中新網(wǎng)4月2日電 香港《紫荊》雜志2008年4月號發(fā)表題為《拉薩暴力事件的深層次起因》的文章說，是誰對中國政策不滿，絕不是廣大的農(nóng)牧民群眾，更不是1959年之后才翻了身的農(nóng)奴和奴隸。就是大多數(shù)寺廟的僧人也是堅(jiān)決反對鬧事的。口口聲聲說要“扮演西藏民族自由代言人的角色”的十四世達(dá)賴?yán)�嘛，離開西藏前代表的是封建農(nóng)奴主階級的利益，流亡國外后長期從事分裂祖國的政治活動(dòng)。

　　文章摘錄如下：

　　　近日在西藏自治區(qū)拉薩市發(fā)生的一場打、砸、搶、燒犯罪事件成了世界關(guān)注中國的主要話題，一時(shí)間各種信息鋪天蓋地。我生活在一個(gè)有許多藏族同胞的環(huán)境，這些天大家都感到心情沉重。一些人與在西藏和其他藏區(qū)的家人和好友聯(lián)系，關(guān)心他們的人身和財(cái)產(chǎn)安全，希望他們相信政府會(huì)妥善處理事件，懲辦犯罪分子。同事中有位60多歲農(nóng)奴出身的藏族學(xué)者，見多識(shí)廣，頗有威信，他對大家說少數(shù)犯罪分子的行為破壞了西藏的好形勢，破壞了西藏的穩(wěn)定，破壞了西藏的形象，也破壞了人民的生活。最后他感慨地說，達(dá)賴集團(tuán)和支持他們的敵對勢力為什么就是不愿意看到我們藏族人民過好日子��！

　　　眾所周知，1959年西藏實(shí)行民主改革前，處于政教合一的封建農(nóng)奴制度的社會(huì)形態(tài)，達(dá)賴?yán)�嘛集政教�?quán)利于一身，對地方政府行使統(tǒng)治權(quán)。在此制度下，藏傳佛教寺廟和部分上層僧侶擁有許多特權(quán)，一些上層僧侶本身就是農(nóng)奴主。1959年西藏實(shí)行民主改革，廢除了寺廟的種種特權(quán)和剝削壓迫制度。這種變革得到了多數(shù)寺廟和廣大僧侶的支持擁護(hù)。但是十四世達(dá)賴?yán)�嘛和少�?shù)上層分子正是因?yàn)閷�遲早要到來的民主改革心懷不滿，才在發(fā)動(dòng)武裝叛亂失敗后逃離西藏。如今政教合一已經(jīng)成為歷史，寺廟的特權(quán)也被廢除了。但是舊制度、舊思想的殘余在一些人的頭腦中沒有根除，他們不滿意在新社會(huì)做一個(gè)守法的出家人，青燈黃卷，修習(xí)佛法。他們丟不掉欲望，幻想著特權(quán)。這些人盡管不多，但卻是害群之馬，一旦受到蠱惑和煽動(dòng)便會(huì)肆無忌憚。

　　　看看他們的所謂“上師”十四世達(dá)賴?yán)�嘛近來的言論吧。近年來，達(dá)賴?yán)�嘛和他所領(lǐng)導(dǎo)的所謂“西藏流亡政府”在多種場合利用他宗教人士的身份表達(dá)對中國政府的不滿和對西藏及藏區(qū)形勢的污蔑。什么毀滅宗教，壓制信仰自由；破壞傳統(tǒng)文化，壓制言論自由等等。表面溫文爾雅，話語平和，骨子里卻有極強(qiáng)的煽動(dòng)性。從2007年開始，達(dá)賴?yán)�嘛便開始有了一種“危機(jī)感”，多次講到“2008年是關(guān)鍵的一年，奧運(yùn)會(huì)也許是藏人的最后的機(jī)會(huì)了”。今年一月十九日，達(dá)賴?yán)�嘛對印度電視三臺(tái)表示，“自從北京申辦奧運(yùn)以來，中國的人權(quán)狀況日益惡化�！币辉露�十二日他再次在印度電視新聞上發(fā)表講話，稱“藏人是具有侵略性的中國統(tǒng)治的犧牲品�！钡鹊�。達(dá)賴?yán)�嘛作為一個(gè)宗教人士，這樣不顧實(shí)事地發(fā)泄自己的情緒，危言聳聽地煽動(dòng)他人的情緒，實(shí)在令人瞠目結(jié)舌。更有甚者，達(dá)賴集團(tuán)的“藏青會(huì)”在三月十日的“聲明”中公開打出了“不惜流血和犧牲生命也要恢復(fù)西藏獨(dú)立”，“永遠(yuǎn)不會(huì)放棄西藏獨(dú)立的斗爭”的旗子。三月十四日拉薩暴力事件發(fā)生后，達(dá)賴集團(tuán)竟稱其為“藏人表達(dá)對中國政策不滿的和平示威活動(dòng)”�？裢�地要求對這起事件展開“國際調(diào)查”。

　　　其實(shí)自青藏鐵路開通后，進(jìn)藏旅游的國內(nèi)外客人不計(jì)其數(shù)，外國的官員、媒體到西藏參觀采訪的大有人在，還有一些外國的組織和個(gè)人長期在西藏工作。他們有自己的眼睛會(huì)看，有自己的腦子會(huì)想，達(dá)賴?yán)�嘛的煽�?dòng)越來越無力。西藏不是人們幻想的“世外桃源”，在發(fā)展中面臨的困難和挑戰(zhàn)很多，但是誰真正對西藏負(fù)責(zé)，對西藏人民負(fù)責(zé)，廣大的西藏人民心里有本賬。

　　　是誰對中國政策不滿，絕不是廣大的農(nóng)牧民群眾，更不是1959年之后才翻了身的農(nóng)奴和奴隸。就是大多數(shù)寺廟的僧人也是堅(jiān)決反對鬧事的。拉薩暴力事件發(fā)生后，一位藏區(qū)寺廟的僧人給我的朋友打來電話，生氣地說，“他們這一鬧，我們都不能正常念經(jīng)了！”。

　　　西藏人民的好日子是西藏280多萬各族人民共同努力，艱苦奮斗換來的，是中央政府關(guān)心，全國人民支持換來的，凝聚著全國人民的汗水和心血。相信包括港澳同胞、臺(tái)灣同胞和全世界的華人華僑在內(nèi)的全體中國人民都會(huì)和西藏人民站在一起，堅(jiān)決反對打、砸、搶、燒犯罪行為，反對任何企圖制造西藏獨(dú)立的圖謀。都會(huì)義不容辭地為維護(hù)國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)作出自己的貢獻(xiàn)。(華子)