(聲明:刊用中國(guó)《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))
文/史坦尼
田野沒(méi)有青紗帳
歐洲國(guó)家的田野基本不種莊稼,只在法國(guó)境內(nèi)看到了一些整齊的葡萄架。田野生長(zhǎng)的是綠草和零落的樹(shù)木,偶爾還見(jiàn)到水渠,渠水清澈見(jiàn)底。
他們認(rèn)為:田野是國(guó)家景觀的一部分,是對(duì)城市環(huán)境的庇護(hù)。不種農(nóng)作物是因?yàn)椴莸禺a(chǎn)生的生態(tài)價(jià)值要比收獲農(nóng)作物大得多。
花木不須修剪
歐洲城市的綠化大多都是各種植物,看不見(jiàn)對(duì)花草樹(shù)木進(jìn)行人工修剪、整理,任其自然生長(zhǎng)。
他們認(rèn)為:花草樹(shù)木自身的形態(tài)是最美的,人工修剪后就摻進(jìn)了人的審美,而人審美的最高境界也沒(méi)有自然來(lái)得生動(dòng)、真實(shí)和具長(zhǎng)久觀賞力。
站著喝咖啡
歐洲高速公路旁的汽車加油站都有百貨賣,出售奶酪、面包、咖啡、飲料等,吧臺(tái)吧椅也都有,但很少見(jiàn)人坐下,都是三五成群站著,邊喝,邊聊天。
他們認(rèn)為:只是花很少的錢去喝杯咖啡、吃塊面包,如占用了吧臺(tái)就多占用了商家的資源,超出了自己消費(fèi)的價(jià)格。站著飲用體現(xiàn)客人對(duì)商家的尊重。
國(guó)界線上看不見(jiàn)人
從荷蘭駛往德國(guó),快到國(guó)界線了,我們一點(diǎn)兒也沒(méi)看到傳統(tǒng)意義上的國(guó)門、哨卡、士兵,只看見(jiàn)路邊并排掛著兩個(gè)國(guó)家的國(guó)旗。
他們認(rèn)為:國(guó)界線的和睦是國(guó)家間和睦的最高體現(xiàn)。對(duì)國(guó)境線的理解就是:這邊是我的地方,那邊是你的地方,過(guò)去就過(guò)去了。
男女接吻,司機(jī)停車等候
一次在巴黎過(guò)斑馬線,正巧看見(jiàn)一對(duì)法國(guó)男女擁吻著也走過(guò)來(lái),只見(jiàn)疾馳的汽車都停下,等他們接完吻、手松開(kāi)后才啟動(dòng)車輛。
他們認(rèn)為:接吻是男女表達(dá)愛(ài)情的神圣瞬間,是文明社會(huì)的景觀,理應(yīng)在他們沉浸其中時(shí)稍作避讓。
交通事故,直升機(jī)先救人
坐車從意大利羅馬去法國(guó)里昂,在高速公路上,車忽然停下來(lái),原來(lái)是前面發(fā)生了交通事故。不一會(huì)兒,一架直升機(jī)升空,飛走,道路立即恢復(fù)通車。
他們認(rèn)為:發(fā)生交通事故,救人是第一位的?辈槭鹿试,確定責(zé)任一方,遠(yuǎn)沒(méi)有救人要緊。
衛(wèi)生間有根救命繩
在歐洲國(guó)家的賓館衛(wèi)生間里,一直不明白淋浴開(kāi)關(guān)旁的那根繩是做什么用的。詢問(wèn)得知,客人如在衛(wèi)生間遭遇意外,只要一拉那根繩,即能與總臺(tái)快速連通,服務(wù)人員馬上會(huì)趕來(lái)施救。
他們認(rèn)為:衛(wèi)生間是客人獨(dú)自封閉洗理的場(chǎng)所,極易發(fā)生意外,有了這根繩就可以幫助客人在孤立無(wú)援狀態(tài)下報(bào)警。
看不到廣告牌和霓虹燈
歐洲城市的商店除有醒目的文字和櫥窗展示外,都不掛廣告牌,更沒(méi)有霓虹燈。
他們認(rèn)為:廣告牌會(huì)占據(jù)空間,造成城市景觀改變;霓虹燈會(huì)奪走行人目光,不停閃爍則影響市民休息和安寧。
城市不蓋樓,只搞維修
去了歐洲很多世界知名的城市,沒(méi)看到樓房建設(shè)工地,能見(jiàn)到的只有對(duì)教堂的維修。
他們認(rèn)為:幾千年前、幾百年前留下的資源足夠使用久遠(yuǎn)。建筑物的增減不代表城市發(fā)展快慢,城市風(fēng)格形成后的再建設(shè)稍一不慎就有可能造成破壞。
600年后,還是這樣
在羅馬、佛羅倫薩看到的那些羅馬式、拜占庭式的建筑,街區(qū)布局、城建設(shè)施都顯得滄桑,唯有人的穿著、用品、語(yǔ)言是現(xiàn)代的。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō):“600年后你再來(lái),還是這個(gè)樣!
他們認(rèn)為:城市的魅力在于城市的歷史。歷史是一個(gè)國(guó)家和民族的記憶,是人類心靈的慰藉。對(duì)城市最深沉的溫情就是保留城市原有的樣子。
(摘自《海外文摘》)
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