編者按

　　連日來，傳播友誼、傳播和平、傳播進(jìn)步的奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f不僅遭到了“藏獨(dú)”分子的干擾，某些西方勢(shì)力也通過一些媒體，借各種各樣的理由公然鼓動(dòng)抵制北京奧運(yùn)，并發(fā)表了一些不負(fù)責(zé)任的言論，刻意引導(dǎo)與加深其國(guó)內(nèi)民眾對(duì)中國(guó)的誤解，激起了廣大中國(guó)民眾的憤慨。

　　對(duì)此，外交部新聞司司長(zhǎng)劉建超16日晚召見美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(CNN)駐京分社負(fù)責(zé)人，就該臺(tái)主持人卡弗蒂發(fā)表惡毒攻擊中國(guó)人民言論一事提出嚴(yán)正交涉，對(duì)有關(guān)言論予以了強(qiáng)烈譴責(zé)，并嚴(yán)正要求CNN和卡弗蒂本人向中國(guó)人民道歉。

　　正如劉建超所強(qiáng)調(diào)的那樣：新聞從業(yè)人員要講新聞職業(yè)道德，他們沒有污蔑、謾罵別人、別國(guó)政府的特權(quán)。CNN最近的所作所為完全違背自己所宣稱的客觀平衡的報(bào)道原則，甚至喪失了道德準(zhǔn)則。雖然媒體本身有其內(nèi)在的利益立場(chǎng)，但那些無視其他國(guó)家與人民利益、情感的行為，儼然已經(jīng)超過了道德譴責(zé)的范疇。鑒于此，對(duì)于一些西方媒體在整個(gè)事件中所扮演的角色，我們無疑需要一種嚴(yán)正的態(tài)度與鮮明的立場(chǎng)。

　　那么，一些西方媒體一再攻擊與惡魔化中國(guó)，其真實(shí)目的究竟何在？其違背了一些什么樣的國(guó)際法原則？應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任？我們又該如何應(yīng)對(duì)？圍繞這些問題，本期話題組織了一組稿件進(jìn)行了評(píng)析。

西媒攻擊中國(guó)緣于貿(mào)易保護(hù)主義的盛行

　　在當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域保護(hù)主義盛行的嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國(guó)應(yīng)當(dāng)頂住各種壓力，旗幟鮮明地做貿(mào)易自由化和多邊貿(mào)易體制的堅(jiān)定捍衛(wèi)者

　　劉敬東

　　自2008年北京奧運(yùn)會(huì)圣火環(huán)球傳遞活動(dòng)開始以來，英、法、美等一些西方國(guó)家不斷涌動(dòng)出一些反華勢(shì)力，他們打著所謂“自由”、“人權(quán)”的旗號(hào)公然支持“西藏獨(dú)立”，并采取各種方式攻擊奧運(yùn)圣火。不僅一些西方政客公然違背《奧林匹克憲章》精神呼吁、叫囂抵制北京奧運(yùn)會(huì)；而且某些向來標(biāo)榜“公正”、“客觀”的西方媒體也隨聲附和，以謠言和虛假新聞盡其能事誣陷中國(guó)政府依法處置發(fā)生在西藏的違法暴力事件。

　　實(shí)際上，這些事件決非偶然，而是近些年來西方某些勢(shì)力懼怕、干擾和破壞中國(guó)和平崛起野心的一次大暴露。

　　近年來，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域中原本奉自由貿(mào)易為神明的西方發(fā)達(dá)國(guó)家卻不斷涌現(xiàn)出貿(mào)易保護(hù)主義、經(jīng)濟(jì)民族主義的思潮，以貿(mào)易自由化為根本宗旨的WTO多哈回合談判舉步維艱，多邊自由貿(mào)易體制正經(jīng)受著來自西方發(fā)達(dá)國(guó)家的前所未有的沖擊。究其原因，同上述事件一樣，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、對(duì)外貿(mào)易總量的巨大增長(zhǎng)使得一向在國(guó)際經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位的西方發(fā)達(dá)國(guó)家感到十分不快，于是乎就不斷以所謂“產(chǎn)品安全”、“衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)”等借口詆毀中國(guó)產(chǎn)品，并罔顧公認(rèn)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法規(guī)則對(duì)中國(guó)出口產(chǎn)品、對(duì)外投資設(shè)置種種障礙。面對(duì)這種局面，著名國(guó)際法學(xué)者麥金尼斯和莫維塞西斯警告說：“自由貿(mào)易政策，以及實(shí)施這些政策的機(jī)構(gòu)正處于一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)口。”

