蒙古人種地,那還是蒙古人嗎?
34歲的蘇開,看上去要比他的實際年齡大很多,臉龐被紫外線曬得黝黑,眼神讓人感到一種憂慮。
“我除了放牧,什么都不會!碧K開也知道山下看病方便,掙錢的機會多?伤仓,干什么都需要手藝,可自己除了放牧,會什么手藝呢?
2006年9月,蘇開同1355名牧民下山,被政府集中安排定居在農(nóng)區(qū)的一個村子——察汗烏蘇村。
這里曾是一個農(nóng)場。平坦寬闊的土地上,一磚到頂?shù)男路颗帕械谜R齊,每間新房都有50平方米,都通了上下水和電,每戶房前還有菜地、廁所。鄉(xiāng)里的干部說,每間房子政府投入3萬多元,每家的電視也是政府給配的。每戶按人頭每人還劃撥了7畝地。為此,州、縣每年自籌資金上千萬元,政府期望牧民兄弟早點過上富裕日子的心情很急迫。
但急迫的良好愿望在現(xiàn)實中一次次跌落。從馬背上下來,放下牧鞭的牧民們對政府給他們的一切心存感激地接納,但對于他們陌生的生活方式,卻矛盾地捧在手中。
“下山種地,那還是蒙古人嗎?”和蘇開有一樣想法的牧民有很多。山上多悠閑啊,騎著馬漫山轉(zhuǎn),累了下馬躺在綠草上,望著藍天想那些美妙的事,雖然生活苦點,但沒有壓力啊。
在他們的記憶中,自己的祖祖輩輩都在這片草原上以牧為生,離開這個草原,放棄牛羊牧歌,怎么向祖先交待?
這樣大規(guī)模的移民,山上山下的很多人都表示出不同的擔(dān)擾。
才仁感到了巨大的壓力,作為一個蒙古人的后代,做為一縣之長,他背負著造福一方,讓鄉(xiāng)親父老過上好日子的重任。
劉進喜也感到從未有過的壓力,身為巴州黨委副書記、主抓新農(nóng)區(qū)建設(shè)及生態(tài)移民工作領(lǐng)導(dǎo)小組的組長,他心里非常明白,要改變巴音布魯克的面貌,使廣大牧民脫貧致富,絕不僅僅是從山上搬下一些牧民那么簡單,這是一個長期而艱難的工作。
劉進喜說,這需要我們做好充足的準(zhǔn)備,做細致的工作,不然就會出現(xiàn)好心辦壞事的結(jié)果。
劉的擔(dān)心不是多余的。在上世紀(jì)90年代曾有過一次移民,但因財力不足、配套措施跟不上,200多戶下山的牧民,在山下呆了些日子后,又先后重返山上。
“每天上工都吹號,大家集體出工,掙來的錢大家分。”包海是第二次下山了,他時不時地回憶起十年前第一次下山的情景。
“第一次住進磚房,一擰開關(guān),水就嘩嘩地流了出來!卑:鸵煌律降哪撩駥ρ矍暗囊磺卸几械叫缕。
鎮(zhèn)上干部給派了活兒,包海在鎮(zhèn)上幫別人收辣子,一天下來就掙了30元。那一晚包海興奮得睡不著,他掰著手指盤算著,一天30元,一個月就是900元,兩個月可就是山上放一年羊的收入啊。他打算在這個陌生的地方好好干,不就是出點力氣嘛。
可沒過幾天,他的夢就落空了。辣子收完了,棉花也收完了,這些力氣活兒沒有了。蓋房他不會,種田他不懂,做小買賣又沒資金,包海和多數(shù)牧民傻了眼。
沒了可以出力氣的活兒,包海只好窩在新家里,他不知道去哪里找活兒,周圍的一切都令他感到陌生。
200多戶下山的牧民多數(shù)和包海一樣,新奇慢慢淡去,焦慮和困擾彌漫了他們的生活。沒多久,他們就拾起不多的家當(dāng),告別那紅色的磚房,向山上走去。
“這是一次不成功的移民。”劉進喜坦言,“搬得出、住得下、能致富”才算成功,“移民式扶貧是幫助牧民最終脫貧致富的根本之策,也是把綠色留在高原的一個重要環(huán)節(jié)!
