城市的“成人禮”，標(biāo)志著城市的風(fēng)格和性格逐漸成型，有了積累和沉淀，有了自己的經(jīng)驗(yàn)可讓世人分享。中國城市要告別急躁和復(fù)制階段，從容走向未來。中國城市要在開放條件下成為自主創(chuàng)新的發(fā)源地，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)上，形成具有典型意義的城市社會(huì)治理模式。

　　成人禮，是少年告別青蔥歲月、宣告長(zhǎng)大成人的儀式。2010年上海世博會(huì)，必將成為中國城市的“成人禮”。成人禮，意味著一個(gè)人告別了少年，告別了沖動(dòng)和急躁，告別了一味的模仿，開始形成自己的性格和風(fēng)格。城市的“成人禮”，標(biāo)志著城市的風(fēng)格和性格逐漸成型，有了積累和沉淀，有了自己的經(jīng)驗(yàn)可讓世人分享。上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好”，這個(gè)主題不能靠模仿世界其他城市體現(xiàn)，而一定要通過自我的探索和創(chuàng)造展現(xiàn)出來。

　　復(fù)制時(shí)代的終結(jié)

　　高大厚重的故都城墻，還有“清明上河圖”里描繪的場(chǎng)景，常讓世人遐想中國古代城市往昔的宏大和繁華。但近代以來，中國的城市卻是蹣跚學(xué)步踩著西方工業(yè)化的腳印發(fā)展起來的，而且復(fù)制式的發(fā)展伴隨著對(duì)自己傳統(tǒng)叛逆性的拋棄。上世紀(jì)30年代上海之所以成為遠(yuǎn)東重要的城市，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)西方文明與東方社會(huì)之間形成了巨大的落差、構(gòu)成了極強(qiáng)的沖擊力，上海等沿海城市扮演著西方文明進(jìn)入中國并影響中國的樞紐。一大批中國優(yōu)秀青年逐漸云集到這些城市，翻譯復(fù)制西方的思想和經(jīng)驗(yàn)。

　　1978年，中國重新打開國門，改革開放。沿海城市首先感受到西風(fēng)東漸的新鮮和沖撞。城市是體現(xiàn)現(xiàn)代化的集中區(qū)域。開放之初，中國城市有太多方面需要學(xué)習(xí)和復(fù)制，機(jī)場(chǎng)、港口、摩天大樓、立體交通、金融證券、流行時(shí)尚……上海和一些沿海城市帶著青春期的沖動(dòng)，急切地吸收著、快速地拷貝著；而內(nèi)地城市，以同樣急躁的情緒從沿海城市復(fù)制一切可以復(fù)制的東西。

　　2010年，當(dāng)我們回頭看一步步走過的路，慶幸抓住了機(jī)遇、搭上了現(xiàn)代化的快車，卻也有些遺憾。因?yàn)榧痹�，因�(yàn)闆]有很好地消化，我們復(fù)制了不少不該復(fù)制或不該全部復(fù)制的東西。而今，世界上可供我們模仿嘗新的東西已經(jīng)不多，中國的城市必須開始走創(chuàng)新之路。

　　創(chuàng)造之都的從容

　　中國城市之所以要擁抱創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是因?yàn)閺?fù)制已經(jīng)無法維持未來的持續(xù)發(fā)展。世界上有不少富有創(chuàng)造力的城市，而中國卻很缺乏，我們擁有最多的是“新興城市”。法國思想家列維·斯特勞斯曾這樣評(píng)價(jià)新興城市：“它們永遠(yuǎn)年輕，但卻從不健康�！蔽也缓芮宄�斯特勞斯所說的“不健康”是指什么，但覺得可以這樣理解：新興城市像一個(gè)少年，成長(zhǎng)迅速卻發(fā)育不平衡；它不缺乏激情，但缺乏沉著和從容。

　　從容讓城市煥發(fā)出不同尋常的美麗。世界上每一個(gè)有抱負(fù)的城市都想成為文化之都、藝術(shù)之都、時(shí)尚之都、科學(xué)之都、思想之都，歸根結(jié)底，都想成為創(chuàng)造之都。一個(gè)浮躁的人，永遠(yuǎn)拿不出時(shí)間去創(chuàng)造；同樣，一個(gè)缺乏從容的城市，她的發(fā)展只能是翻版拷貝，而無法創(chuàng)新。

