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只有公仆難當(dāng),作為社會主人的老百姓才能安居樂業(yè)
香港的官難當(dāng)。
幾年前,大名鼎鼎的財政司司長梁錦松因?yàn)椤氨芏愘I車”而被迫辭職。最近,兩大高官又先后離職,先是剛?cè)瘟饘T的前教育局秘書長羅范淑芬女士,因被“獨(dú)立調(diào)查委員會”認(rèn)定干預(yù)學(xué)術(shù)自由提前退休,接著是廣播處長朱培慶因?yàn)椤捌G女夜游失措”而下馬。
香港公務(wù)員必須謹(jǐn)言慎行
其實(shí),這些人的言行并不違法,但是根據(jù)香港“公務(wù)員品行總則”,公務(wù)員不得有任何令人懷疑公務(wù)員隊(duì)伍是否公正,或令政府聲譽(yù)受損的活動或行為,否則將受到紀(jì)律處分!捌沸小薄肮薄罢曌u(yù)”,是上述事件的關(guān)鍵詞,也是比法律要求更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。正是這些道德標(biāo)準(zhǔn),決定著香港的公務(wù)員必須謹(jǐn)言慎行。
這就意味著,在法律范圍內(nèi),老百姓能說的話他們可能不能說,老百姓能做的事他們可能不能做。當(dāng)年美國總統(tǒng)克林頓的“拉鏈門”事件,不就是這個道理嗎?
因此,在法治社會,當(dāng)官不是那么容易的事,公務(wù)員職業(yè)也不是很多人的第一選擇。事情本來就應(yīng)該這樣。如果當(dāng)官的自由太多,權(quán)力太多,大家都想去做官,老百姓就不自由了,權(quán)利也就少了。
違法將使退休待遇歸零
法治社會的“官”就是公務(wù)員,公務(wù)員的英文是“civil services”,是為社會和公民服務(wù)的意思。用我們的話說就是“人民的公仆”。試想,如果一個家庭的仆人一天到晚對雇主頤指氣使,社會豈不亂了章法?
話雖如此,公仆可是掌握著公權(quán)力的人,掌握著資源分配。同樣是“仆”,公仆與家仆可是完全不一樣。正因?yàn)槿绱,必須有一套機(jī)制來約束公仆。
在香港,最重要的約束機(jī)制當(dāng)數(shù)廉政公署。過去,廉政公署只對總督負(fù)責(zé),今天只對特首負(fù)責(zé)。廉政公署管的主要是公務(wù)員、甚至是社會力量如公司的違法行為,公務(wù)員一旦被廉政公署偵察而認(rèn)定有違法行為,公務(wù)員退休以后的優(yōu)厚待遇就歸零。沖著退休后的優(yōu)厚待遇,公務(wù)員一般都很謹(jǐn)慎,不敢越雷池一步。
三道機(jī)制管束官員言行
但是像梁錦松等人的法律范圍之外的行為不是廉政公署的管轄范圍,怎么辦呢?
第一是自我約束,也就是香港特別行政區(qū)公務(wù)員事務(wù)局依據(jù)“公務(wù)員品行總則”進(jìn)行審查,對號入座,如果言行有違公正并有損于政府聲譽(yù),對公務(wù)員做出紀(jì)律懲戒。內(nèi)部處理一般都不至于影響公務(wù)員的一生,比如特首董建華對梁錦松的“避稅買車”案只是口頭譴責(zé),至于羅范淑芬是否干預(yù)學(xué)術(shù)自由,也不是“公務(wù)員品行總則”所能定性的。
第二個機(jī)制,則是由特首指定法官負(fù)責(zé)組成一個“獨(dú)立調(diào)查委員會”,成員均是德高望重的社會名流。如果“獨(dú)立調(diào)查委員會”認(rèn)定某人的言行不當(dāng),輿論的壓力就迫使他很難繼續(xù)做下去了。
第三,也是最重要的約束機(jī)制是新聞媒體。我們知道,香港媒體的名聲并不好,記者被稱為“狗仔隊(duì)”。很多記者主要以探聽他人隱私、搬弄是非為生,混淆視聽更是常有的事,因而工資待遇和社會地位都不高。但是,當(dāng)名人和公務(wù)員的言行有問題時,他們可就派上了用場,鋪天蓋地的輿論壓力壓得“問題官員”喘不過氣來,最后只有辭職一條路。
就這樣,在香港,體制內(nèi)的權(quán)力約束機(jī)制和體制外的輿論監(jiān)督機(jī)制,共同構(gòu)建著“規(guī)矩矩陣”,管束著當(dāng)官的言行,守護(hù)著一個社會缺一不可的法律防線和道德底線。(楊光斌 作者系中國人民大學(xué)政治學(xué)教授)