　　歷史上，美、歐等西方國(guó)家都曾經(jīng)是貿(mào)易自由化的倡導(dǎo)者和捍衛(wèi)者，可是當(dāng)他們面臨日益加快的全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程以及中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易振興時(shí)，他們的貿(mào)易政策卻日趨保守，甚至逐漸充當(dāng)起貿(mào)易自由化的掘墓人，這不能不說是一個(gè)極大的諷刺。西方一些有識(shí)之士曾經(jīng)指出：“西方歷來是自由貿(mào)易的捍衛(wèi)者，因?yàn)樽杂少Q(mào)易總是有利于經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大、最先進(jìn)的國(guó)家，然而由于無法應(yīng)對(duì)中國(guó)崛起帶來的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)影響，西方可能會(huì)尋求保護(hù)，并設(shè)置保護(hù)主義壁壘。從某種意義上說，多哈回合失敗是全球化終結(jié)的一次彩排。埋葬它的將是設(shè)計(jì)和宣揚(yáng)它的美國(guó)和歐洲�！�

　　近年來，以中國(guó)為代表的新興市場(chǎng)在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域的突出表現(xiàn)及迅猛發(fā)展勢(shì)頭也的確讓一些西方傳統(tǒng)貿(mào)易大國(guó)始料不及，面對(duì)這些新興市場(chǎng)帶來的沖擊和挑戰(zhàn)，他們大多頗感不適，這是當(dāng)前貿(mào)易保護(hù)主義盛行的一個(gè)重要因素。英國(guó)著名學(xué)者、倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院亞洲研究中心訪問研究員馬丁·雅克針對(duì)這一現(xiàn)象曾經(jīng)評(píng)價(jià)道：“直到現(xiàn)在，人們基本上是從正面看待中國(guó)的崛起：它造成了北美和歐洲的物價(jià)下降，同時(shí)給西方和人本公司提供了大量的投資機(jī)會(huì)。損失者的聲音基本上被淹沒了，來自中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)卻讓這些西方人遭殃。但是，隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，要求保護(hù)的呼聲可能越來越高，最終將變得不可抗拒。過去一年，大西洋兩岸保護(hù)主義的要求增加了許多。”馬丁的上述評(píng)論準(zhǔn)確地概括了當(dāng)前西方國(guó)家的普遍心態(tài)，很是耐人尋味。

　　種種跡象表明，與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域出現(xiàn)的保護(hù)主義思潮同出一轍，無論是近期內(nèi)發(fā)生在西方國(guó)家以支持所謂“西藏獨(dú)立”為代表的破壞北京奧運(yùn)會(huì)的各種事件，還是美國(guó)CNN、法國(guó)等西方媒體進(jìn)行的各種報(bào)道，無不是針對(duì)中國(guó)和平崛起而發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)違背歷史潮流的倒行逆施；一些散布各種攻擊、歪曲中國(guó)的報(bào)道與言論的西方媒體，其實(shí)只是某些利益集團(tuán)的傳聲筒而已。只不過這些行為，不僅不會(huì)阻礙中國(guó)發(fā)展的腳步，反而只會(huì)進(jìn)一步激發(fā)中國(guó)人民和平崛起的決心和信心。

　　認(rèn)真研究和分析當(dāng)前我們所面臨的國(guó)際形勢(shì)，特別是研究和分析西方發(fā)達(dá)國(guó)家面對(duì)中國(guó)和平崛起所表現(xiàn)出各種形式的非正常舉動(dòng)，有助于我國(guó)的國(guó)際法學(xué)界保持清醒頭腦，不以孤立的眼光看待這次發(fā)生在西方國(guó)家的反華事件。我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，中國(guó)已經(jīng)成為并應(yīng)當(dāng)成為國(guó)際法律秩序的忠實(shí)維護(hù)者、推動(dòng)者，在當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域保護(hù)主義盛行的嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國(guó)應(yīng)當(dāng)頂住各種壓力，旗幟鮮明地做貿(mào)易自由化和多邊貿(mào)易體制的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，這不但是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的唯一之路，而且也是歷史賦予中國(guó)的重大國(guó)際責(zé)任。事實(shí)必將證明，中國(guó)的發(fā)展道路是任何勢(shì)力、任何事件都不能阻擋的。

　　作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)際法研究中心副研究員

　　其實(shí)我們更需要了解真實(shí)的西方

　　很多中國(guó)人可能把一些被西方理想化和在努力標(biāo)榜的東西當(dāng)成真實(shí)的了，這和很多長(zhǎng)期受到西方傳媒蒙蔽的西方人是一樣的，我們也在受著我們以往接受的思想的影響

