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中國(guó)鹿邑老子故里祭老子 儀式遵循道教最高規(guī)格
2007年04月02日 23:15 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)


    四月二日,中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子誕辰二千五百七十八周年。當(dāng)日,由河南省道教協(xié)會(huì)主辦,鹿邑縣人民政府承辦的“中國(guó)·鹿邑老子祭祀大典”,在鹿邑太清宮景區(qū)太極殿前隆重舉行。 中新社發(fā) 李志全 攝



 

    4月2日,在河南鹿邑太清宮太極殿前,境內(nèi)外道教人士、其他社會(huì)各界代表參加“祈禱世界和諧、國(guó)泰民安”為主題的道教祈福法會(huì)。當(dāng)日,正值老子誕辰2578周年。 中新社發(fā) 蔣保慶 攝


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  中新社鹿邑四月二日電 題:中國(guó)鹿邑老子故里祭老子 孔子曾問(wèn)禮于老子

  作者 李志全 張鴻

  四月二日——農(nóng)歷二月十五,老子故里河南鹿邑縣舉辦“中國(guó).鹿邑老子祭祀大典”,以紀(jì)念這位先哲圣賢的不朽功德。當(dāng)日,正值中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子誕辰二千五百七十八周年。

  據(jù)悉,公元前五百七十一年農(nóng)歷二月十五日,老子誕生于楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)厲鄉(xiāng)曲仁里。為紀(jì)念老子,自漢時(shí)起,后人在明道宮、老君臺(tái)、太清宮發(fā)起廟會(huì)進(jìn)行祭拜,唐朝時(shí)達(dá)到鼎盛。

  儀式遵循道教最高規(guī)格

  據(jù)了解,因歷史原因,老子廟會(huì)一度中斷。為重新恢復(fù)這一千年盛會(huì),二00四年,河南省鹿邑縣投資一點(diǎn)二億元人民幣對(duì)明道宮、太清宮進(jìn)行修復(fù)性建設(shè),向游人開(kāi)放;從二00六年開(kāi)始,老子廟會(huì)在鹿邑重新恢復(fù),本次廟會(huì)為重開(kāi)之后的第二屆。

  本次老子廟會(huì)看點(diǎn)紛呈,主要舉辦“祈福.納祥.和諧——老子故里道祖誕辰慶典”、道教祈福法會(huì)、中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任法融“道德與和諧社會(huì)”專題講座、紀(jì)念老子誕辰二千五百七十八周年全國(guó)書(shū)法展、老子故里老子文化代言人王永民聘書(shū)頒發(fā)儀式、綜合文娛演出等八個(gè)方面。其中,“誕辰慶典”道教祈福法會(huì)由全國(guó)著名的九十九位高功法師為老子故里祈福、納祥,為道教最高規(guī)格。眾多海內(nèi)外華人齊聚鹿邑,游覽觀光、尋根謁祖、進(jìn)行經(jīng)貿(mào)洽談。

  《道德經(jīng)》外文版達(dá)千余種

  “人法地,地法天,天法道,道法自然”,老子以一部五千言的《道德經(jīng)》,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代哲學(xué)思想之先河!兜赖陆(jīng)》的學(xué)術(shù)思想已成為一種文化基因,滲透到了中國(guó)人的生存方式、生活方式和思維方式之中,影響著中國(guó)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀、生死觀等各種文化觀念。它和儒家經(jīng)典一起,構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干。

  魯迅說(shuō):“中國(guó)的根柢全在道教”;英國(guó)著名科學(xué)家李約瑟說(shuō):“中國(guó)如果沒(méi)有道家,就像大樹(shù)沒(méi)有根一樣”。兩千多年來(lái),《道德經(jīng)》不但影響和啟迪了一代又一代中國(guó)人,而且成為全人類共同的精神文化財(cái)富!兜赖陆(jīng)》已成為世界哲學(xué)寶典之一,據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),可查到的各種外文版的《道德經(jīng)》典籍已有一千余種。被譯成外國(guó)文字發(fā)行量最多的文化名著,除了《圣經(jīng)》以外就是《道德經(jīng)》。

  老子根在鹿邑

  據(jù)專家考證,老子的根在鹿邑,具有確鑿的證據(jù)支持。司馬遷《史記》卷六十三《老子韓非列傳》記載:“老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也,姓李氏,名耳、字伯陽(yáng)、謚號(hào)聃,周守藏室之史也?鬃舆m周,將問(wèn)禮于老子”。翻閱歷代國(guó)史,各種詞書(shū),名人論著以及各地地方志,都明確記載老子生地在河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)。史學(xué)界、哲學(xué)界、宗教界及研老專家,或著書(shū)立說(shuō),或撰寫老證論文,均認(rèn)為老子生于鹿邑太清宮鎮(zhèn)證據(jù)鑿鑿。

  《史記》等多種古籍均記載,孔子曾數(shù)次問(wèn)禮于老子。老子向孔子深入闡述了圣人之道、修身之道、治國(guó)之道,揭示了宇宙萬(wàn)物的變化規(guī)律并尖銳地批評(píng)了奴隸制度?鬃邮艿綐O大的啟發(fā)和震動(dòng),他由衷地贊嘆老子猶如龍一樣,合起來(lái)為一體,散開(kāi)來(lái)滿天彩霞,乘駕云氣而翱翔于陰陽(yáng)之間,神秘莫測(cè)。


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