“阿魯納恰爾邦”的重鎮(zhèn)達(dá)旺曾是六世達(dá)賴?yán)�嘛的出生地，藏傳佛教格魯派在此地非常盛行。早�?7世紀(jì)中葉起，中國(guó)的西藏地方政府在門(mén)隅地區(qū)的管轄就具備了一定的規(guī)模。從五世達(dá)賴到十一世達(dá)賴，門(mén)隅在行政上一直由西藏地方當(dāng)局直接派出的兩名“拉業(yè)”管轄，宗教勢(shì)力范圍屬拉薩哲蚌寺領(lǐng)導(dǎo)下的達(dá)旺寺。

　　時(shí)至今日，盡管由于印度人的移民，信仰佛教的門(mén)巴人的比例已經(jīng)大為減少，但當(dāng)?shù)厝杂邢喈?dāng)比例的佛教信徒，對(duì)于達(dá)賴來(lái)說(shuō)，也想通過(guò)增強(qiáng)與當(dāng)?shù)夭厝伺c藏傳佛教寺院的聯(lián)系，來(lái)增加自己的“威信”。

　　自從1959年達(dá)賴逃亡印度后，有一些西藏人受到達(dá)賴集團(tuán)的蠱惑，其中一部人越境后暫居于“阿魯納恰爾邦”的“流亡藏人定居點(diǎn)”，這些人是達(dá)賴集團(tuán)的追隨者，但印度政府不給這些人國(guó)籍，所以這些人淪為印度的難民，頗令印度政府“煩惱”。達(dá)賴?yán)�嘛為了“安撫”這些“不辭辛苦”而翻山越嶺而來(lái)的藏人，也希望親自前往該地拉攏他們。2003年4月28日，達(dá)賴前往該“邦”，在“難民定居點(diǎn)”丹增崗進(jìn)行了為期一周活動(dòng)。2008年8月，“阿魯納恰爾邦”與其他地區(qū)的約250名藏人，在新德里甘地墓碑到天文臺(tái)間舉行游行活動(dòng)，幫著達(dá)賴集團(tuán)攻擊中國(guó)的西藏政策。

　　印度上下唱雙簧

　　對(duì)于印度中央政府而言，由于中印兩國(guó)關(guān)系蓬勃發(fā)展，雙邊的經(jīng)貿(mào)關(guān)系正以前所未有的速度增加，所以印度政府有時(shí)在達(dá)賴訪問(wèn)所謂“阿魯納恰爾邦”一事上比較克制。所以，在2008年達(dá)賴表示希望訪問(wèn)該邦時(shí)，印度政府明確拒絕了他。

　　但是，所謂“阿魯納恰爾邦”的印度官員卻對(duì)達(dá)賴頻頻送秋波，雙方人員往來(lái)不斷。2008年5月10日，“阿魯納恰爾邦”行政部長(zhǎng)多杰康卓率領(lǐng)的共計(jì)25人組成的代表團(tuán)專程抵達(dá)達(dá)蘭薩拉拜見(jiàn)了達(dá)賴，并邀請(qǐng)達(dá)賴訪問(wèn)該“邦”，為興建的一所慈善醫(yī)院進(jìn)行揭幕。2008年7月6日達(dá)賴過(guò)73歲生日時(shí)，也邀請(qǐng)了“阿魯納恰爾邦”前任部長(zhǎng)、現(xiàn)印度國(guó)會(huì)議員措那參加了慶祝儀式。隱藏在這種活動(dòng)之后的是雙方互為利用的關(guān)系。

　　9月11日，路透社發(fā)自北京的報(bào)道稱，當(dāng)天收到了來(lái)自中國(guó)外交部發(fā)言人姜瑜的傳真，在這份聲明中，“中國(guó)對(duì)此消息表示嚴(yán)重關(guān)切”，聲明還表示“中國(guó)對(duì)所謂‘阿魯納恰爾邦’的立場(chǎng)是一貫的。我們堅(jiān)決反對(duì)達(dá)賴訪問(wèn)所謂‘阿魯納恰爾邦’�！笨梢�(jiàn)，如果印度中央政府允許達(dá)賴此行，無(wú)異于給中印邊界爭(zhēng)端火上澆油，而這也是印度中央政府在做出最終決定前必須要斟酌的問(wèn)題。

　　2009年11月，達(dá)賴到底能否得到印度中央政府的批準(zhǔn)，還是一個(gè)未知數(shù)。(《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》特約撰稿張永攀）