世博而生，也因世博而遇。

　　上海陶藝研究中心設(shè)計(jì)的世博壺選用宜興黃龍山紫砂，世博會(huì)中國館的小模型位于整把壺的最高點(diǎn)，也迎合了“東方之冠”的稱謂。壺底足由三個(gè)海寶組成，壺把由中國5000年玉文化C龍為造型，壺嘴由3000年商周青銅文化鳳鳥為造型。據(jù)陳磊介紹說，之所以用龍和鳳為造型，也是為了凸顯中國5000年的歷史文化及龍鳳文化的傳承與發(fā)展，還有龍鳳呈祥的美好寓意。壺蓋上鑲嵌的中國版圖，壺身上也刻有世界地圖。整個(gè)壺上不僅集聚了世界、中國、上海世博會(huì)的中國館和海寶，更在造型設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了中國博大精深的歷史文化。形成了文化讓城市美好，城市讓生活更美好。

　　世博壺不僅造型上的設(shè)計(jì)凸顯歷史文化特色，在選用紫砂上也一樣別具特點(diǎn)。據(jù)陳磊介紹，世博壺以我國宜興黃龍山所產(chǎn)的砂色為原料，即壺體為紫泥，壺身上世界地圖的雕刻為本山綠泥，壺蓋上的中國版圖為紅泥。也可以說這把壺的用料是集所有砂色為一身。

　　世博壺不僅用料講究，在制作工藝上更是要求極高。陳磊說，這把世博壺是由宜興資深紫砂工藝師惠祥云全手工精心制作。壺型的制作集聚了紫砂制壺的所有技藝，壺身為圓壺，而壺把和壺嘴的龍鳳造型又可稱之為花壺。壺身上的世界地圖，壺蓋上的中國版圖采用的嵌泥工藝，壺底的海寶則是使用了雕塑和貼飾技術(shù)。無論是從砂料、技藝和所承載的文化上來說這把世博壺都可以說是集紫砂壺之大成。

　　梅樁壺和世博壺都同是紫砂壺，也都是為世博會(huì)而制作。相隔近百年卻有著一樣的歷史使命，他們的不約而至，相信也能承載及印證世博會(huì)的輝煌歷史和重要的意義。(候慧慧)