3月20日,工作人員在清理拉薩市林廓北路上被焚的商鋪。據(jù)了解,拉薩市有840多家商戶在打砸搶燒事件中受損,直接經(jīng)濟(jì)損失超過2億元。 中新社發(fā) 廖攀 攝
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中新網(wǎng)3月21日電 香港《文匯報》3月21日發(fā)表題為《西方虛偽的雙重標(biāo)準(zhǔn)》的文章說,美國在中東和南亞地區(qū),對一些宗教色彩濃厚的國家,把其宗教文化等同妨礙人類文明進(jìn)步的罪魁禍?zhǔn)。但歐美國家對西藏?fù)Q了另一副嘴臉,好像中國中央政府為西藏建學(xué)校、醫(yī)院,為西藏輸入援助物資,就是破壞了西藏的文化。這種雙重標(biāo)準(zhǔn)極其虛偽。
文章摘錄如下:
西藏的騷亂事件,并無任何沖突的肇因,也不是因為有任何突發(fā)事故而觸發(fā),但除了在西藏的主要城市爆發(fā)了示威和搶掠之外,其它省市的一些藏民以及海外的西藏獨(dú)立分子都紛紛響應(yīng),所以這是事先精心策劃的政治事件,是毋庸置疑的。
由電視傳送的現(xiàn)場報道,大批暴徒打劫搶掠!傷人縱火,都是一清二楚的事實,但西方的傳媒卻沒有針對這些暴行而予以譴責(zé),反而把矛頭指向北京政府相應(yīng)措施,這分明是別有用心的政治圖謀。
有關(guān)西藏文化的自身問題,其實在全球化和現(xiàn)代化的大潮流下,一定會遇到挑戰(zhàn)與沖擊,世界上任何一個種族和文化,在和外界接觸和交流之下,也會產(chǎn)生變化,而濃厚的宗教色彩在不斷世俗化的沖洗下,一般都會慢慢淡化,在宗教人士看來,似乎是難以接受,但卻是無可奈何,就算是在漢族以內(nèi),祭天敬祖,也出現(xiàn)很大的改變,這也是世俗化下的必然結(jié)果。
文化雖然應(yīng)該是相對的態(tài)度來審視,但總有一些文明標(biāo)準(zhǔn),否則一切討論都無從說起,西藏的固有傳統(tǒng)文化,在一些西方媒體的吹捧下,好像是超然獨(dú)立,令人神往,但用上一些向無爭議的全球標(biāo)準(zhǔn)和價值來衡量,西藏的固有文化是否應(yīng)該一成不變地保留下來?西藏如果實行政教合一,宗教地位高高在上,一些平民過著像奴隸的生活,一些祭器法器,可以用人類的肢體骨頭來制造,這又是否合乎人道!
美國在中東地區(qū)和南亞地區(qū),如何對付一些宗教色彩濃厚的國家?他們把原教旨主義批得一文不值,把它等同為妨礙人類文明進(jìn)步的罪魁禍?zhǔn),他們攻擊伊朗和塔利班,在伊拉克和阿富汗的所作所為,都是沖著宗教的原教旨主義而來。但當(dāng)鏡頭一換向西藏,歐美國家就立刻換作另一副嘴臉,好像中央政府為西藏人建學(xué)校,建醫(yī)院,就是破壞了西藏的寺廟教育和傳統(tǒng)西藏醫(yī)術(shù),建青藏鐵路,為西藏輸入物資,就是破壞了西藏的生活文化。如果西藏是獨(dú)立國家,西方國家就是否可以接受以靈童轉(zhuǎn)世來決定國家領(lǐng)導(dǎo)人,仍然接受實施奴隸制度,市場拒絕開放,排斥自由的經(jīng)濟(jì)模式,讓西藏保留著遠(yuǎn)古面貌而一成不變!如果西方國家做不到的話,那么就不要虛偽地去處理西藏的問題,又或者扣上文化滅絕的帽子!(張志剛)
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