(聲明：刊用《中國(guó)新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán))

　　童年經(jīng)驗(yàn)是漫長(zhǎng)人生永遠(yuǎn)的基礎(chǔ)和走不出去的宿命。

　　而地震孤兒，在人生的起始階段就遭受巨大的雙重創(chuàng)傷——失去父母和經(jīng)歷慘痛(目睹地震中的大規(guī)模死亡)。他們的身心狀況，在很大意義上決定著他們未來(lái)的人生。反過(guò)來(lái)說(shuō)，即將進(jìn)行的社會(huì)安置是否以人為本，是否人性化，也取決于是否適合于他們的身心狀況。

　　正因?yàn)槿绱�，人們把關(guān)注的目光投向“汶川孤兒”。

　　然而確定一個(gè)人的身份是失蹤還是死亡，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在此之前，所有與父母失去聯(lián)系的孩子，只能被認(rèn)為是“臨時(shí)孤兒”。

　　只要是臨時(shí)孤兒，就仍處于尋找親人的階段。5月21日，四川省民政廳副廳長(zhǎng)陳克福透露說(shuō)，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，目前包括臨時(shí)孤兒在內(nèi)的地震孤兒已有4000多名，他們將首先致力于尋親。

　　盡管如此，無(wú)論在心理關(guān)懷還是在收養(yǎng)助養(yǎng)上，中國(guó)人，甚至國(guó)際友人都表現(xiàn)出空前的熱情。

　　在現(xiàn)代傳媒的推動(dòng)下，“汶川孤兒”，直接或間接地成為當(dāng)下中國(guó)一代人的心靈事件，而不再像32年前的唐山孤兒，只有在后來(lái)的歷史敘事中才成為知識(shí)分子的心靈事件。

　　因此，恰當(dāng)?shù)匕仓玫卣鸸聝�，愈加不是一件�?jiǎn)單的事情。它不僅牽涉到地震孤兒一生的生活質(zhì)量，而且牽涉到當(dāng)下中國(guó)人一代人的心靈期待。

　　在六一國(guó)際兒童節(jié)來(lái)臨之際，《中國(guó)新聞周刊》把目光投向地震孤兒。

　　拉路西露，苦難的孩子們　　

　　孤兒朱鳳：他們走了就走了吧 我得好好活著　　

    心理救援

　　心理援助專(zhuān)家災(zāi)區(qū)紀(jì)事:更像一個(gè)母親在擁抱孩子　　

　　心理專(zhuān)家緊急呼吁：不當(dāng)治療將造成“二次傷害”

　　唐山孤兒

　　國(guó)家羽翼下的唐山孤兒：“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”

　　領(lǐng)養(yǎng)熱潮

　　中國(guó)掀起地震孤兒領(lǐng)養(yǎng)潮 收養(yǎng)法受前所未有關(guān)注　　

　　專(zhuān)家提醒：收養(yǎng)程序遠(yuǎn)比想像復(fù)雜 須保持冷靜　　

　　專(zhuān)家建議：對(duì)孤兒和收養(yǎng)家庭心理培訓(xùn)并追蹤指導(dǎo)

    他山之石　　

　　日本專(zhuān)家撰文：如何給受災(zāi)者恰當(dāng)?shù)男睦黻P(guān)懷　　

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