中新網(wǎng)3月21日電 香港《文匯報》3月21日發(fā)表題為《西方虛偽的雙重標(biāo)準(zhǔn)》的文章說，美國在中東和南亞地區(qū)，對一些宗教色彩濃厚的國家，把其宗教文化等同妨礙人類文明進(jìn)步的罪魁禍?zhǔn)�。但歐美國家對西藏?fù)Q了另一副嘴臉，好像中國中央政府為西藏建學(xué)校、醫(yī)院，為西藏輸入援助物資，就是破壞了西藏的文化。這種雙重標(biāo)準(zhǔn)極其虛偽。

　　文章摘錄如下：

　　　西藏的騷亂事件，并無任何沖突的肇因，也不是因為有任何突發(fā)事故而觸發(fā)，但除了在西藏的主要城市爆發(fā)了示威和搶掠之外，其它省市的一些藏民以及海外的西藏獨(dú)立分子都紛紛響應(yīng)，所以這是事先精心策劃的政治事件，是毋庸置疑的。

　　　由電視傳送的現(xiàn)場報道，大批暴徒打劫搶掠！傷人縱火，都是一清二楚的事實，但西方的傳媒卻沒有針對這些暴行而予以譴責(zé)，反而把矛頭指向北京政府相應(yīng)措施，這分明是別有用心的政治圖謀。

　　　有關(guān)西藏文化的自身問題，其實在全球化和現(xiàn)代化的大潮流下，一定會遇到挑戰(zhàn)與沖擊，世界上任何一個種族和文化，在和外界接觸和交流之下，也會產(chǎn)生變化，而濃厚的宗教色彩在不斷世俗化的沖洗下，一般都會慢慢淡化，在宗教人士看來，似乎是難以接受，但卻是無可奈何，就算是在漢族以內(nèi)，祭天敬祖，也出現(xiàn)很大的改變，這也是世俗化下的必然結(jié)果。

　　　文化雖然應(yīng)該是相對的態(tài)度來審視，但總有一些文明標(biāo)準(zhǔn)，否則一切討論都無從說起，西藏的固有傳統(tǒng)文化，在一些西方媒體的吹捧下，好像是超然獨(dú)立，令人神往，但用上一些向無爭議的全球標(biāo)準(zhǔn)和價值來衡量，西藏的固有文化是否應(yīng)該一成不變地保留下來？西藏如果實行政教合一，宗教地位高高在上，一些平民過著像奴隸的生活，一些祭器法器，可以用人類的肢體骨頭來制造，這又是否合乎人道！

　　　美國在中東地區(qū)和南亞地區(qū)，如何對付一些宗教色彩濃厚的國家？他們把原教旨主義批得一文不值，把它等同為妨礙人類文明進(jìn)步的罪魁禍?zhǔn)�，他們攻擊伊朗和塔利班，在伊拉克和阿富汗的所作所為，都是沖著宗教的原教旨主義而來。但當(dāng)鏡頭一換向西藏，歐美國家就立刻換作另一副嘴臉，好像中央政府為西藏人建學(xué)校，建醫(yī)院，就是破壞了西藏的寺廟教育和傳統(tǒng)西藏醫(yī)術(shù)，建青藏鐵路，為西藏輸入物資，就是破壞了西藏的生活文化。如果西藏是獨(dú)立國家，西方國家就是否可以接受以靈童轉(zhuǎn)世來決定國家領(lǐng)導(dǎo)人，仍然接受實施奴隸制度，市場拒絕開放，排斥自由的經(jīng)濟(jì)模式，讓西藏保留著遠(yuǎn)古面貌而一成不變！如果西方國家做不到的話，那么就不要虛偽地去處理西藏的問題，又或者扣上文化滅絕的帽子！(張志剛)