中新網(wǎng)5月21日電 電視節(jié)目以“市場(chǎng)化”、“時(shí)尚化”、“現(xiàn)代化”為由，大行“低俗之風(fēng)”，并用扭曲日、韓“經(jīng)驗(yàn)”為據(jù)，以偏執(zhí)港、臺(tái)“流行”為憑，謬也！香港《大公報(bào)》評(píng)論文章表示，“低俗”有悖文明，理應(yīng)拒絕。文章主要內(nèi)容如下：
隨著市場(chǎng)化，中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目空前火爆，一方面，電視娛樂(lè)節(jié)目越來(lái)越多，豐富了熒屏，給觀眾帶來(lái)歡樂(lè)。另一方面，受“收視率”、“吸引眼球”等所謂“市場(chǎng)理念”影響，“低俗”節(jié)目受到越來(lái)越多的批評(píng)，有人甚至稱之“賤文化現(xiàn)象”。筆者以為，電視作為最具影響力的媒體，最大的輿論陣地，最強(qiáng)的宣傳機(jī)器，長(zhǎng)期在“賤文化”上忽悠觀眾，不僅是“媒體品味”、“低級(jí)趣味”問(wèn)題，更是有�！拜浾搶�(dǎo)向”、“先進(jìn)文明”了。
《半月談》刊文談“熒屏七種低俗病”，簡(jiǎn)摘如下：
病一：以“性”為看點(diǎn)，狂打擦邊球。一些娛樂(lè)、綜藝節(jié)目用葷段子、暴露鏡頭吸引觀眾；病二：以“殘忍”為噱頭，發(fā)掘人性惡。國(guó)內(nèi)流行“真人秀”節(jié)目，多以隱私、殘酷競(jìng)爭(zhēng)、博彩等為看點(diǎn)，刻意暴露人性陰暗面，挑戰(zhàn)道德底線；病三：極盡“窺探”之能事。挖掘明星隱私，一直是狗仔隊(duì)不懈的追求，讓明星們當(dāng)場(chǎng)現(xiàn)形、尷尬不已；病四：以“惡搞”娛樂(lè)觀眾；病五：發(fā)掘“丑聞”、“丑態(tài)”，顛覆傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)道德。有些節(jié)目以演繹社會(huì)陰暗面為能事，選題主要是一些畸形社會(huì)現(xiàn)象，如“惡父賣女”、“偷窺”等；病六：以“奇裝、怪行”吸引眼球。有的男主持人裝扮、言行女性化，跟中國(guó)人的審美觀念極不協(xié)調(diào)，有的女主持人身穿吊帶裝，還有些總愛拿“性”話題來(lái)“活躍”氣氛；病七：以“財(cái)富”、“大獎(jiǎng)”刺激觀眾。一些電視臺(tái)模仿日韓、港臺(tái)節(jié)目模式，把娛樂(lè)主角投向普通大眾，為社會(huì)上急功近利的浮躁心態(tài)起推波助瀾。
當(dāng)然，上述七類“格調(diào)低俗、語(yǔ)言低俗、動(dòng)作低俗”的“三俗”節(jié)目，確實(shí)贏得了較高收視率，這也是一些電視臺(tái)維持“低俗”的理由，并美其名曰正是為了“滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求”。卻不料，引起了大量觀眾的反感和憤慨，許多人網(wǎng)談、著文、寫信、進(jìn)言，大呼“倒胃口”。
筆者以為，文娛是否“低俗”，確有“民族習(xí)慣”或“文明傳統(tǒng)”問(wèn)題。比如，國(guó)人長(zhǎng)期“惡裸”，從“行不露足”到“男女大防”，見“性”若“鬼”。故“人體模特”也能引發(fā)全民大爭(zhēng)議。“性”不等于“低俗”，誰(shuí)會(huì)認(rèn)為盧浮宮大量人體繪畫與雕塑“低俗”？同樣，“市場(chǎng)”也不等于“低俗”，文明更不等于“低俗”。
電視節(jié)目以“市場(chǎng)化”、“時(shí)尚化”、“現(xiàn)代化”為由，大行“低俗之風(fēng)”，并用扭曲日、韓“經(jīng)驗(yàn)”為據(jù)，以偏執(zhí)港、臺(tái)“流行”為憑，謬也！無(wú)論中華傳統(tǒng)，還是西方文明，從來(lái)不尚“低俗”�！暗退住庇秀Ｎ拿鳎響�(yīng)拒絕。(陳群)