　　燁泉

　　面對(duì)由于“藏獨(dú)”分子在我國(guó)藏區(qū)打砸搶燒等暴力活動(dòng)和在境外公開破壞奧運(yùn)圣火傳遞工作，而引發(fā)的西方媒體對(duì)中國(guó)的一片“討伐”之聲，很多中國(guó)人感到震驚和憤怒，為什么受害者反倒面臨著西方輿論的圍攻，甚至是圍毆？對(duì)此，有不少專家出來解釋說是由于西方人對(duì)中國(guó)缺乏了解，是由于近年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)過快增長(zhǎng)引發(fā)了西方世界的恐慌。但還有一點(diǎn)也需要引起我們的重視，那就是與西方對(duì)中國(guó)的無知相比，我們對(duì)于西方真實(shí)的了解又有多少呢？

　　這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的世界，“地球村”的概念不是這一兩年間提出來的，我不認(rèn)為西方人還糊涂得把中國(guó)看成是幾百年前的樣子，他們了解中國(guó)，了解中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也了解中國(guó)的政治制度，他們關(guān)心中國(guó)的每一點(diǎn)變化，甚至比我們自己更關(guān)心，更熟悉。那么西方媒體借西藏這個(gè)事突然跳出來惡毒攻擊中國(guó)，甚至撕掉了溫文爾雅的講道理(即便講的是歪理)的外表，公開地謾罵侮辱中國(guó)人，其根源只能在于一些西方媒體在有意地選擇性不了解中國(guó)，而這種選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是有利于他們自己而不利于中國(guó)。我們不是外交家，但我們懂得一個(gè)基本的外交原則，即在國(guó)際事務(wù)中利益是永遠(yuǎn)的公理。我們判斷一個(gè)國(guó)家不能看它在自我標(biāo)榜什么樣的價(jià)值觀，而是要注意觀察它的利益所在。

　　究竟有多少人稱得上是真正了解西方的呢？不要說是那些被媒體稱為“憤青”的80后年輕人，就是比他們更早的一代70后、60后，所有這些人其實(shí)都是在一片以西方的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來否定傳統(tǒng)、否定自我的環(huán)境下成長(zhǎng)的。我們的老師們站在課堂上開口伏爾泰、閉口盧梭，我們的學(xué)生閱讀莎士比亞、狄更斯，比閱讀曹雪芹、羅貫中更有興趣，還有一些學(xué)者在媒體上對(duì)西方的制度、文化不加分析地一味拿來鼓吹，好象不談?wù)勥@些就有失身份。于是在很多中國(guó)人心目中形成了西方世界就是民主、自由、人權(quán)、平等、和平、法治這樣的一種印象，所以當(dāng)很多中國(guó)人看到西方媒體在西藏這個(gè)問題上表現(xiàn)出來了無視法治、崇尚暴力時(shí)就很不理解，很震驚。其實(shí)這只能說明我們不了解西方，或者說是對(duì)西方很有誤解。很多中國(guó)人可能把一些被西方理想化和在努力標(biāo)榜的東西當(dāng)成真實(shí)的了，這和很多長(zhǎng)期受到西方傳媒蒙蔽的西方人是一樣的，我們也在受著我們以往接受的思想的影響。我們聽到的永遠(yuǎn)是別人希望我們聽到的東西，我們看到的是被過濾了的真實(shí)，而非還原的真實(shí)。

　　曾經(jīng)有親歷者寫到，看到“藏獨(dú)”分子在倫敦破壞圣火傳遞，卻受到很多英國(guó)人追捧的情形，一些年輕的中國(guó)火炬?zhèn)鬟f手很受傷，不停地在問，“這還是誕生了莎士比亞和狄更斯的國(guó)家嗎？”其實(shí)大可不必如此，如果你愛莎士比亞、愛狄更斯，那你就應(yīng)該知道，他們的精神是全世界的，而不僅僅是英國(guó)的。同樣的，平等、自由、民主、法治、人權(quán)、和平這些美好的東西也都是全世界人民一直在努力共同追求的，之所以說我們還在追求，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還沒有哪一個(gè)國(guó)家已經(jīng)達(dá)到了這一境界。無論是一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)人都無法真正擺脫狹隘的利益和偏見的左右。

　　針對(duì)這一事件所引發(fā)的西方媒體一片反華之聲，我們應(yīng)該意識(shí)到，是到了我們?cè)摲词∽约旱臅r(shí)候了。我們應(yīng)該教育包括我們的年輕人在內(nèi)的所有的國(guó)民，全面正確認(rèn)識(shí)和了解西方世界，區(qū)分道德說教與現(xiàn)實(shí)利益之間的關(guān)系。認(rèn)清在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，我們與西方國(guó)家是合作伙伴也是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我們有共同的精神追求，也有不同的利益需要。認(rèn)清了這一點(diǎn)，我們也就會(huì)對(duì)一些西方媒體與政府古怪矛盾的表現(xiàn)感到釋然，而不會(huì)以理想主義和教條主義的眼光去看待西方，因?yàn)�，這或許才是西方的本來面目。

