——社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)。胡錦濤同志指出，社會(huì)建設(shè)與廣大人民群眾的切身利益緊密相連，必須擺在更加突出的位置。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，大力發(fā)展教育、醫(yī)療、住房、社會(huì)保障事業(yè)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多地體現(xiàn)在改善民生上。

　　不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展，關(guān)鍵是搞好黨的自身建設(shè)。必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。要加強(qiáng)思想理論建設(shè)，繼續(xù)推動(dòng)全黨深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想；要繼續(xù)推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位和提高黨的執(zhí)政水平；要繼續(xù)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)；繼續(xù)推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，堅(jiān)持黨員主體地位，增強(qiáng)黨內(nèi)民主意識(shí)，完善黨內(nèi)民主制度，充分發(fā)揮黨員的創(chuàng)造活力。我們黨是處于執(zhí)政地位的大黨，黨內(nèi)民主生活的狀況在很大程度上決定著整個(gè)國(guó)家和社會(huì)生活的民主狀況。如果黨內(nèi)民主生活不正常，社會(huì)主義民主政治建設(shè)就無從談起。面對(duì)新的歷史任務(wù)，全黨同志一定要居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，戒驕戒躁，勤奮工作，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，做到思想上始終清醒，政治上始終堅(jiān)定，作風(fēng)上始終務(wù)實(shí)。

　　三

　　判斷一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是否成功，很重要的一條標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否經(jīng)過長(zhǎng)期探索找到了一條與本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相適應(yīng)、行之有效的發(fā)展道路，這已是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。如前所述，我國(guó)是在經(jīng)過長(zhǎng)期艱辛探索，付出巨大代價(jià)，在十一屆三中全會(huì)以后才成功地走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的。中國(guó)特色社會(huì)主義使中華大地發(fā)生巨變，社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮。21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要求我們繼續(xù)在這條道路上走下去。胡錦濤同志在講話中所提出的“四個(gè)堅(jiān)定不移”，為我們指明了方向。

　　——堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想。鄧小平在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)展了毛澤東的哲學(xué)思想，在實(shí)事求是前面加上“解放思想”四個(gè)字，作為黨的思想路線的完整表述。鄧小平所以特別強(qiáng)調(diào)解放思想，是因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界都發(fā)生了巨大而深刻的變化，而人們的認(rèn)識(shí)往往落后于實(shí)踐，處于僵化、半僵化狀態(tài)，跟不上變化了的客觀形勢(shì)。只有解放思想，才能擺脫這種狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相一致，達(dá)到實(shí)事求是的彼岸。解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立，為全面糾正“左”的錯(cuò)誤，正確總結(jié)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，重新探索和開拓具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在新時(shí)期我們黨的詞匯中，有兩個(gè)詞最能啟發(fā)人們解放思想：一個(gè)是“中國(guó)特色”，一個(gè)是“初級(jí)階段”。但是，無論是“中國(guó)特色”還是“初級(jí)階段”，又都是以社會(huì)主義為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)的。胡錦濤同志在講話中強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想，是因?yàn)檫M(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇和面對(duì)的挑戰(zhàn)都是前所未有的，特別是我國(guó)經(jīng)過29年跨越式的大發(fā)展，在取得歷史性偉大成就的同時(shí)，存在著許多復(fù)雜的矛盾和問題，西方國(guó)家?guī)装倌曛蟹蛛A段出現(xiàn)的矛盾和問題，在我國(guó)幾乎同時(shí)一次性地出現(xiàn)了。在這種情況下，只有解放思想，才能形成新思路，拿出新辦法，去解決這些新問題。胡錦濤同志指出，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。

　　——堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)最引人注目的就是實(shí)行改革開放。改革開放，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，對(duì)社會(huì)主義制度的自我完善。中國(guó)的改革不是那種一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命，但是從解放和發(fā)展生產(chǎn)力、引起社會(huì)生活各方面的深刻變化、促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步的角度看，它是一次新的偉大革命，其實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，就是通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。與改革同時(shí)進(jìn)行的是對(duì)外開放，它是我國(guó)長(zhǎng)期不變的基本國(guó)策。對(duì)外開放的實(shí)質(zhì)和目的是大膽吸收人類文明的一切成果，特別是資本主義的文明成果，拿來為我所用、發(fā)展自己，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。資本主義在幾百年中所創(chuàng)造的文明成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往世紀(jì)的總和，不借鑒和吸收是愚蠢的。胡錦濤同志說，改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制的必然要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，必須堅(jiān)定不移地加以推進(jìn)。

