“南街的道路是正確的，我們不怕失敗”

　　南街村所面臨的困境不僅僅是經(jīng)營困難。

　　南街村今天似乎又回到了1984年討論最基本的信念的時候。

　　當(dāng)時，原本已經(jīng)基本實現(xiàn)機械化的南街村農(nóng)業(yè)反而又出現(xiàn)解放前的一頭牛、笨犁笨耙的耕作方式。承包到個人的磚瓦廠、面粉廠，在給承包者帶來利潤的時候，卻給村民和村集體帶來相當(dāng)?shù)穆闊�。給承包者打工要不到工資的農(nóng)民開始埋怨村集體，并且四處告狀。

　　1984年，當(dāng)年的黨支部書記王宏斌召集黨支部會議。討論問題如下：

　　南街村為什么要辦企業(yè)？

　　為了掙錢。

　　咱掙錢了目的是想干啥？

　　讓南街人富起來。

　　咱南街這個錢怎樣才能掙出來？

　　選好項目，要辦好企業(yè)，要出好產(chǎn)品，要占領(lǐng)市場，要選有技術(shù)的人管理企業(yè)，要選有開拓精神的人管理企業(yè)，要選那懂經(jīng)營、善管理的人管理企業(yè)。

　　單具備這些條件，但即使企業(yè)自身效益再好，最后的效益還會落到少數(shù)人手里怎么辦？

　　我們還缺一個全心全意為人民服務(wù)的人。

　　咱們拿什么內(nèi)容把南街的黨員干部都武裝成全心全意為人民服務(wù)的人呢？

　　討論至此變成對精神信仰的尋求。

　　“當(dāng)時扒來找去找不著精神上的支柱。因為那個時候鄧小平理論還沒形成，兩個文明一起抓的精神也還沒傳到我們支部�！蓖鹾瓯笳f。新的找不到，就找找老的吧，于是找到孔子那里，“我們就用孔孟之道教育人吧。”但是，孔孟之道盡管說是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，里面有不少東西是不符合今天現(xiàn)實的，也有不少封建迷信甚至是錯誤的。而往國外去尋找，又遭到大家的反對。“于是我們只得又把毛澤東思想端了出來，這反而得到大家的認同，因為我們都是過來人，對毛澤東思想感情深，又親身體驗過毛澤東思想的威力�！蓖鹾瓯蠡貞浾f。

　　在企業(yè)，王宏斌制定了“傾向一線”的方案(向一線工人傾斜、向技術(shù)人員傾斜、向外地工人傾斜、向臟累險傾斜)。一個一線工人，在繁忙的季節(jié)，一個月能拿到上千元(計件工資)，但是一個總經(jīng)理，卻只能拿到300元。這一點，記者得到張盤德和啤酒廠經(jīng)理王國欣的確認。

　　作為熟人社會的南街村主要靠精神激勵為主，物質(zhì)獎勵為輔。但是，2007年帶領(lǐng)啤酒廠扭虧為盈(有了20萬的純利潤)的王國欣說，表揚超過一百遍，那就有些問題了。

　　而且，人們?nèi)匀灰獑枺�南街村的發(fā)展是建立在剝奪外來工人剩余價值的基礎(chǔ)之上？

　　另外，責(zé)權(quán)利的不完全統(tǒng)一，一度造成極大的浪費。對于免費為南街村村民提供醫(yī)療服務(wù)的南街村醫(yī)院而言，2007年加強管理，力主節(jié)約，一年就省下了100萬元。這對三千多村民的南街村來說并不是一個小數(shù)目。

　　而且一度，在南街村的企業(yè)里，還出現(xiàn)過內(nèi)外勾結(jié)，里面的職工和外面謀劃共同損公肥私的事。直到后來王宏斌意識到問題的嚴重性，大力開展整風(fēng)運動才有所改善。

　　這種集體精神與市場利益的沖突，注定將一直伴隨著王宏斌和他的南街村�，F(xiàn)在，王宏斌在媒體面前謹慎地保持著低調(diào)：“南街只是一個村。(在中國)搞集體經(jīng)濟的有八千多個村，一個村影響不了一個國家�！�

　　但是同時，他又說：“我們認為南街走的道路是正確的，是共同富裕，是正義的，我們是不怕失敗的。 ★

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