3月14日,西藏拉薩發(fā)生打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。凡是有良知的人,無不對暴徒的罪行感到義憤,為無辜受害的群眾感到悲傷。
然而,達賴集團卻將這次事件稱作“民眾自發(fā)的和平抗議示威”,聲稱自己“絕對沒有分裂西藏的圖謀”,一些西方媒體對拉薩事件進行歪曲報道,攻擊我國政府的處置措施和西藏政策,暴徒的暴行被認為“合理”,政府維持秩序卻變成了“鎮(zhèn)壓”。
事實果真如此嗎?
18人被殘害致死,其中還包括一名只有8個月大的嬰兒。活生生把人燒死,打死路上行人,燒毀學校,殘害平民,這難道還是“和平示威”?親歷“3·14”事件的馬有良,目睹一個十四五歲的小女孩被十幾個暴徒用鋼管木棒打得滿臉是血;歹徒用斧頭、鋼釬一家家地撬開店門,瘋狂地砸搶店鋪,驚嚇之中他從二樓跳下,“暴徒把我姐從二樓扔了下來,他們還在樓上‘喔喔’地歡呼。”
這樣的場景,這樣的行徑,不是暴行又是什么?
“3·14”事件打破了西藏人民平靜安詳?shù)纳睿羧辗比A的街道滿目瘡痍。暴徒肆無忌憚地使用暴力,不僅將拉薩人民置于恐懼之中,也讓外國游客深受驚嚇。
19歲的加拿大游客約翰·肯伍德親眼看到四五個暴徒喪心病狂地圍毆一個騎摩托車的人,“最終他們把他打得趴到了地上,但仍不罷休,繼續(xù)用石頭砸他的腦袋,我懷疑那個年輕人后來死掉了。”
如此野蠻,如此施暴,豈是在表達“和平意愿”?
“非暴力”的謊言掩蓋不了暴力的罪行。達賴集團“藏青會”在今年“3·10”聲明中就已宣稱:“不惜流血和犧牲生命也要恢復西藏的獨立。”看來,他們確實是早有預謀,要制造流血事件,將打砸搶燒的暴行與分裂祖國的陰謀捆綁在一起。美國西藏扶貧基金會項目主任托尼回憶,3月14日那天,他曾目睹暴徒不斷向過往車輛擲石塊磚頭,托尼說,拉薩平時是座很整潔的城市,暴徒手里這么多磚頭石塊應該是早有準備。
有準備,有預謀,有組織,有計劃,伴隨著“3·14”拉薩打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件的進一步曝光,人們越來越清楚地看到了真相。一位印度記者說:“看到那么多身穿長袍的喇嘛用腳在踢商店的門,用手在向路人投擲石塊,用鐵棍狠砸車輛,我一下子驚呆了!我一直以為,西藏喇嘛應該是拒絕暴力的,但沒有想到他們的暴力行為讓人震驚。由此看來,達賴喇嘛一直主張的非暴力主張只是一種漂亮的言辭而已!
熟知達賴底細的人都知道,打和平旗號,行暴力之事是他的慣用手段。1959年3月10日,明明是西康地區(qū)反動分子搞武裝叛亂,殺害愛國人士和無辜群眾,事實俱在,鐵證如山,達賴卻至今仍稱之為“和平起義”。從上個世紀60年代開始,達賴不停地鼓動境內分裂主義分子“行動起來”,并以所謂“流亡政府”的名義,不斷策劃和制造各種騷亂事件。為了分裂中國,達賴集團從來不惜無辜平民和追隨者的生命。這次發(fā)生在拉薩的“3·14”事件,是歷史的又一次重演。事實證明,達賴鼓吹的“和平非暴力”只不過是欺世盜名的幌子。用“藏青會”成員的話來說,“和平非暴力”是說給西方大國聽的,是裝給他們看的。實際上,達賴集團一刻也沒有放棄暴力的圖謀。
即使有“非暴力”的旗號,即使有“和平主義者”的遮羞布,暴力終究是暴力。真相無法掩蓋,謊言難成真理,公道自在人心。 (何振華)
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