　　——堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧。這是黨中央在新世紀(jì)新階段所提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略決策。發(fā)展是硬道理，是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，已經(jīng)取得重大成果。但是，發(fā)展有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的過程，只有科學(xué)發(fā)展才能持久。十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展需要社會(huì)和諧，社會(huì)和諧才能促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，二者相輔相成、相互促進(jìn)。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是實(shí)踐提出的迫切要求。我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)新階段以后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了階段性特征，一方面實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，另一方面出現(xiàn)了許多新問題：一是社會(huì)建設(shè)滯后。主要是與老百姓生活有關(guān)的教育、住房、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障等社會(huì)事業(yè)，發(fā)展比較滯后，不能滿足人民的要求，由此提出要加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)。二是發(fā)展不平衡。這20多年發(fā)展很快，但又很不平衡。主要是經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展不平衡，差距越來越大，由此提出要和諧發(fā)展。三是利益矛盾日益顯露。改革開放以后，我國(guó)的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子以及后來出現(xiàn)的新的社會(huì)階層，他們從改革中得到的實(shí)惠有多有少，相互之間的利益矛盾日益突出，尤其是貧富差距拉大，導(dǎo)致一部分人心理上的不平衡，由此提出要實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧。四是人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大。我國(guó)人口多，就業(yè)永遠(yuǎn)是個(gè)老大難的問題；我國(guó)是人口大國(guó)，人均資源少，粗放式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，導(dǎo)致資源能源緊缺；由于在發(fā)展中不注意治理，一些地區(qū)生態(tài)破壞和環(huán)境污染令人發(fā)指，大氣污染、水污染、水土流失、土地沙漠化、草原沙化等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，由此提出要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。我國(guó)社會(huì)主義制度的建立，黨為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧所做的努力，又為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了現(xiàn)實(shí)可能性。正是在這個(gè)大背景下，立足現(xiàn)實(shí)，面向長(zhǎng)遠(yuǎn)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)治久安，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)大戰(zhàn)略。胡錦濤同志說，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)。

　　——堅(jiān)定不移地為建設(shè)全面小康社會(huì)而奮斗�！靶】怠币辉~極富中國(guó)色彩，它來源于中國(guó)民間和傳統(tǒng)文化中的儒家思想，在群眾中具有廣泛影響。鄧小平將其古為今用，并賦予它以馬克思主義和社會(huì)主義現(xiàn)代化的含義。經(jīng)過全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，到2000年我們已實(shí)現(xiàn)了總體小康。在此基礎(chǔ)上，黨的十六大進(jìn)一步提出，我們要在21世紀(jì)頭20年，集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的全面小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。再奮斗30年，到本世紀(jì)中葉基本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。胡錦濤同志指出，全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民根本利益所在，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。

　　綜上所述，解放思想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想先導(dǎo)，改革開放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)途徑，全面小康社會(huì)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的階段性目標(biāo)。這“四個(gè)堅(jiān)定不移”相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，缺一不可，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。只要沿著這“四個(gè)堅(jiān)定不移”所指明的方向前進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就會(huì)越走越堅(jiān)實(shí)、越走越寬廣。

　　走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一個(gè)很長(zhǎng)的歷程。在已經(jīng)走過的路程中，并不是一帆風(fēng)順、風(fēng)平浪靜的。社會(huì)上總有那么一些人，一有機(jī)會(huì)就想改變航向，把中國(guó)引向別的道路。干擾主要來自兩方面：一是走資本主義道路，二是走民主社會(huì)主義道路。歷史已經(jīng)證明，資本主義不能救中國(guó)，同樣，民主社會(huì)主義也不能救中國(guó)。只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、振興中國(guó)。這條道路的正確性，已被我國(guó)取得的舉世矚目的歷史性成就所證實(shí)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民將會(huì)沿著這條道路一代一代走下去，絕不會(huì)輕信某些人的說教而離開這一康莊大道。(執(zhí)筆：趙曜）

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