在30歲以上中國人的記憶中,“吃商品糧”的城鎮(zhèn)居民與“農(nóng)業(yè)戶口”的鄉(xiāng)下人中間,橫亙著一條巨大的鴻溝。當(dāng)年,縣以下中小學(xué)兩類不同戶口的學(xué)生,不平等是與生俱來的。農(nóng)家子弟,只有通過升學(xué)或參軍才能跳出農(nóng)門改變命運(yùn)。作家路遙的小說《人生》之所以感動無數(shù)讀者,就因?yàn)橹魅斯呒恿执笙泊蟊娜松^山車,將城鄉(xiāng)戶籍壁壘森嚴(yán)的不公不義赤裸裸地撕開,令人感喟唏噓。那壁壘,其實(shí)是整個國家的一道傷口。
不管以何種理由去論證以戶籍制度為“精髓”的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的歷史合理性,都改變不了其制造社會鴻溝與不平等的歷史荒謬。從這個意義上講,30年前發(fā)軔于農(nóng)村的改革開放,實(shí)際上也開始了對城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)傷口的漸進(jìn)彌合。盡管城鄉(xiāng)戶籍制度在30年來大部分時間段和大多數(shù)地區(qū)堅(jiān)冰冷硬依舊,但如同大包干一樣,是中國農(nóng)民追求美好生活的夢想,以及被夢想激發(fā)起來的首創(chuàng)精神,頑強(qiáng)地沖擊著不公不義的體制,終于讓堅(jiān)冰有了消融的希望。億萬不辭艱辛進(jìn)城擺攤設(shè)店的鄉(xiāng)下人,不愿重復(fù)父輩的人生、懷揣夢想遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)的打工仔打工妹,用雙腳沖開戶籍壁壘,至少是“廢止”了城鄉(xiāng)戶籍制度設(shè)計時限制人口自由遷移的“初衷”。大包干源于農(nóng)民自由支配土地的渴望,進(jìn)城謀生源于農(nóng)民及其后代自由選擇生活方式的人性本能。
作為對農(nóng)民雙腳選擇的回應(yīng),近年來中國許多地方或放寬農(nóng)民進(jìn)城落戶和戶口遷移條件,或取消農(nóng)業(yè)戶口、非農(nóng)業(yè)戶口分類管理模式,采取統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民戶籍登記,啟動了戶籍改革的第一步。
剛剛結(jié)束的中共十七屆三中全會提出著力破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局,但就戶籍制度而言,如果只停留于農(nóng)民的自發(fā)沖擊以及在這沖擊下的被動修補(bǔ),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。因?yàn),限制遷徙自由和實(shí)施身份歧視的城鄉(xiāng)戶籍壁壘幾乎就是城鄉(xiāng)二元分割的元兇。要破“二元”,自然要先除元兇。
在《以自由看待發(fā)展》中,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主阿馬蒂亞·森論證:發(fā)展可以看作是擴(kuò)展人們享有的真實(shí)自由,以人為中心,最高的價值標(biāo)準(zhǔn)就是自由。這個奧秘,應(yīng)該不只是森一個人的發(fā)現(xiàn)。溫家寶總理2003年在哈佛大學(xué)的演講中就指出:中國的進(jìn)步歸根到底來自于中國人民基于自由的創(chuàng)造。因而,為了中國城鄉(xiāng)均衡發(fā)展,為了整體上依舊窮困的中國農(nóng)民能夠擁有不一樣的未來,首先就必須讓“自由”成為農(nóng)民大寫的權(quán)利,徹底打通戶籍壁壘等制約中國農(nóng)民實(shí)現(xiàn)自由的最后幾截“斷頭路”。
然而,在很大程度上,實(shí)現(xiàn)遷徙自由實(shí)際上并非最大的難題。盡管一些城市仍殘存暫住證等戶籍壁壘的尾巴,包括農(nóng)民在內(nèi)的中國人,自由選擇工作生活地點(diǎn)已經(jīng)成為不可剝奪的權(quán)利。最大的難題,就是至今未有實(shí)質(zhì)性改變的附著在戶籍制度背后的實(shí)質(zhì)歧視與不平等。社保、醫(yī)療、就業(yè)、教育等基于戶籍身份產(chǎn)生的各種差別待遇,在各地已經(jīng)或正在進(jìn)行的戶籍管理改革中,基本上實(shí)行的是“遇到難題繞道走”。
許多論者已經(jīng)深刻地指出,解決城鄉(xiāng)發(fā)展失衡,關(guān)鍵在城市,需要城市拿出道義、良心、責(zé)任和勇氣。正是在這一點(diǎn)上,享受改革開放大部分成果的中國發(fā)達(dá)城市,迄今為止的表現(xiàn)不能不說是令人失望的。不僅城市人口繼續(xù)理所當(dāng)然地享受著戶口所依附的各種公共福利,城鄉(xiāng)公共服務(wù)與資源配置不平等的巨大差異依然固化,而且為城市的繁榮貢獻(xiàn)汗水辛勞的龐大農(nóng)民工群體,除了廉價出賣勞動力的權(quán)利,基本上不享受教育、醫(yī)療、社保、就業(yè)、撫恤等方面的福利。
“二等公民”的屈辱與辛酸,成為中國繁榮背后巨大的社會陰影。正是戶籍壁壘基礎(chǔ)上形成的政治、經(jīng)濟(jì)和社會權(quán)利上的社會等級差別,使得“農(nóng)民工”成了與“中國奇跡”相伴相生的世界上獨(dú)一無二的最龐大的“二等”產(chǎn)業(yè)工人群體。每年春運(yùn)期間“候鳥”式人口流動奇觀,年復(fù)一年地提醒中國:多達(dá)數(shù)億在城市工作的人們卻不能享受市民權(quán)利、無法在城市真正生活,不僅違背公平正義,也繼續(xù)抑制著內(nèi)需,難以支撐可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。
隨著黨的十七屆三中全會破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)動員令的下達(dá),戶籍改革提速可期。雖然漸進(jìn)、分步、不能“一刀切”的理由十分充分,但不能成為拖延改革、繼續(xù)二元生活的借口。同時,不能太過依賴城市的自覺。推進(jìn)實(shí)質(zhì)性改革,仍然需要中央政府出臺改革“時間表”,并徹底剝離附著在戶籍之上的各種不公平經(jīng)濟(jì)社會政策。
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