2006年開始的新一輪移民,被定位在“生態(tài)保護和扶貧開發(fā)并舉”,以期實現(xiàn)“山上牧區(qū)生機孕育,山下新農(nóng)村面貌初顯”的目標(biāo)。
而這需要將輸血型移民向造血型移民轉(zhuǎn)移。一方面,由縣政府出面聯(lián)系,讓牧民與農(nóng)場或企業(yè)簽訂勞務(wù)輸出合同,免費提供生產(chǎn)工具;另一方面,調(diào)派農(nóng)業(yè)種植能手,手把手教牧民種植。
“棉花可以做什么?可以吃嗎?”哈謝第一次見到棉花,好奇地問。教他們拾棉花的人拉著他的衣服笑道:“你的衣服就是用這個做出來的!惫x將信將疑。
從那以后,哈謝和棉花打起了交道,鄉(xiāng)里專門派人教牧民怎么種棉花,哈謝認真聽細心學(xué)。去年他把政府分給他家的21畝地都種上了棉花,年底一算掙了4000多元,這可是他們一家在山上兩年的收入啊。
“誰說蒙古人不會種地?”他樂呵呵地對身邊的人說。21畝地他感覺不過癮,今年他又從別人手里包了40多畝地,都種上了棉花。
“蒙古人也會種田,為了巴音布魯克草原永遠美麗,為了我們的日子越來越好,我們這些蒙古人愿意種田……”哈謝說這話時,眼睛望著他那片棉田。
“放下牧鞭拿起從沒摸過的鐵銑,那實在是一種勇敢的放棄和犧牲!卑椭蔹h委書記張博說。
真正要轉(zhuǎn)變的是生活方式和思想觀念
“我長這么大,頭一次穿短袖襯衣!睘趵駡D拽著身上淡藍色的T恤笑著說。山上氣溫低,他從沒有機會穿短袖衣服。
“最不適應(yīng)就是氣溫!鄙缴先昶骄鶜鉁夭坏20攝氏度,而山下夏季氣溫高達30攝氏度。這讓烏拉格圖和一同下山的牧民極為不適應(yīng)。他第一次在山下被蚊子叮咬,看著手臂上的腫包,不知是什么原故。
山上天天喝奶茶,山下偶爾喝喝;肉也吃得少了,身上少了力氣;沒馬騎了,出門都要走路。
但讓他們不適的還不僅僅這些。
“把這片地里的辣椒摘了,給你30元!睘趵駡D頭一次給雇主干活,一聽能給這么多錢,老實淳樸的烏拉格圖二話沒說就下地了。
“這輩子也沒彎過這么久的腰!钡幌氲揭惶炀湍軖30元,烏拉格圖用手撐著腰、咬牙堅持著。
“這是你一天的工錢!惫椭靼褍蓮埵弊舆f過來!袄习,不是說好30元嗎?”烏拉格圖怯聲問。
“我什么時候說了,你聽錯了吧,不想要算了。”雇主一副不奈煩。烏拉格圖只好接過這20元,揣在兜里,扶著腰回家了。
“以后干活要先簽合同!备编l(xiāng)長阿木西告訴烏拉格圖。通過這件事,鄉(xiāng)里組織牧民們培訓(xùn)相關(guān)法律知識。慢慢地烏拉格圖和身邊的牧民們知道了什么是合同,怎么簽合同。
“這張紙的作用這么大?”從這以后,烏拉格圖每次出去干活,都要和雇主先簽個合同。不按合同上簽的價錢付錢,就找地方講理。不簽,我就不干,反正想找零工的雇主多的是。
鄉(xiāng)干部說,這叫法律意識和維權(quán)意識。烏拉格圖雖沒有完全懂那些詞的意思,但他知道這可能和自己做的事有關(guān)。
山上和山下有許多不同。而看病更是件頭疼事,山上雖然有衛(wèi)生所,但一旦得個大病,夏天要包個車,就得近千元,而到了冬季要想下山就更難了。
