中新網(wǎng)9月21日電 印度10億人口中，80%為印度教教徒，穆斯林僅占一成。在印度教種姓制度下，低種姓者和穆斯林等異教徒屢遭社會(huì)不公待遇，他們是典型的弱勢(shì)群體，而其中的穆斯林女性，更是弱勢(shì)中的弱勢(shì)。據(jù)香港《大公報(bào)》21日援引外電報(bào)道，近年來眾多穆斯林女孩，不甘生來命賤，競(jìng)相練起拳擊，盼望用拳頭拼出錦繡前程。

　　夕陽西下，印度東南部城市加爾各答穆斯林小區(qū)基德波爾運(yùn)動(dòng)中心的拳擊會(huì)內(nèi)，31歲的教練謝赫.納西穆丁.艾哈邁德開始點(diǎn)名。

　　47名學(xué)員中，年幼的僅8歲，年長(zhǎng)的已23歲。10個(gè)女孩醒目地排列著，她們和男孩一樣，站在一個(gè)露天拳擊臺(tái)前面。除了其中幾人穿運(yùn)動(dòng)短褲和背心，其余學(xué)員都著褪色T恤和及膝短褲。他們整齊地排成三列，目光越過拳擊臺(tái)的繩圈，越過運(yùn)動(dòng)中心的鐵柵欄，越過黑乎乎的泥田和不遠(yuǎn)處公園里破敗的建筑。附近街區(qū)的孩子們正在公園里打板球，發(fā)出快樂的笑聲和叫喊聲。

　　拳擊面前人人平等

　　艾哈邁德教練仔細(xì)打量學(xué)員，他的助手逐一點(diǎn)名。

　　“20號(hào)”，助手喊道。

　　“到！”第二排傳出一陣清脆悅耳的聲音。這是16歲的女孩蘇格勒.法蒂瑪。

　　艾哈邁德叫法蒂瑪出列，抓住她的耳朵使勁扭，斥責(zé)她在點(diǎn)名時(shí)偷笑，又重申紀(jì)律的重要性。他命令法蒂瑪做十二下蹲起動(dòng)作以示懲罰。她的樣子很像男孩：頭發(fā)剪得短短的，小腿肚肌肉緊緊的，走起路來腳上像裝了彈簧。在拳擊臺(tái)上，她甚至跟男孩們斗拳。在這里，法蒂瑪同其它男孩沒有分別。如果她犯了錯(cuò)，也得像他們一樣受罰。

　　不過，離開了拳擊會(huì)，法蒂瑪?shù)纳�活就完全不同了。加爾各答約有1300萬人口，大部分是印度教教徒。2001年的人口普查顯示，穆斯林占該地區(qū)人口的五分之一。法蒂瑪?shù)募�，就坐落在胡格利河附近的穆斯林街區(qū)基德波爾，那里的大部分房子都是破舊棚屋，每戶住7至10個(gè)人。這不是城里最貧窮的地區(qū)，但住在這里的無疑都是窮人。

　　拳擊會(huì)的大部分小孩都過著艱苦的生活。身為穆斯林，男孩的選擇要多一些，但女孩的命運(yùn)一早就被安排好：接受最基礎(chǔ)的教育，幫母親操持家務(wù)，然后出嫁，好讓自己不再成為家庭的累贅。

　　像法蒂瑪那樣的女孩，都?jí)粝胫�過更好的生活，有更多選擇和機(jī)會(huì)。而這，乃是她們加入拳擊會(huì)的主要原因。

　　對(duì)當(dāng)代印度貧窮的穆斯林女性而言，拳擊可能是讓她們改變?nèi)松�道路的方法之一。走上這條路，女孩也許會(huì)有機(jī)會(huì)在非牟利組織任職，或覓一份教職。

　　新德里國(guó)立伊斯蘭大學(xué)研究女性問題的女教授薩比哈.侯賽因說，這反映穆斯林女性近年來，尤其是過去十年在印度社會(huì)中的角色轉(zhuǎn)變�！芭�孩們發(fā)現(xiàn)拳擊是擺脫保守作風(fēng)的一條路。在公共領(lǐng)域中，她們只是貧窮的穆斯林女子，角色受很大限制。因此她們嘗試通過拳擊找一條出路，這也是她們對(duì)抗貧窮的方法�！焙钯愐蛘f，“總體而言，體育運(yùn)動(dòng)有助于穆斯林女性獲得名譽(yù)和擺脫性別定型。她們或藉此成為傳媒的焦點(diǎn)。如果她們身處一個(gè)單純的領(lǐng)域，從事低微的工作，就不會(huì)有人認(rèn)識(shí)到她們的價(jià)值。大家都聽說過薩尼婭.米爾扎吧？”

　　米爾扎是印度世界級(jí)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員，也是一位穆斯林女性。

　　法蒂瑪說，在拳擊面前，男孩女孩是平等的。她和她的雙胞胎姐姐以及14歲的妹妹一起在拳擊會(huì)訓(xùn)練，她23歲的大姐也曾是這里的學(xué)員，兩年前因嫁人而停止訓(xùn)練。

　　在拳擊賽中表現(xiàn)優(yōu)秀的女孩，或可利用她們的成功，有機(jī)會(huì)接受大學(xué)教育、進(jìn)入專業(yè)拳擊隊(duì)，甚至可以在印度鐵路公司或警察隊(duì)伍中覓得職位。那意味著她們可以獨(dú)立，可以獲得退休金，不必依賴丈夫生存。