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　　在中法再度交惡、法國(guó)利益嚴(yán)重受損的背景之下，法國(guó)外長(zhǎng)對(duì)于“人權(quán)外交”的反思，顯然是有感而發(fā)

　　2008年是聯(lián)合國(guó)通過(guò)并頒布《世界人權(quán)宣言》60周年，就在全球各地特別是西方紛紛舉行眾多慶�；顒�(dòng)之際，一向以捍衛(wèi)人權(quán)著稱的法國(guó)卻傳出了“不和諧”的聲音。

　　12月10日，法國(guó)外交部長(zhǎng)庫(kù)什內(nèi)在法國(guó)《巴黎人報(bào)》發(fā)表的一篇專訪中承認(rèn)，過(guò)去他向總統(tǒng)薩科齊建議設(shè)立“人權(quán)國(guó)務(wù)秘書”一職是“一個(gè)錯(cuò)誤”，因?yàn)橥饨粺o(wú)法處處以人權(quán)為原則決定與其他國(guó)家的交往。

　　眾所周知，庫(kù)什內(nèi)來(lái)自法國(guó)主張“人權(quán)高于主權(quán)”的左派陣營(yíng)，而他本人也是活躍的“人權(quán)活動(dòng)家”，以至于他這番“撥亂反正”式的結(jié)論發(fā)表后引發(fā)軒然大波和招致左派的強(qiáng)烈批評(píng)。

　　“人權(quán)外交”弊端重重

　　“人權(quán)外交”正式在西方登臺(tái)亮相是上世紀(jì)70年代末的美國(guó)，是出于改變美蘇爭(zhēng)霸中不利的局面和轉(zhuǎn)移本國(guó)尖銳的矛盾、政治信任危機(jī)而應(yīng)運(yùn)而生的。冷戰(zhàn)結(jié)束后，“人權(quán)”便上升為西方最主要的外交工具和價(jià)值觀，甚至一度演變成“人權(quán)高于主權(quán)”，以殘存的冷戰(zhàn)思維對(duì)他國(guó)事務(wù)橫加干涉。

　　為此，不惜以保護(hù)阿爾巴尼亞族人權(quán)的名義發(fā)動(dòng)“科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)”，卻造成了塞族更大的人道災(zāi)難。2003年，美國(guó)高舉人權(quán)大旗出兵伊拉克的后果卻是把該國(guó)變成全球最不安全的國(guó)家之一，民眾生活水平大幅度倒退，而美國(guó)也深陷其中不可自拔。而更令西方尷尬的是，當(dāng)俄羅斯效仿西方以相同的理念(制止種族清洗)、相同的手法(承認(rèn)南奧塞梯獨(dú)立)來(lái)對(duì)付西方支持的格魯吉亞時(shí)，西方回應(yīng)的武器居然是他們認(rèn)為早已過(guò)時(shí)和拋棄的“主權(quán)”概念，頗令西方有“搬起石頭砸自己的腳”之感。也難怪庫(kù)什內(nèi)不得不承認(rèn)對(duì)西方“雙重標(biāo)準(zhǔn)”的批評(píng)“有一部分是事實(shí)”。

　　更何況，西方國(guó)家自身也并非毫無(wú)瑕疵，法國(guó)以人權(quán)為名干涉他國(guó)的正當(dāng)性就由于今年盧旺達(dá)政府的“種族滅絕”起訴案和歐委會(huì)對(duì)“法國(guó)在處理非法移民問(wèn)題上違反人道精神”的嚴(yán)重批評(píng)而受到嚴(yán)重沖擊和否定。

　　應(yīng)該說(shuō)西方這種單邊“人權(quán)外交”遇到的挑戰(zhàn)和困境，是庫(kù)什內(nèi)這番講話的主要背景，也是冷戰(zhàn)后人權(quán)成為西方主要的外交工具和意識(shí)形態(tài)二十年的總結(jié)，特別是對(duì)于一向以“人權(quán)活動(dòng)家”著稱而又擔(dān)任法國(guó)外交部長(zhǎng)的他，不乏親身體會(huì)。庫(kù)什內(nèi)的這番講話發(fā)表在法國(guó)總統(tǒng)薩科齊在波蘭會(huì)見(jiàn)達(dá)賴四天之后，中法再度交惡、法國(guó)利益嚴(yán)重受損的背景之下，顯然也是有感而發(fā)。

　　難以為繼需改弦易轍

　　實(shí)事求是地講，人權(quán)作為人類進(jìn)步逐漸積累的文明成果之一，是有其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。而且與每一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史文化、民族特性、傳統(tǒng)價(jià)值息息相關(guān)。比如，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義的西方與強(qiáng)調(diào)集體主義的東方在人權(quán)的認(rèn)知上肯定會(huì)存有眾多的差異，這也不妨稱為文化的相對(duì)性。

　　放眼當(dāng)今世界，人權(quán)狀態(tài)的國(guó)別差異和人權(quán)的普遍標(biāo)準(zhǔn)都處在變化和不斷演變當(dāng)中。盡管自從1948年聯(lián)合國(guó)發(fā)表《世界人權(quán)宣言》以來(lái)，有關(guān)人權(quán)的普世價(jià)值，在國(guó)際社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有太多原則上的分歧。但對(duì)“人權(quán)外交”的具體內(nèi)容和形式卻一直存在巨大的爭(zhēng)議，更沒(méi)有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)人權(quán)的方案和模式。西方如果把自己的人權(quán)觀念強(qiáng)加給全世界，帶來(lái)的不僅僅是世界人權(quán)狀況的倒退，還有對(duì)本國(guó)利益的損害。至于某些國(guó)家以人權(quán)為手段侵害其他國(guó)家主權(quán)，進(jìn)而鞏固自身霸權(quán)的行徑就更不得人心了。

　　當(dāng)然，就在法國(guó)外交部長(zhǎng)庫(kù)什內(nèi)發(fā)表這通“感言”的同時(shí)，歐盟另一大支柱德國(guó)依然在強(qiáng)調(diào)其“價(jià)值外交”，聲稱“不能因政治利益而做出讓步”。但無(wú)論如何，西方心中已經(jīng)明白以自己的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)、干涉他國(guó)主權(quán)事務(wù)、行謀取國(guó)家私利的“人權(quán)外交”、“人權(quán)政治化”已經(jīng)到了難以為繼需要改弦易轍的時(shí)候了。(宋魯鄭）