特爾巴特來到山下的第一件事就是跑到鄉(xiāng)里,花2.5元找了個澡堂痛痛快快地洗了個澡。
在山上洗澡是很奢侈的事。“山上太冷了,洗澡很容易感冒!碧貭柊吞匾荒戤(dāng)中洗兩三次澡,夏天多是用濕毛巾擦擦,而到了冬天,零下40多攝氏度的氣溫,人在蒙古包里湊著火爐取暖,前面身子是暖的,后背還是冰涼。
特爾巴特下山第一個月全家就掙了800多元,他帶著老婆孩子去了趟縣城,進了一回縣城的澡堂。而后三口人干干凈凈地逛集市。
老婆在一條裙子前停住了腳,拿在手里看個不停。山上冷,女人很少穿這么薄這么花俏的裙子!岸嗌馘X?”特爾巴特問攤販。
“85元”攤販要價。特爾巴特咬了咬牙二話沒說就付了錢。
回到家,老婆穿上裙子在房子里轉(zhuǎn)了一圈又一圈,舍不得脫下來。這是老婆這么大頭一次穿裙子,特爾巴特在一旁開心地欣賞。
“這裙子最多30元。你沒還價?”鄉(xiāng)干部的話讓特爾巴特樂不起來了,買東西還能還價?多付的50元,可是他近兩天的收入啊。
討價還價。特爾巴特記住了這4個字,并把它們用到了買東西以外的其他方面。
“30元一天,外加一頓炒面!惫椭髡疑祥T來。“40!午飯要拌面!”特爾巴特學(xué)著討價還價。
特爾巴特的賬算得越來越精了。政府給他家分了20多畝地,別人家種這種那,自家種點兒什么?
他開始四處打聽,找當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請教。種一畝棉花,能收入200元,種一畝玉米可以收入350元,可要是種辣椒賣得好的話可以掙500元。
特爾巴特的做法得到了鄉(xiāng)干部肯定,說他有了“市場意識”,特爾巴特不理解什么是“市場意識”,但他自己感覺,這些東西都是在山上所沒接觸過的。
下山的牧民們慢慢學(xué)會了被鄉(xiāng)干部說成這意識那意識的事,也漸漸習(xí)慣了用這些“意識”和外面的世界打交道。
剛下山時,一些牧民因為不適應(yīng)山下的生產(chǎn)和生活節(jié)奏,政府給了房子,每月還補助15公斤面粉、10公斤大米,有吃有住!斑@日子比我們在山上的日子好多了!币恍┰谏缴线^慣了窮日子的牧民,面對政府給的一切很是知足,有一些人不愿意出去打工種地,天天呆在家中享受著。干部們把這種人稱之為:靠在政府身上的人。
“輸血只能救一時,而不能救一生,要讓牧民們真正能住得穩(wěn),必須讓他們自己動起來,實現(xiàn)自我造血!辈湃士h長稱,不能讓這次生態(tài)移民再走以前不成功的老路。
“山下不像山上那樣悠閑,一天不出去干活兒,你就沒錢掙!笨粗鴦e人家?guī)装僭獛装僭赝夷,一會兒買個手機,一會兒又添個冰箱,“棉花是白的,可眼睛是紅的”,沒人愿意被人瞧不起。
那些“躺在政府身上的人”躺不住了。拿起鐵銑下地學(xué)種地,主動出去找活兒干,并私下里開始和周圍的人較起了勁兒,看看誰家能干,瞧瞧哪戶更富?
競爭悄悄在牧民中展開。那種在山上獨家放牧,戶戶少有往來,閑悠自在的日子不見了。牧民驚喜地發(fā)現(xiàn),生活在壓力中變得越來越好了,日子在競爭中變得越來越有意思了。
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