　　觀點(diǎn)鏈接

　　“信息恐怖主義”終將失去市場(chǎng)

　　當(dāng)卡弗蒂們將“西藏問題”歪曲為“人權(quán)問題”，將中國(guó)制造中傷為“垃圾”，將中國(guó)人民誣蔑為“暴民和匪徒”，實(shí)際上，他們已經(jīng)將新聞信息演變?yōu)橐环N語言暴力和語言霸權(quán)。可以想見，這種令人震驚的語言暴力，這種經(jīng)過他們選擇和過濾的錯(cuò)誤信息，會(huì)產(chǎn)生怎樣的惡果。

　　美國(guó)前總統(tǒng)林肯有一句名言：“你可以永遠(yuǎn)欺騙某些人，你可以偶爾欺騙所有人，但是你不可能永遠(yuǎn)欺騙所有人�！笨ǜサ賯兊男畔⑵垓_也好，語言暴力也罷，短期或許也會(huì)掀起一些波瀾，但謊言重復(fù)千遍也不會(huì)成為真理。在事實(shí)和真相面前，在公眾覺醒之后，“信息恐怖主義”必將失去最后的市場(chǎng)。

　　———《人民日?qǐng)?bào)》

　　對(duì)CNN道歉的4個(gè)不滿

　　美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(CNN)日前已在其網(wǎng)站上就主持人卡弗蒂發(fā)表辱華言論進(jìn)行辯解，并勉強(qiáng)道歉。但CNN的道歉至少有四點(diǎn)令人不滿意：

　　第一，道歉來得太晚�？ǜサ�4月9日發(fā)表錯(cuò)誤言論，可CNN直到4月15日才作出反應(yīng)和道歉，行動(dòng)實(shí)在太慢。第二，態(tài)度并不誠(chéng)懇。CNN在其網(wǎng)站首頁(yè)一欄目刊登了《中國(guó)要求卡弗蒂道歉》一文，文章在第四段才提及道歉的內(nèi)容，而且只是用了“不論是卡弗蒂先生本人，還是CNN，都無意冒犯中國(guó)民眾；在這里，我們?cè)赶蚴艿酱搜哉撚绊懙娜藗兊狼浮边@樣輕描淡寫的一句，顯得非常勉強(qiáng)。第三，一邊道歉，卻又一邊辯解。CNN在為卡弗蒂的錯(cuò)誤言論進(jìn)行道歉的同時(shí)，又稱其言論是指向“中國(guó)政府而非中國(guó)人民”，并以“多年來卡弗蒂曾對(duì)包括美國(guó)政府及其領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的很多政府發(fā)表過批評(píng)性言論”來繼續(xù)為卡弗蒂的辱華行為辯護(hù)。第四，作為發(fā)表錯(cuò)誤言論的始作俑者，卡弗蒂本人并未道歉，這一點(diǎn)非常令人費(fèi)解。

　　———《中國(guó)青年報(bào)》

　　說匪話的卡弗蒂才是國(guó)際匪徒

　　強(qiáng)盜不殺人還叫強(qiáng)盜嗎？匪徒不說匪話還叫匪徒嗎？卡弗蒂言論越惡毒，越說明其道出了某些人的全部反華本性，世界上不是有些人在為CNN以及其他西方媒體在西藏問題、北京奧運(yùn)問題上抹黑中國(guó)而高喊其言論自由嗎？難道這就是西方的媒體自由、言論自由？自由到對(duì)一個(gè)國(guó)家的全體國(guó)民進(jìn)行謾罵，“自由”豈不就淪為強(qiáng)盜的玩物？

　　———《現(xiàn)代金報(bào)》

　　CNN的辯解實(shí)在很拙劣

　　在卡弗蒂不負(fù)責(zé)任的辱華行為面前，CNN的致歉毫無誠(chéng)意。與中國(guó)政府和中國(guó)人民玩文字游戲，不僅加深了卡弗蒂言論的反動(dòng)性后果，繼續(xù)玩弄中國(guó)人民的感情，而且使卡弗蒂所在的CNN及其CNN所代表的群體，在對(duì)華問題上的態(tài)度和反映欲蓋彌彰，丑陋得令所有中國(guó)人民和所有具有正義感的世界人民不能容忍。

　　(卞廣春)