關(guān)于中國(guó)人如何看待日本的問(wèn)題上，有兩句話是我印象深刻的。一句是白巖松說(shuō)的，“我們對(duì)日本缺乏超越情緒的勇氣”。另一句大概是某報(bào)章一篇文章的標(biāo)題，叫做“簡(jiǎn)單的仇恨讓我們忽略了日本的‘可怕’”。

　　我不可遏止地想起這兩句話，源于“九一八”前一天，在杭州舉行的2007女足世界杯上，德國(guó)女足得到了主場(chǎng)般的待遇，而其對(duì)手日本女足卻受盡了在場(chǎng)中國(guó)球迷的冷遇甚至還遭到了噓聲。然而，出乎意料的是，在比賽結(jié)束后，日本女足隊(duì)員仍然向現(xiàn)場(chǎng)球迷拉出了寫(xiě)有中、英、日三國(guó)文字的“謝謝中國(guó)”的橫幅，并深鞠一躬。

　　“噓聲”與“鞠躬”的較量

　　在對(duì)待這場(chǎng)日德女足的賽事上，總有人勸導(dǎo)：“體育的歸體育，歷史的歸歷史”。但老實(shí)說(shuō)，我不對(duì)此抱多大的希望。這個(gè)世界太不純粹了，“歷史照進(jìn)體育”的事情是經(jīng)常會(huì)發(fā)生的。這可能是我所能理解同胞們“何以噓之”的原因。

　　但是，問(wèn)題在于，當(dāng)中國(guó)一直以來(lái)都被日本放在顯微鏡下細(xì)細(xì)觀察之時(shí)，對(duì)于日本人，我們到底了解多少？在受盡冷遇且在賽事失利之后，日本人反而以鞠躬在全世界面前“謝謝中國(guó)”，這已經(jīng)不單單是“以德抱怨”了。

　　忍所不能忍者，予其莫能予者。我對(duì)此想到的唯有“可怕”二字，這，也恰恰是我們一直拒絕了解這個(gè)一衣帶水鄰邦的優(yōu)異稟賦。下面都是一些未被遮蔽的事實(shí)：1994年廣島亞運(yùn)會(huì)閉幕式結(jié)束后，6萬(wàn)人的體育場(chǎng)竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一片垃圾。次日，全球數(shù)家報(bào)紙?bào)@呼：“可怕”的日本民族。日本發(fā)生過(guò)一次嚴(yán)重的堵車(chē)，成千上萬(wàn)輛車(chē)首尾相連排了上百公里。然而令人震撼的是，所有的車(chē)輛都很有秩序地排在道路的一邊，而另一邊逆向車(chē)道空空蕩蕩，無(wú)人爭(zhēng)搶。二戰(zhàn)結(jié)束后，日本人在廢墟上重建家園，迅速地躋身經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家……是的，我得承認(rèn)，當(dāng)我在使用“可怕”這兩個(gè)字的時(shí)候，我依然受到曾經(jīng)的國(guó)仇家恨，或某種狹隘的民族主義情緒的支配。但是我還是必須承認(rèn)，這個(gè)“可怕”真正的真相，也許就是可敬。

　　而一群只會(huì)以噓聲去“戰(zhàn)斗”或“報(bào)仇”的人，永遠(yuǎn)不會(huì)是“可怕”的，更非可敬的。既便說(shuō)，有些人真的以為他們是在戰(zhàn)斗，那么“噓聲”難道就是他們的武器嗎？我們民族精神和愛(ài)國(guó)情操，是可能用“噓聲”來(lái)表達(dá)或宣揚(yáng)的嗎？“噓聲”無(wú)論如何不可能成為武器，也許恰恰相反，一個(gè)“感謝中國(guó)”的橫幅才可能是。

　　超越情緒面向未來(lái)

　　正如印度圣雄甘地說(shuō)過(guò)的，“不寬容本身就是一種暴力”。歷史固然不能忘卻，尤其是在“九一八”之際，但與此同時(shí)，“面向未來(lái)”永遠(yuǎn)不能只是一句空話。無(wú)論如何，當(dāng)日本女足扯出一條“感謝中國(guó)”的橫幅之時(shí)，她們獲得了一種超越情緒的勇氣，而我們?nèi)匀粵](méi)有。

　　我并不揣度日本女足到底是基于一種怎樣的動(dòng)機(jī)或心理，但有一點(diǎn)是很明顯的，她們至少提醒了我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)�；钤谶^(guò)去的人會(huì)被過(guò)去日漸消磨，活在未來(lái)的人永遠(yuǎn)昂首向前。

　　中國(guó)要走向世界，要和平崛起，必不可少一種面向未來(lái)的健康的大國(guó)心態(tài)�；蛟S，我們也不必面向多遠(yuǎn)的未來(lái)，僅僅只需要面向明年的北京奧運(yùn)會(huì)。屆時(shí)，會(huì)有更多的日本選手來(lái)到中國(guó)，參加包括與中國(guó)選手對(duì)壘的各種賽事。我們將會(huì)怎樣？(孫耿）