　　今天的中國，有千百個(gè)城市在創(chuàng)建之中。如果我們要?jiǎng)?chuàng)建讓人們喜愛的城市，創(chuàng)建“城市，讓生活更美好”的典范，那么當(dāng)飛快地將千百萬噸混凝土澆灌到城市的地基上時(shí)，別忘了為我們的城市添加一個(gè)性格元素，那就是從容。這個(gè)元素容易被忽視，但實(shí)在很重要。

　　城市青年的責(zé)任

　　談成人禮不能不談青年，談未來城市不能不談青年。青年是中國未來城市性格最真實(shí)的載體。今日中國與先進(jìn)文明的落差已經(jīng)縮小，學(xué)習(xí)仍要繼續(xù)，但創(chuàng)造更加重要。青年要成為勤于創(chuàng)造、精于創(chuàng)造的一代。

　　在上海世博會(huì)上我們能吸取什么？各種答案都有。我認(rèn)為，世博會(huì)是激發(fā)創(chuàng)造精神最集中的空間。在家門口舉辦的世博會(huì)能使我們的青年、少年、兒童受到創(chuàng)造性人才的早期教育。中國父母素有為子女教育投資的傳統(tǒng)。如果望子成龍的父母?jìng)兌紟ьI(lǐng)自己的孩子參觀世博會(huì)，近距離地接受創(chuàng)意的強(qiáng)化訓(xùn)練，中國很可能由于舉辦上海世博會(huì)而擁有一代創(chuàng)造型的人才。一個(gè)人在他啟蒙的階段，近距離地觀看世界博覽會(huì)，會(huì)被極大地激發(fā)出創(chuàng)造熱情，激發(fā)出好奇心，激發(fā)出創(chuàng)造新天地的意愿。

　　中華文明正在復(fù)興，這種復(fù)興不是千年文明的簡(jiǎn)單重復(fù)，是現(xiàn)代化的中華文明。我們新一代的中國青年，應(yīng)當(dāng)拿出自己的創(chuàng)意和創(chuàng)造與世界分享。中國的城市，理當(dāng)成為創(chuàng)意和創(chuàng)造的基地。我們需要文化藝術(shù)的創(chuàng)新，需要技術(shù)專利和標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)造，需要經(jīng)濟(jì)和社會(huì)治理模式的探索。這些都是青年的責(zé)任。

　　未來城市的智慧

　　上海世博會(huì)是歷史上第一次在發(fā)展中國家舉辦的世博會(huì)。上海不僅要為中國的繼續(xù)城市化找到新路徑，而且要為發(fā)展中國家的城市化找到新路徑。

　　在舉辦世博會(huì)之際，上海已率先開始探索發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型�？茖W(xué)發(fā)展觀要求發(fā)展最終體現(xiàn)在人的身上。發(fā)展應(yīng)當(dāng)包括生活質(zhì)量的提高、人的素質(zhì)的提高、社會(huì)福利的增加、人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)的增加、制度對(duì)人的權(quán)利保障水平的提高。城市要成為幸福的提供場(chǎng)所，而不是社會(huì)對(duì)立與隔閡的集聚地。中國古人“甘其食、美其服、安其居、樂其俗”的理想如何在現(xiàn)代化大城市里實(shí)現(xiàn)，上海世博會(huì)應(yīng)當(dāng)給出一個(gè)答案。

　　實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)不能以高污染和高能耗為代價(jià)，而且中國難以復(fù)制西方城市發(fā)展的老路。尋求創(chuàng)新的確面臨限制，誰在限制中最具智慧，能找到創(chuàng)意、解決問題，就能在發(fā)展中國家建成資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的城市，這是對(duì)全球的一大貢獻(xiàn)。

　　中國城市要告別急躁和復(fù)制階段，從容走向未來。中國城市要在開放條件下成為自主創(chuàng)新的發(fā)源地，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)上，形成具有典型意義的城市社會(huì)治理模式。這樣的成功，將使上海世博會(huì)的歷史遺產(chǎn)更加豐厚，也將更加意義非凡。

　　我們期待世博會(huì)，期待中國城市的“成人禮”。(楊劍 作者為上海國際問題研究院副院長(zhǎng))